前不久，有两位媒体朋友在朋友圈讨论ofo正在遭遇的大危局，在讨论互动中，高频词汇“成王败寇”又一次出现。
这两位朋友不太赞同媒体用“成王败寇”的思想来看待戴威和ofo，并且对戴威的遭遇表达了同情之心。
这两天关于ofo，关于戴威，我也有一些新思考。我也就来说说“成王败寇”我的看法：我年轻时也很是反感“成王败寇的思想，项羽、陈友谅未必不值得称颂，刘邦、朱元璋未必就是大英雄。
后来看的、经历的多了，得承认成王败寇是对的。因为成王败寇不是两个人的事情，而是关乎千万人的利益和生死。如果成了，不仅仅你自己光荣，你的部队、供应商、合作伙伴、家人等都会活的好;反之如果失败了，承担责任的不止你一个人，而是哀鸿遍野，无数人利益受损。
在“成王败寇”这个事情上，戴威为什么让人反感?不是因为他不识时务的坚持，而是他的坚持是建立在损害大部分人利益的前提下。换句话说，假如戴威拿自己的钱创业，而且及时的给员工发工资，给供应商款。那么他为了一个事情，哪怕这个事情毫无意义，只要他拼了命的坚持，那么我应该给他掌声。而且在他失败后，我也会心里致敬他是一条汉子。
吸血的坚守，不要也罢
称赞戴威的人忽略了一个事实：拿着别人的钱，消耗别人资源，甚至靠用户输血，才维持所谓的“坚守”。
我有个做新零售创业的朋友，他也有戴威式的“坚守”，为了坚持创业和对梦想的追求，把房子卖了投入到公司的运营，自己的生活陷入困苦，我亲眼看着他撞了南墙也不回头。
在速途工作期间，他的创业故事被我们收录进了《相信梦想的力量》一书(再后来他又创业失败了几次)。我想，对戴威同情的人，真应该上京东或者淘宝买这本书阅读下，这里面有很多拿着自己身家坚守的故事。这些创业者，更真实，更值得你们同情和关注。
我还是那句话，吸着别人的血来成全自己坚守，不要也罢。有些坚持是消耗社会资源和运力甚至消耗消费者信心的负坚持，被用户集体上门“讨债”，说明这家企业的财务问题严重到无以复加的地步。这个时候卖身或者破产清算减少各方损失比傻撑着更是一种对员工、对社会、对消费者、对股东负责的表现。
胜者为王 要看到王背后的担当
“王”在甲骨文中为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之神圣。王是“万人之王”，既然成“王”，就要为万人谋福祉。
很多人反感成王败寇，只看到了王对历史的解释权和定义权，却忽视了民成为王之后的作为。
从刘邦到李世民，从赵匡胤到朱元璋，这些人都是成王败寇的典型，他们成“王”的过程都有不光彩的地方。但最终成王之后呢，但无一不是千古一帝级别的好王(或许都算不上好人)，休养生息，开创盛世，让千万人吃饱饭。
同样，放眼互联网行业，三大王(BAT)，哪一个不是打败了一众对手才有了今天的地位，哪一个不是服务于几亿的网民，甚至都成为了当下社会的基础设施。
败者为寇 要看到败者背后的“因”
既然敢于参与残酷的王图霸业或者产业竞争，就应该有成为寇的思想准备。
项羽的“寇”在于狂妄自大、张士诚的“寇”在于器短、吴三桂的“寇”在于不得人心。
微信成功了，奠定了它的合法地位。那么失败的米聊，“寇”在哪里?在于其产品力，产品的迭代没有考虑到更广阔的大众，此为“非法”的一面。
有些人或者企业，具备“寇”的特征，就永远不可能成王。金庸小说《天龙八部》中就有这么一位代表，姑苏慕容复。
慕容复为了复兴大燕认段延庆这个恶人做父的时候，他的家臣包不同走出来说了一句话(大意)：公子，复兴之路很难，咱们努力了，轰轰烈烈的干了，成了固然极好。就算失败了，也不枉堂堂英雄好汉。但你要认贼作父，就……
慕容复也好，戴威也罢，哪怕真有了虚竹、胡炜炜的奇遇和机会，也不会成为王。
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