几年前曾经看过一个灵云悟桃花的故事。
灵云是唐代的禅师，跟随一位大师学法，却迟迟不悟。
有一年春天，他在禅院后山看到漫山盛开的桃花，鲜艳夺目，突然之间他顿悟了，悟到了佛法。
于是他做了一首诗：
三十年来寻剑客，
几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，
直至如今更不移。
桃花日日开，为什么平视没有见到桃花呢，而是顿悟之后才看到桃花灿烂，跃然眼前。
其实这里面灵云悟到的就是“活在当下”的智慧。
在看到这个故事的时候，我也有所疑惑，怎么看到桃花之后就悟到了佛法呢？
几天后的一个下午，在下乡的途中，我们的车开在田野里，微风徐徐，车上放着舒缓的音乐，外面是绿油油的一片庄稼，我顿时被吸引了，专注于外面的景色，压根忘记了所放的是什么歌。
一股心旷神怡的感受涌上心头，突然间我明白了这个道理，那就是你在做一件事情的时候要专注，无论这件事情多么微小，你要专一地去体会，体会它的每一个瞬间。
后来在跟同事探讨这个话题的时候，我拿手中正在吃的梨举例子，吃梨的时候不要想其他的事情，你就专注于梨子的香甜，感受它与牙齿的摩擦，经历喉咙而吞咽的喜悦感，这就是活在当下。
就像灵云在看到桃花的时候，只管欣赏就好，不要有多余的杂念，不用思考其他的事情。
这份细细的欣赏就是活在当下，而只有活在当下，你才能领略到桃花的美好。
很多人都会焦虑，有的人被现实中繁琐的事务累得心烦意乱；
有的人对未来很迷茫，不知道自己最适合做什么；
有的人因为现实中的问题和自己所期望的生活差距太大而焦虑；
有的人为自己辜负过的青春而后悔，有了一种害怕来不及的焦虑......
总之，人们有各种各样的焦虑，为过去也为将来。
焦虑已经成为现代病的一种，为了金钱、地位、名誉，或者各种乱七八糟的幻想、无休止欲望使得自己的心灵一直处于焦灼状态。
埃克哈特·拖利《修炼当下的力量》中写道：
过去能给你一个身份认同，未来则有着解脱和各种圆满成就的希望，因此你可能会强迫性的认同他们，但这两者都是幻相。
越是聚焦在过去和未来，就会越错失当下—-世上最宝贵的事物。
为什么当下是最宝贵的事物？
因为它是唯一，也是所有你能拥有的。
你的整个生命就是在这个永恒当下的空间之中展开的，而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下，我们的生命没有一刻不是在当下。
如今，越来越多的人提倡放慢生活的节奏，他们怀念从前，喜欢木心的小诗《从前慢》：
从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
从前之所以慢，是因为人们有时间、有精力去感受，感受等待邮件时的期盼与着急，感受邮件终于到来时的兴奋与喜悦，感受与一个人相爱时的点点滴滴，人们比现在更能够活在当下。
你之所以焦虑，是因为没有活在当下，把握当下，珍惜当下，一旦掌握了它，意识就会从时间转到临在，所有的事物才会变得鲜活。
人们经常说“活在当下”，可是却有很多人只是懂得他的表面意思，作为一个自我安慰的话语。
记得跟朋友看一场演出的时候，台上是水族馆的动物精彩的表演，可是她却始终拿着手机在拍摄，通过手机屏幕去看动物的表演。
我心里纳闷，难道这一刻不是永恒吗，这一刻的精彩不应该好好的享受吗，为什么要隔着手机去看，拍了视频回去再回味，这样做你已经离“活在当下”很远了。
这是一个很常见的现象，到一个景点，还没有了解它的时候先拍照，听一场音乐会，没有心思去感受音乐的陶醉，而是先拍视频发朋友圈，配上一段证明自己在看的文字。
其实你根本就没有真正地欣赏，你需要的只是朋友圈的存在感，而不是对当下景致的体味和享受，你都不知道，你的生命中渐渐地错过了多少精彩。
而这些美好的人文、自然或者艺术的东西正是熏陶心灵、沉淀感悟的来源，你错过了当下，也就是错过了光阴，你又如何能幸福呢？
英国诗人威·布莱克写过一首诗《天真的寓言》：
一沙一世界，
一花一天堂，
双手握无限，
刹那是永恒。
有学植物学的学生把花解剖后说越解剖越变得虔诚，发现它的色彩、形态、香气浑然天成。
是的，如果你去用心留意，一朵花就是一个世界，而生活中很多你早已习以为常的东西，你可能并没有仔细、用心观察过，你错失了太多的美好。
很多文章鼓励人们去注意自己的心灵生活，多读书，从书中去充实自己，提炼精神财富等等，都意在希望人们过上一种精神上安定、自在的生活，但其实并没有起到很好的效果。
因为有多少人会静下心来去读书，读好书并且以此践行？恐怕很少。
最近看到一个比较行之有效的方法，叫做“在现场”，是郭文斌老师提出的理念。
这个理念其实就是活在当下，不过他更细致地讲述了你应该如何去做到活在当下。
当然，这样的理念是在你认识到自己需要改变的基础之上，你明白你想过一个怎样的人生的基础上，需要积极地反思。
你可能经常犯着这样的错误。
比如，你打开水龙头往盆里接水，心里想着得等一会儿才能接满，然后就去干别的事了，可是这么一来，你就容易把接水的事给忘了，结果水洒了一地。
吃饭的时候，你边吃边看电视，很可能就只关注了剧情，而不会充分体会饭菜的味道。
上网的时候，本来是想去查找一句话，但搜着搜着，你就被别的信息吸引了，上网的初衷也被你忘得一干二净，一两个小时都浑然不觉。
因此，这样看去，你经常因为走得太远，而常常忘了为何出发。
而“在现场”更强调“感”，即用你的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、肢体等等去感知事物，提倡在做任何事情的时候一定要明明白白，专注，时刻保持自己的心灵在场。
当这种“感”稳定下来时，你会有一种安全感、力量感。
因为心灵专注、在场的时候，你就没有空余再去想别的事情，只会好好地感受、体会现在正在做的事情，你的心灵是稳定而舒缓的，也就不容易再急躁和焦虑。
具体到每一件小事，就是要明明白白地感受。
比如，吃饭时要细致地尝到每一口饭菜的味道；
喝茶时要一点点地让口唇、舌头、喉咙、食道都感觉到，清晰地跟踪它；
走路时要明白地觉知每一步提、移、落、触的过程；
说话时要清楚地听到自己在说什么；
起心动念时要知道如何“起”，如何“动”，如何“落”等等。
- “在现场”使得你的心思不会游离，而是保持专注。
如果你此时正陷在焦虑、恐慌、着急中，你不必急着去做出什么选择，去想自己的长远计划，而是先让心安定下来。
而让心安定下来，你可以从这些日常的小事做起，慢下来，静静地用心去感知、体会事情的一点一滴。
等你的心真正安静下来以后，你才会快乐起来，你的很多事情也会更容易想清楚、看明朗。
作者简介：清悠，富书签约作者，80后女青年，关注内在成长与精神品质，追求丰富的单纯和不张扬的激情，行走在修心的路上，一起去探寻人生的美好，简书@清悠1202，微博@清悠的杂货铺。本文首发富兰克林读书俱乐部（ID：FranklinReadingClub），百万新中产生活认知学院，版权归富书所有，未经授权，不得转载，侵权必究
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