靜夜史
看過好幾個人的回答，感覺根本沒說到正點子上。要回答這個問題，首先要明白，什麼是民心，怎麼獲得民心？民心不是兩個字那麼簡單。它包括一系列的為政舉措。管理者和被管理者的矛盾是天然存在的。舉個例子，公司員工今天週日想休息，老闆卻叫他回來加班，他肯定不高興。但公司正在趕一批訂單，如果不加班的話將會損失慘重，發不出工資，那麼就更讓員工憤怒。老闆也是不得已。很多時候利益就這樣讓人兩難。
社會的管理運行都需要成本，管理者不負責生產，他的錢也不會從天上掉下來。養軍隊要錢，養警察要錢，這錢誰出？還是老百姓出。任何時代都是老百姓出這個錢。所以國家必定壓榨老百姓，在老百姓可以承受的範圍內。國家可以良性循環，老百姓有錢可以生兒育女，國家有錢可以搞建設。否則就是惡性循環。國家搞建設沒有錢，老百姓又餓肚子。如果國家非要把老百姓往死路上逼，拿老百姓的活命錢來搞建設，就喪失了民心。最典型的例子莫過於楊廣。
那麼為什麼王朝開國的時候民心容易收拾兒，王朝末年時會喪失民心呢？那是因為開國的時候，社會經過經清洗，人員精幹，不必那麼多管理成本。在王朝末年就不一樣了，社會老化，人員臃腫。再舉個例子吧，為什麼新公司能夠發展的比較快？就是不用考慮退休員工的養老問題。按照公司法規定，一個員工在一個企業持續工作十年以上，公司就無權開除。於是有一些老員工無所作為，會吃混喝等退休。養他的錢從哪兒來，也不會從天上掉下來。其他整日辛苦的員工會高興嗎？所以要改革，要割除贅肉才能浴火重生。可有時候，這個贅肉實在是割不掉。比方說這個員工正好是老闆的親兒子，沒有在其他地方工作生存的能力。又或者他特別會講段子，老闆聽他的段子可以不吃飯，沒他在感覺生活也沒意思。不是每一個人都能夠下大義滅親這種黑手的。那隻好讓其他員工多體諒一下，為了兒子的生存呢了。到了最後親生兒子多了，那隻好犧牲普通員工了。當然，這種“親兒子”也有聰明的，他們也可以監督其他員工，誰誰不賣力幹活告訴老闆，誰誰要找老闆辦點事他溝通一下。時間一長，不但老闆，連同事們都感覺離不開他。甚至不敢想象在沒有他幫助的情況下工作，但事實上做生產的時候，這位出力最少，然而卻拿最高的工資。任何一個企業，一個集團，一個國家都有這樣的“親兒子”。在一個政權開始的時候，可能這種人一百個人裡只有一個，於是對大家基本沒影響，可能還覺得需要這種人。然而隨著時間增長，這種人就多起來了。變成兩個，變成四個，。因為他的日子太舒服了，人人都想成為這種人。更可怕的是，兒子會生孫子，孫子還會生重孫。遲早這些利益集團的增殖速度會超過老百姓，也就是做事的人的增長速度。那時候就不是一百個人養一個，可能是二十個人養一個，甚至五個人養一個，那老百姓就苦不堪言了。如果遇到個別會來事的，認為自己高人一等，衣食住行都要最好的，那就更慘。某些對國家無益又拿高報酬的明星就類似這種人。終有一天社會支撐不了這些人，但國家又無力清除他們。因為這些人已經像毒瘤一樣綁架了國家。比如唐代的最後幾個皇帝，基本都是宦官擁立的，又怎麼能夠清除宦官呢？這時候王朝就到了末期，基本上是能拖就拖，管什麼民心啊！今朝有酒今朝醉，過一天算一天。最後員工也就是老百姓，實在忍受不了就起義吧。這就是“民心”的真相。
這些還只是國家在平穩狀態下的開銷，一旦有極端事件，如戰爭，災害，費用就“騰騰騰”向上漲。士兵的徵集要錢，吃飯要錢，購買戰馬武器要錢，打輸了割地賠款又或者組織反擊還是要錢，打贏了將士們的封賞還是要錢。而這個時候，大量本來應該從事勞動生產的人來打仗了，田地被破壞，來錢變少。而要錢更多。漢武帝打匈奴打光了國庫從開國的所有積蓄。崇楨甚至號召大臣捐款。你說這些為國殺敵的英雄該不該賞？當然應該。問題是你就算把秦皇漢武、唐宗宋祖綁一起燉成湯也喂不飽軍隊家屬子女嗷嗷待哺的嘴。所有的封賞，糧食好的時節可以從國庫裡出。但國庫也不是無限的，說到底所有的錢還是來自老百姓的口袋。皇帝也不是神仙，不能憑空變出糧食布帛，安史之亂後，唐朝皇帝幾次逃出長安城不是因為兵少，而是兵太多了，皇帝沒錢養不起，結果就譁變，洗劫了長安城。
當然，還有一條路，就是朝其他利益集團要飯吃。統治階級從來不會是鐵板一塊。每個人都說自己擁護皇帝。但你到底是擁護皇帝的錢袋子還是擁護皇帝的名譽就是問題。這樣，這些“親兒子”們就分成幾派，相互鬥爭。這種鬥爭好的結果就是真的有批吃相太難看的傢伙被打倒，然後老百姓們得到部分利息，王朝得到喘息之機。於是老百姓就熱淚盈眶，說“撥雲見日”，“重見青天”。說勝利者是英雄，是清官，失敗者是奸佞，是蛀蟲。但很多時候也會鬥得兩敗俱傷，誰也無法消滅誰。或者好處沒落到老百姓頭上。甚至清官一方鬥爭失敗了。這就是王朝末期的情況。有時候皇帝也無能為力。他們不知道誰忠誰奸嗎？他們知道。可是清官不來錢，貪官來錢啊。沒錢怎麼養他的三宮六院、其他官員？這時候“民心”其實只是老百姓的最後一根救命稻草了。他們會支持某個對他們好的政治人物，讓自己活下去，這時候也是民心最重要的時候。
這個時候就要看誰的成本低了。道理很簡單，對老百姓最好的肯定是組織最有效率，對他們壓榨最少的一方。而對於那個被各種現實問題折磨得焦頭爛額的舊王朝，民心已經是一件奢侈品了。因為在長期的等待中，老百姓早就喪失對他們的信任了。
但是這樣還有一個問題，為什麼王朝末年的最終結局是毀滅而不是浴火重生，再上演一次忠奸鬥爭的大戲，讓王朝得以延續呢？
這有兩個原因。第一個就是“倖存者概率”，簡單的說，就是朝代延續的話問題不會引起多大的重視，如果“忠臣”獲勝，那麼王朝就還能夠延續。如果“奸臣”勝利，那麼王朝就會毀滅。歷史不會重演，毀滅不會重生。就是東漢也不再是西漢，南宋也不再是北宋。雖然繼承了一些前朝的因素，但是他們還是全新的王朝。人們對毀滅的印象比延續的更深刻。第二個原因就是王朝如果還存在，解決問題都是從體制內的，而體制內的問題當然沒有體制外好解決。就像對付貪官，梁山好漢只需要一刀，包文正卻需要公開審判，皇帝批准，手續複雜。而對於體制內的潛規則利用，貪官往往比清官更有效率。因為他們無所顧忌。而清官往往連自己的家人都養不活，談何養屬下，做保養？例如海瑞。如果國家還年輕的話，清官多，貪官少，造血功能足，容易承受這些損失。國家老舊的話，回血就不容易了。
簡單的說，開國時如果殺了五個貪官，效果一定比王朝末期殺五個貪官好的多。為什麼？因為開國時貪官少，殺五個可能就是大多數。因為只有那幾個貪官。王朝末期，因為各種盤根錯節的關係，貪官就多了，可能就是五百個，五千個，殺五個又有什麼幫助呢？這個時候要想一個人與這些數量龐大的貪官鬥爭是不行的，除非你想死。你必須團結一切可團結的人。有些甚至是你討厭的人。這時候也就無所謂貪官和清官的差別了。而是一個個政治集團。篡取權力就是政治集團的目的。很多時候皇帝就是這些集團手中一張牌。曹操不就是被稱為“治世能臣”嗎？劉備不是皇叔嗎？政權已經離可憐的皇帝越來越遠。就算得到民心也不是他的。
那麼有沒有皇帝重新奪回權力呢？其實是有的。所謂“宣”就是這一類皇帝的諡號，如周宣王，漢宣帝。但權力鬥爭永遠存在，舊的人退場，新的人物又崛起，他們只是在尋找下一個機會。而只要體制在那裡，這樣的機會遲早會再出現的。並且隨著時間的推移，既得利益團體的增加越來越大。這就是所謂“定數”。
為什麼不是每個人站起來，勇敢地和貪官鬥爭呢？因為大多數時候人關心的只有眼前的利益。這時候民心比紙還脆弱。岳飛被殺的時候，天下都知他冤枉。但只有個別人敢於偷偷為他收屍。關羽平常對士卒很好，但是當他們的妻兒老小被東吳掌控的時候，就拋棄了關羽。這時候“民心”又有什麼用呢？人只有到真正活不下去時才會反抗，爆發出“最後的吼聲”！但一旦有機會生存，他們又會妥協。雙手向某些他們所認為的“真命天子”交出權力。這也就註定很多新朝的皇帝和特權階層本來就是前朝的延續，也就是前朝“忠奸鬥爭”的延續。往往只有在極特殊的時候才會另起爐灶，這就是“得國最正者，唯漢與明”。
所以聰明的皇帝都明白，所謂“民心”只是讓大部分老百姓有點小錢錢，日子還能過下去，不至於無法養活妻兒老小就可以得到了。那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的逆襲屌絲只是極少數，比中彩票的人還少。但看多了戲文，聽多了段子的老百姓們天真地認為人人都有機會。所以日常的一些不公平也可以忍受。就像老闆忽悠你這樣：加完這班，就拿工資！但真正到了國家破亡的時候，前朝的白條有幾個新朝認賬？把你從死亡邊緣拉回來已經是“救民於水火”，“再生父母”了。
國家由死而生走過一個輪迴，而有的“兒子”卻可以重新認爹，把自己重新包裝，將一切的罪過推給前朝，甚至把自己打扮成“人民的一份子”。這就是中國為什麼沒有千年的王朝，卻有千年的世家的道理。亡國一定是主昏臣庸，誤信奸臣。新朝一定是君主英明，大臣忠勇，得到天下人歸心，才能撥亂反正。似乎前朝的都是魔鬼，新朝的都是英雄，但新朝為什麼就正義了？商朝開始將這個問題歸結於天命，周朝開始將將這個問題歸結於民心。但都沒觸碰到問題的實質。其實民心和天命一樣，是看不見摸不著的東西。很容易被有心人操控。司馬光就以“勿與民爭利”的理由反對新法。明末東林黨也以此理由反對稅收。但最後蒙古人，滿族人打入中原時民心去了哪？老百姓真以為在異族統治下可以過的比原政權好嗎？為什麼古希臘、古羅馬晉朝，宋朝，明朝，擁有那麼高度的文明，卻會被更野蠻的民族滅掉？論人數，論軍事理論，低文明國家哪是高文明國家對手？問題的要害在於戰爭成本。有錢人與小流氓對打也是這個理。你打贏了他也別想從他身上掏出幾個子來賠償自己的醫藥費。最多可以送他去坐牢。而他從身上摸一把刀捅翻了你，你身上的所有錢都歸他了。日後小流氓發了家，向他的子孫們說這段命運轉換的光榮史時，也不好意思說是看上人家財物閨女。只會說這位有錢人自己作死，為富不仁，就是活該，自己捅了對方是替天行道，民心所向，巴拉巴拉的。
其實朝代延續的原因在於內外各種力量的均衡，如果失衡的話，民心只會轉向，第一個民主國家雅典還沒支撐到耶穌出生。很多人都說“民主好”“民主好”，估計他們上政治課都夢遊去了。生產力決定生產關係才是真理。現代的民主是建立在近代偉大的科學突破上的。通過生產，讓人們擁有了比以前更多的物資，更多的糧食。包裡有錢，對老百姓的壓力當然要輕些，這才有條件搞“民主”。可萬一這生產崩潰了呢？記得日本漫畫《北斗神拳》不，裡面的生產崩壞的未來，人民生活得比狗還不如。到現在我們的太平時節也不過維持不到百年。而且這並不光是漫畫中的情節。歐美人為什麼對末日廢土情懷情有獨鍾？那就是因為他們的祖先經歷過這樣的歲月。希臘羅馬滅亡後，他們經歷了很長的文明倒退的黑暗時代。
綜上所述，民心、民主其實並不能完全決定歷史的走向。但統治者這麼說的目的也不光是自我美化，因為民心的確影響朝代穩定與否，也是每個統治者應該關注的。王朝都有壽命，注重民心雖然不能讓王朝千秋萬代，但維持個一兩百年是可期的，秦朝，晉朝，隋朝這樣幾十年的壽命都是不正常的。然而民心不是萬靈藥，不可能讓老化腐朽到極點的政權起死回生。東漢就是這樣，否則曹操的“挾天子以令諸侯”不可能有價值。但最後還不是曹丕的一出“禪讓”大戲，“民心”就轉了向？而且隨著社會的發展，民心也在改變。古希臘，古中國，周代，明代，清代，“人民”的定義都不相同，談何“民心”？一直到明朝，中國人才有了“天下非一家一姓之天下”的思想。到了清末，人們才意識到，皇帝完了，不等於國家完了。但整個封建社會，朝代其實一直都是在各種利益團體爭奪中輪迴，就算今天，這個輪迴也沒有結束。
其實有智者看破了這個輪迴，才想打破這個怪圈。有的從生產關係入手，有的從社會制度入手。但現在有沒有打破這個輪迴，天知道。因為上個世紀整個世界經歷了太多變化了。社會，世界，人心都不一樣了，未來是什麼樣，恐怕沒人知道。
二十一世紀新搜神記
因為穩定了，就開始飄飄然了，不接地氣了當然就開始自高自大，然後只要是封建統治的王朝就開始物價飛漲，苛捐雜稅，錢權勾結，官官相護，民不聊生，所以每當一個朝代到這種地步的時候，離滅亡也就不遠了……
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不要低估既得利益者的頑固，吃到嘴裡了的他們就覺得這就是他們的，想讓他們讓一點點都是不可能的，最後大勢已去的時候，不需要他們讓了。
勇行萬里路
權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。皇帝就是絕對權力，所以最終就是絕對腐敗。壞的皇帝是自己腐敗，好的皇帝是家族腐敗和集團腐敗，不管哪一種，最終都導致滅亡。可嘆的是從古至今，追求絕對權力的人從未斷絕過。
油價漲到一百八
因為君王根本不知道他已經失去了民心！他坐在紫禁城裡掌握著軍權，行政權，整個官僚體系！下面的七個軍機大臣為了保住烏紗和自己貪汙，每天都喊著粉飾太平的話！豢養的東廠也成了藉著各種藉口去剷除異己的機構！有些老百姓想說真話，就被扣上文字獄的帽子！還有些獨了點四書五經的舉人，每天喊著吾皇萬歲萬歲萬萬歲，自己卻勾結傳教士偷偷取得了去東洋和西洋的機會！還美名其曰，喊萬歲是生存，去西洋是生活！更有一些整天被洗腦的蠢民每天摸著辮子說:這天下可不能沒了皇上呀！有些人看了唐吉可德幻想自己能做告訴皇帝新裝秘密的小孩，結果被東廠抓走，並以越級告御狀為名終身押入大牢。君王每次出去巡查，軍機處大臣就讓當地巡撫趕緊淨水潑街，安排信得過的群眾在街邊三叩九拜並高估天降大吉，江山永固！這樣的情形，皇帝怎麼會知道已經失了民心呢？
十年82510990
因為封建統治者一旦權力到手便忘乎所以，倒行逆施，有的皇帝更是急功近利、好大喜功，寧予外敵不予家奴，想統治全世界，然而其卻是志大才疏、德不配位之人，一通亂招下來，搞得國內外矛盾一大堆，民怨沸騰，還禁民言，這樣的皇帝當然會失去民心，下臺也只是早晚的事。
帥帥爸11
主要原因有以下幾點：
一，依賴軍隊、地方政府等國家機器。統治者為了自身利益一方面攫取社會財富，另一方面依靠強力機構震懾和壓迫人民的反抗。
二，思想奴役。如儒家思想，宗教，三綱五常，忠君思想等等，固化了社會階層，給老百姓套上了思想、道德枷鎖。
三，統治階級的貪婪。他們也知道歷史的輪迴，但為了利益還是相信階級矛盾還沒到爆發的“臨界點”，相信局勢是可控的，不惜選擇對百姓的深度剝削。
四，統治集團內部失控。諸如黨爭之類，君駕馭不了臣，權官傾軋，則禍端四起，殃及整個國家。
五，自然災害。在古代，人類抵禦災害能力很低，同時糧食產量低下，如遇大旱、蝗災之年（或連續幾年），這是統治者無法預測的，饑荒之下必然天下大亂，揭杆而起衝擊壓迫自己的王朝就順天道合民意了。
十月河
沒有那個封建王朝統治者願失去民心，因為那樣會動搖他的統治，他風險最大。
統治者如果沒有智商，情商，財商，政商，就容易被底下的官員控制，出臺各種為他們服務的政策，引發民怨，失去民心。
秦始皇，漢武帝，李世民之所以取得巨大成功，就因為他們心中的世界夠大，看的更長遠，知道自己要做什麼，人民要什麼，怎麼去做。
獨尊儒術後，帝王過得很快活，行政上的事都交給儒家做了，也就被儒家控制了朝堂，權力也被架空了，長久以往，帝王得了富貴病，不在有雄心壯志了。
所以中圍自從儒家當政後，就出不了明君了，昏君很多，才失去民心，被外族侵略。
儒家善於權謀，排斥將軍，喜歡愚民，滿嘴仁義道德，做的都是為各自家族的事，而且極端自私，殘忍，從刑法上就能看出。
光芒萬丈34957
得民心者得天下，是個謊言。。。得民心者只能得民心，不一定能得到天下，得到天下需要武力統治！老虎能成為森林之王，靠的是武力，靠的不是民心！獅子能稱霸草原，靠的也是武力，不是民心。
一群狼管理一群羊，這群狼都不吃羊肉，羊會很開心，不會逃跑。一群狼管理一群羊，每天吃掉一隻羊，羊很害怕，但他們為了生存也不會反抗，因為他們是羊，羊是不會變成狼的，只會委曲求全，或者逃跑，或者用各種方法來延緩自己被吃掉的時間，這時候有些羊也許會出賣朋友，但羊終究還是羊，狼頭可能會更換，可能會換成另一頭狼，或者會換成一群獅子，但羊永遠不會成為統治階層，因為他們的本性是羊，因為他們沒有武力，羊要想成為統治者就必須有武力必須學會吃羊或者吃狼。。
我是微時代
這個問題恐怕只能用毛主席的一句話來回答：高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明來回答！統治者都認為自巳很強大，有權有勢掌握了一切，任何人好象都奈何不了他們！但事實和歷史並非此！統治階級的倒行逆施，橫徵暴斂，完全失去民心，在強大的群眾造反洪流中，難免不堪不擊而滅亡！即所謂水能載舟，亦能覆舟是也！
