本文為武術家吳斌樓與其弟子張大為的故事，前情6篇回顧點擊上方鏈接。謹以此文感懷師恩
80年代，由著電影《少林寺》的熱映，在全國興起了一片習武熱潮，而一些人自我標榜，胡亂吹噓，收徒納財，誤人子弟的現象也很普遍。
武術家吳斌樓的弟子張大為先生，曾任開明文教音像出版社社長，總編，既身在其位，他想借此為心愛的武術做些事情。由他策劃，製作出《傳統武術技擊精華》《中國武術大觀》等武術教學片一百多集，做成光盤，在習武者中引起一定反響，認為這才是“真東西”！
為了宣傳恩師武術家吳斌樓先生，為了傳播優秀的傳統文化，為了傳承古老的戳腳翻子拳，張大為先生自上世紀80年代初就開始寫武術文章，且筆耕不輟，前後在《體育報》《中華武術》《武術健身》《武魂》《武林》《精武》等報刊雜誌上發表文章數十萬字。他所著的《武術諺語釋義》深入淺出，使讀者能獲得切實的指導。他和師弟洪志田、鍾海明合著的《吳斌樓戳腳翻子全書》更是成為戳腳翻子拳習練者的教科書。
尤其是他在2013年出版的《武林叢談》，全書架構嚴謹。涉及武林江湖中的行當、規矩、習俗，武術各派的形成、發展史。其所引證的史料，客觀真實，並在其間表述出作者獨到的觀點，文風生趣盎然，使人觀之不倦。對於像我這樣的評書演員，幾乎可以算是一本要隨時取出翻看的工具書。
提起寫作，張大為認為，撰寫拳史事件、記錄歷史人物，來不得半點虛構，必須有所依據，必須有書證、物證等過得硬的證據，不能道聽途說就信以為真，不能不負責任的以訛傳訛，更不能自己想當然的胡編濫造。尤其是名家之作，更需謹慎，否則就是誤導後學，誤人子弟，是種缺德的行為。
我們的社會平和有序，已絕少有能顯露武功的機會了。那今天武術的價值何在？觀民國時武術家的照片，皆無兇蠻之氣，大多面目清癯，一副學者的樣子。他們做事有條不紊，又顯得輕鬆自然，而在這些背後，是苦功帶給的自信與勇氣。
張大為的文人氣或許更濃一些。他是個職業出版人，他主編的《京劇經典大觀》曾獲1998年首屆全國優秀文藝音像製品獎三等獎；他任副主編的《地方戲曲經典大觀》獲同一屆二等獎，他主編的《馬連良金唱片》獲2000年第二屆全國優秀文藝音像製品獎二等獎。他曾參與“十五”、“十一五”、“十二五”出版規劃的論證。並參加過中國優秀出版物獎、中國出版政府獎等出版界大獎的評獎工作。似乎他的文化作為顯現於前，而武學奉獻隱於其後。
採訪結束，我剛離開張老師的家不到幾分鐘，張老師便打來電話，告訴我，筆記本落在了他家。
我於是折返回來，見張老師早已等在巷子口，我連忙致謝，接過本子，看到老人的目光中流露出的寧靜與慈祥。我想，當年的吳斌樓先生也曾這樣望著他吧？
第二天去小學教課，看到操場上，孩子們隨著老師的口令，樸步掄棍，砸在地上。遠遠看去，整個操場煙塵四起，便感到，這個民族蒸騰著希望。
連載故事《現文隱武-7完結》文/祝兆良，還原真實中華武林故事和那些武術人。往前翻閱，可看到武術家吳斌樓的人生經歷，往後看還有更精彩的後記。
北京民俗 / 近知北京風物，遠播四海民俗
閱讀更多 北京民俗 的文章
