國內熱門IP改編劇如雨後春筍一部接著一部。尤其是奇幻類，前有貓膩的《擇天記》(2017)、《將夜》(2018)，天蠶土豆的《鬥破蒼穹》(2018)、《武動乾坤》(2018)，我吃西紅柿的《莽荒紀》(2018)，後有即將播出的《大主宰》(2019)、《慶餘年》(2019)、《太古神王》(2019)等等。
而令人稱奇的是，這一樁樁改編大作史無前例的被定格在豆單3~5評分之列。
當我們提出“如何會這樣”之前，我們先客觀的申明不做“槓精”，我們只淺顯的猜測和剖析。
原因一，從“演繹”、“改編”的定義來講，根據我國著作權法規定，演繹作品是指通過改編、翻譯、註釋、整理已有作品而產生的作品。而改編作品是指在原有作品的基礎上,通過改變作品的表現形式或者用途,創作出具有獨創性的新作品。如小說改編成為電視劇就是屬於改編作品。
而一部電影是不是改編作品的評定標準就是“離原著作不能獨立存在的內容”。
也正因為“改編”二字的存在，讓很大一部分原著小說在影視化的過程中或多或少增添了編劇、導演個人情感和自身創作印記，以及其他不可知因素的附加值。這也導致了一部改編劇上映後，有可能和原著相差十萬八千里。
同時，這也是導致“原著黨”和“改編黨”兩級分化的根本原因。
原因二，單一從奇幻類小說原著而論，再主觀的撇開編劇、導演的個人功力，以及演員的個人演技。我們會發現一個讓編劇和導演抓狂的史上難題，那就是這類奇幻類小說太過架空世界，太過依賴原作者和讀者的意識流。它已經脫離或多或少的基於現實世界背景，或者基於現實傳說的主流奇幻(嚴肅奇幻)。
也可以淺顯的說，在奇幻類小說的架空世界裡，因為人物和物品無現實世界的參照物，更多的導致原著的人物和道具在編劇心中是一種形式，但是對於其他“原著黨”來說，又可能是另一種形式。甚至還可能因為觀念、價值的不同，同一人物的刻畫卻出現極端對立或背道而馳的呈現方式。
正因為編劇、觀眾的主觀，也就導致了這一類奇幻類小說的漫改一定比影像真人化容易實現的多。同時前期觀眾潛意識對漫改的期待性降低，以及無現實真人、實物原型參照，導致最終的評價不會過於苛刻。
由此，我們看一下楊陽導演改編的新作《將夜》(2018)。
“一半一半”，這是小編對《將夜》影像化改編劇的總體評價，按豆瓣10分評分規則來說為5分。
首先，對於人物的刻畫來論，新老戲骨的混搭常理來說會一定程度上增強劇中人物情感表現的張力，但是現實卻總是會事與願違。就像雖然有大牌鄭少秋、金士傑、黎明、倪大紅等人的加入，但是從前面上映的劇集來看，讓人略感出彩的卻是出境不多由安志傑扮演的朝小樹，以及漸入佳境由童瑤飾演的公主李漁。
其次，旁白和留白似的架構。編劇為壓縮原著將近六卷(每卷約一百多章)的劇情，很厲害的運用了大量的旁白來敘述背景。但是在刻意的雜糅中，給人呈現出來的感覺卻是會給非原著黨“一臉蒙逼”。即過分強調面面俱到，卻失去了整體的色彩。當然這可以用藝術的留白來掩飾其中的不足，但是就如天下三痴之道痴葉紅魚的出場方式都略感咂舌的委和與牽強一般，無法令人信服。
從小住在東城春風亭橫二街的朝小樹，明面上為魚龍幫幫主，實為唐皇留在民間的暗棋。因為“春風亭事件”和卓爾的死，讓寧缺與他綁在了一起。
儘管為皇帝摯友，卻能為社會地位低下的販夫走卒而與官府、軍部、王爺正面對抗。
而在劇中，安志傑飾演的朝小樹，就是那個能為表面上是軍部間諜、實則認朝二哥為兄弟的卓爾拼命的人。未看過原著的會認為那是皇權促使他而為之，但是看過原著的就知道，當他以“觀魚破鏡步入知命”。在謝絕唐皇的挽留之後，兩次挑戰“劍聖”柳白都戰敗，不僅被奪劍，更是功力全失，但是卻為了唐國、為了書院、為了寧缺，以自身為陣困住上一次永夜的唯一兩位倖存者之一的酒徒，而讓寧缺得以殺之。
這也突顯出朝小樹感性的一面。
2、二先生，君陌。
作為書院的二師兄，如他頭頂的高冠一樣，他是世間最遵循唐律、古禮、規矩之人。
而郭品超扮演的君陌雖然有了“二先生”的那一份驕傲，但是卻少了君陌那份驕傲背後的神韻。
其一，爛柯寺。寧缺和桑桑被懸空寺戒律院首座寶樹大師用盂蘭鈴識出“桑桑是冥王女兒的身份”，大黑傘下的寧缺和桑桑被困入佛祖的棋盤。
同時，無法和“大先生”李慢慢到達無距的君陌和書童家綸隨風出長安，因為他怕大師兄太老實容易被愛打誑語的禿驢騙。
而當寧缺和桑桑受困示警，“大先生”李慢慢以斷了二百零六根骨頭的代價，站在劍聖柳白麵前阻止了他拔劍。
“二先生”君陌以一把鐵劍鎮住了知守觀天下行走葉蘇的木劍和佛宗天下行走七唸的閉口禪，並一手毀了佛宗聖物盂蘭鈴的同時，卸掉了執鈴者寶樹大師僅剩的左臂。
再因為曲妮瑪娣、陸晨迦與“最遵循唐律古禮、規矩”的君陌論唐律古禮和提及書院禁忌“小師叔軻浩然”，致使他用一言“桑桑無罪，禿驢誅心，古禮曾言，誅心者死”直接讓寶樹大師斃命。
看著七念利用大先生對佛宗的信任而騙寧缺和桑桑入爛柯寺，更是利用佛宗的大慈悲來掩飾自己的惡。
心善的李慢慢第一次感到被欺騙利用的痛苦和憤怒，並言“等以後我學會打架了，我再去懸空寺找你(七念)”。
但是，君陌卻直接用鐵劍毀掉了此時令人生厭的佛祖石像，並言“從今日起，禿驢不準入我唐境”。
其二，君子不行陌路，管它咫尺還是天涯。在“青峽論劍”的君陌就算面對“劍聖”柳白也舉起手中的鐵劍，不願意退。因為他承諾過“只要我還站著，便不能有一人過青峽”。
僅此，君陌率師兄弟於青峽，僅以一把鐵劍力擋包括柳白，道痴，天諭神座，葉蘇在內的神殿聯軍二十餘萬。
最終，敗葉蘇，傷柳白。可當柳白沒了手中劍之時，君陌也永遠失去了一臂。
其三，夫子死後，陳皮皮因為“光明祭”快要死了。君陌坐鎮書院後山，而長安城外始終懸掛著兩把大刀 - 酒徒和屠夫。
日夜坐在小院瀑布下磨劍的君陌，心依然無法平靜。當然此時的心，不是因為滿頭灰髮和斷臂，不是因為此生無望以劍修至老師或小師叔的境界。而是因為陳皮皮要死了，那個他用院規敲打的次數最多的陳皮皮要死了。
而一刻，君陌一夜白頭。
最終剃髮，沒了頭頂那個高冠的君陌轉修佛。
其四，昊天化身桑桑，君陌在懸空寺修“遇佛殺佛”之佛。並與七念以“佛”辯道，斬明王、破佛杵，為的只是“佛祖若在山中，他不來見我，我便去見他”。殺了首座，斬了棋盤，只因小師弟寧缺還在其中。
1. 20世紀流行的奇幻小說通常分為幾個分支：嚴肅奇幻、劍與魔法、現代奇幻、科學奇幻、輕鬆奇幻、浪漫奇幻、蒸汽朋克、奇幻電影、英雄奇幻等。
2. 《將夜》。
©Mark電影範供稿。
--- End.---
閱讀更多 Mark電影範 的文章
