豬八戒是西遊記中家喻戶曉的人物，小說中他是個好色且取經志向不是很堅定的角色，每當師傅被妖怪抓走了，就吵吵著要分行李回高老莊。不過，歷史上真實的“八戒”朱士行卻是三國時的得道高僧。
朱士行公元203年生於潁川(今河南禹州市)。在他之前漢族子弟並沒有真正意義上的出家受戒僧人。
魏齊王曹芳嘉平二年（公元250年），印度律學沙門曇河伽羅到洛陽譯經，在白馬寺設戒壇，朱士行首先登壇受戒，法號八戒，成為中國歷史上第一位漢族僧人。
朱士行出家受戒以後，在洛陽鑽研、講解《小品般若》，感到經中譯理未盡。因為當初翻譯的人把領會不透的內容刪略了很多，講解起來詞意不明，又不連貫。他聽說西域有完備的《大品經》，就決心遠行去尋找原本，從此也成為第一位西行取經求法的僧人。
公元260年（魏甘露五年），57歲的朱士行從雍州（今西安北）出發西行。但當時通往西域的旅途十分難行，八戒大師可謂經歷了千辛萬苦，度過流沙，才到達了于闐（今新疆和田一帶），求得大本《般若》，共九十章，六十餘萬言。本想當即派遣弟子弗如檀等十人將該經送回洛陽，但由於小乘學人的阻撓，未能成行。
因為于闐國的小乘信徒將《大品般若經》誣衊為外道經典，向國王稟告說：“漢地沙門將以婆羅門書禍亂正典，大王如果准許他們出國，大法勢必斷滅，這將是大王的罪過。”因此國王不許弗如檀出國。這件事令朱士行憤慨不已。
傳說朱士行主張燒經以證實《大品般若經》為佛法正典，誓言道：“若火不焚經，則請國王允許送經赴漢土。”說完就將《大品般若經》投入火中，火焰即刻熄滅，整部經典卻絲毫未損。
最終，經過多方周折，於公元282年（西晉太康三年）朱士行遣其徒弗如檀送經回洛陽。而朱士行遣徒送經至漢地之後，由於年事已高只得留在於闐，同年病故，享年79歲。
弗如檀回到漢地後，轉至陳留（今河南開封東南）水南寺，由比丘無羅叉和印度籍僧人竺叔蘭主要負責翻譯，歷時12年，譯成漢文《放光般若經》，二十卷。
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