YANGHUA-2046

扫地僧为何会被降龙十八掌打伤？其实答案很简单，金庸想让他被打伤。

金庸写他被打伤，主要有两个用意：

第一，显示萧峰的威猛强力。

萧峰是金庸笔下最厉害的一个主角，没有之一。他从未有任何奇遇，不像自己两位义弟平白无故就得到了一身震古烁今的内力。萧峰的武功全靠自己练，是从少林寺和丐帮学来的。可是少林寺与丐帮弟子那么多，却从未有人像萧峰这么猛。

萧峰一生未有败绩，金庸说他哪怕对上比自己厉害的对手，最后往往也能取胜，而且让对手心服口服。聚贤庄，面对武林群豪的围攻，他毫无惧色，大开杀戒，最后还擒住了少林寺玄字辈高僧玄难。他爹萧远山躲在少林寺苦修三十年，也不过堪堪和他打成平手。

结果在少林寺藏经阁，扫地僧在萧峰面前一掌把他爹萧远山拍死，这让他脸往哪儿搁？他不要面子呀？

所以金庸就写出了扫地僧被萧峰一掌拍吐血的剧情，给萧峰挽回点面子。

第二，显示扫地僧的高深佛法。

《天龙八部》书名本是一个佛教术语，因此这本书的主题就是佛教思想。而扫地僧正是佛法的化身，他不仅武功高深，而且心怀慈悲，普度众生，智慧过人。

而佛教有一个很重要的精神，那就是“舍身饲虎”。释迦牟尼前世是个王子，他看到一头母虎和几头小虎快饿死了，便自杀喂虎。

扫地僧为了解决萧远山、慕容博的矛盾，让他二人放下执着，皈依佛门，感觉硬生生受了萧峰一掌，被打断几根肋骨。这正是佛教舍身饲虎的精神。

梦露居士

第一是表明扫地僧也是个人，而不是超离人间的仙佛。

当时已经是《天龙八部》后期，该出来的高手都出来了，而这群高手在扫地僧面前似乎被随意揉捏。扫地僧站着让人打，都没人能打的动。

慕容复攻击扫地僧，扫地僧不闻不见，全不理睬，结果慕容复掌力近不了扫地僧身边两尺。鸠摩智用无相劫指偷袭扫地僧，结果指力还没近扫地僧的身就消失的无影无踪。萧峰全力一击降龙十八掌，被气墙挡的无影无踪。一掌拍到慕容博脑门，慕容博用尽平生所学又是格挡又是逃避，结果没有，一掌又拍到了萧远山的脑门。

本来萧峰、鸠摩智、慕容博等人武功已经极为精深了，结果这群人在扫地僧面前似乎毫无还手之力。这就让扫地僧过于强大而不真实了，像个从天而降的神佛，法力无边，而不是一个人间的僧人。小说中突然出现这样人物，会使整个小说丧失真实和可信性，对整个小说的感觉有是有很大损伤的。就好比说，《西游记》里的如来佛祖降临到《天龙八部》的世界，这整个感觉就崩掉了。

但扫地僧在拍萧远山时，被萧峰的降龙十八掌打伤，这就使扫地僧重又回到人的身份。原来他也是个人，也有破绽。这就使小说的真实可信感又回来了。

扫地僧武功也是有破绽的，当然我们也知道，正面对战，扫地僧还是无敌的存在，但在扫地僧分心或者一些特殊情况下，他还是会受伤。

这样的写法，金庸先生用过很多次。比如《倚天屠龙记》中，空见站着让谢逊打，谢逊也伤不了他，谢逊用自杀骗空见，才得以有机会击伤空见。《笑傲江湖》中，任我行打不过方证，假意要杀余沧海，引得方证出手去救，才有机会击伤方证。《倚天屠龙记》中张三丰那么高的高人还是被刚相偷袭重伤。

无论多么高的高人，多么高的武功，都会有破绽，都会受伤。让扫地僧受伤，也正是如此。

那么接下来就有另一个问题，如果一定要扫地僧受伤，那么为什么是「降龙十八掌」？扫地僧可以被别人、被别的武功打伤，那么为什么偏偏是「降龙十八掌」呢？

这可能是因为金庸先生非常珍爱「降龙十八掌」。

扫地僧是中了降龙十八掌才受伤的，扫地僧还说了一句：「降龙十八掌，果然天下第一」。扫地僧的这个评价是很有分量的，他说天下第一，那就真的没什么敌手。这显然是不想让降龙十八掌堕了威名。

《倚天屠龙记》中金庸先生从另一个角度也有相应的表现，那就是丐帮降龙十八掌的不全。其实按照剧情，降龙十八掌全不全，并不影响什么。那为什么让史火龙只会十二掌呢？

因为情节需要，史火龙要败在成昆手下。如果会完整降龙十八掌的史火龙败在了成昆手下，那就是降龙十八掌打不过成昆似的。金庸先生不愿意这样的结果，于是就说史火龙只会十二掌。

金庸先生喜爱降龙十八掌，不愿它输给任何人。

孙虚白

一

扫地僧的武功可以用匪夷所思来形容，金庸笔下正式出场能与之相提并论的老头就唯有张三丰了，而另一个老头风清扬就要差的很远。

一佛一道一剑客，金庸笔下三位高深莫测的老头。

可以说，扫地僧在《天龙八部》的存在是毫无异议的第一，在少林寺藏经阁一招击倒慕容博，一招击倒萧远山，一招将鸠摩智震出数丈之外，可见扫地僧是碾压一切高手的存在。

他的三尺气墙基本上是没有人能够破解，哪怕段誉巅峰时期的“六脉神剑”，也不一定能够穿透。

而且，他对武功境界的认识超出一般高手，这也可以看出他对佛学武功研究的极为透彻，也是极为高深，他明白佛学武功存在的戾气，也明白必须要通过佛法化解，他对武学的认识更是他武功高强的基本原因。

所以，他身上所具备的佛学武功自然是远超萧远山和慕容博，内功也是出神入化。

二

萧峰不是金庸笔下武功最强之人，但可以说是金庸笔下实战能力最强之人。

任何武功到他手上都能发挥出极大的威力，王语嫣能看出一般高手下招该出什么招，可是面对萧峰，她说出了招式也没用，因为萧峰发招比她说出来还要快一些，由此可见，萧峰用任何武功都能发挥比别人更高的水平，更快更准更狠。

所以，萧峰基本上就是一套“降龙十八掌”，这套掌法大道至简，却是威力极大，即使这样，也没几个人敢于硬接萧峰的掌法，这也是为何萧峰从不“炫技”的原因，因为他不需要使用其它的武功，足以横行天下，甚至“打狗棒法”从来都没用过！

正是身经百战，萧峰的掌力才所向披靡，少林寺一对三，至少在场面上没有落下风，单打独斗一招击败慕容复，几十招了却游坦之，聚贤庄一战名震天下，如果真的发性打下去，估计聚贤庄所有人都会被萧峰拍死，这都是萧峰显赫战绩。

唯独，他打不过扫地僧！

三

扫地僧武功的确很高，在他发力之时，萧峰的“降龙十八掌”也奈何不了他。

萧峰一掌拍向他，就像拍到棉花上，无从着力，萧峰一生大大小小上百战，没有任何一个人这么随心所欲的接他的掌，这也是萧峰甚为佩服。

当慕容博和萧远山相继被扫地僧击倒以后，他立即双手提着二人飞奔，而萧峰见到他竟然“杀死”自己的父亲，立即出掌攻击，扫地僧毫无防备，也没有运功护体，导致被萧峰打断三根肋骨，受了重伤，即使这样他手提两个成年人，跑起来竟然连萧峰都追不上。

由此可见，扫地僧被萧峰打伤无非两方面原因：

第一，扫地僧没有发挥任何的功力。毕竟他小看了降龙十八掌，没有意识到降龙十八掌的极大威力，有些轻敌，疏于懈怠。

第二，萧峰心急发动最猛的一掌。萧峰一掌可以说毕其功于一役，为了救父亲，他的功力自然是毫不保留。

可以说，萧峰这一掌是实力的表现，也有运气的成分。若真是扫地僧运起功力，萧峰毫无机会。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第125期*

忠肝义胆岳老三

扫地僧是天龙第一人这个毫无争议，如果扫地僧和萧峰正面相抗，萧峰必败，甚至萧峰都无法让扫地僧受伤。

之所以萧峰的降龙十八掌能把扫地僧打吐血，我觉得有以下几点原因。

一、扫地僧分心二用，未全力抵挡。

先摘一段书中原文，看看萧峰是如何打的扫地僧。

从文中可以看出，扫地僧本来是以左掌挡住了萧峰双掌，以右掌击萧远山头顶。但为何中途抽回右掌转袭萧峰后，再次击打萧远山头顶呢？我觉得主要原因是扫地僧想一击打死萧远山，又怕萧远山像慕容博一样后退、逃跑。

前面扫地僧秒杀掉慕容博时，慕容博是还了手的，但是扫地僧功夫太过奇妙，慕容博还是没躲过去，被打死。同样的事情发生在萧远山身上时，扫地僧也是能秒掉萧远山的，但是没把握挡住萧峰的同时不让萧远山逃脱。自己虚晃一掌打向萧峰，让萧远山因顾及儿子安慰，而放弃逃避。所以这时扫地僧的功力，有一部份是在左掌，用以防御萧峰掌力；一部份在右掌，用以秒杀萧远山。这两部份功力分出去之后，自然就无法再全力防御萧峰打向自己的右掌。

二、萧峰自身实力极强。

萧峰在天龙中完全是战神一样的人物，少室山前独面三雄毫无惧色，其中原因无外乎两点，一是萧峰自身实力强劲，二是萧峰实战经验极其丰富，已看出三人不同心。

扫地僧意欲秒杀萧远山时，萧峰大惊之下自然是全力出手，扫地僧毕竟是有血有肉的躯体，以身体挡住萧峰掌力，受伤也在所难免。

在这之前扫地僧是用左掌挡住了萧峰双掌，为何虚招过后，萧峰左掌收回，扫地僧没有继续用左掌去挡萧峰右掌？我觉得一部分原因是萧峰的实战经验发挥出了优势，出掌过快，让扫地僧没时间招架，而只能用身体去抵挡。

扫地僧吐出一口血的目的，我认为是为了调匀内息，恢复功力后完成复活二人的计划，原理可参考郭靖与金轮法王对掌后后退的原因。

三、扫地僧想以天下第一的掌法来验证自己的修为。

前面萧峰要打慕容复时，扫地僧只用气墙就挡住了二人。

从原文可见，这是萧峰生平第一次认为自己和对手武功相差甚远。

扫地僧武功强过萧峰太多，打死萧远山之前打退萧峰绝非难事，只是扫地僧对萧峰人品极为敬重，不愿让萧峰出丑。而之前，扫地僧用气墙挡住过萧峰十层功力的一击，对萧峰功力已有所了解，所以扫地僧心里还是有把握，认为自己能用身体挡萧峰一掌。

在萧峰打中扫地僧之后，扫地僧微微一笑道：“好俊的功夫”。微微一笑说明扫地僧对这种情况有所预料，并不感觉意外。而扫地僧受这一掌，一来给萧峰留了面子，二来印证一下萧峰降龙十八掌的威力。

所以我认为萧峰把扫地僧打吐血，是扫地僧有意而为，扫地僧当之无愧是天龙第一人！

驿城异客忆乡人

我们看一些神怪影视剧的时候，里面经常会有一些强大的仙佛，菩萨等形象，出场就带着肉眼可见的光环，让人一看就知道这家伙很厉害很牛逼，比如是这样的：

而金庸先生在《天龙八部》里写到扫地僧的时候，尽管没有配图，但是扫地僧给人的感觉就是这样的。他的气场不仅仅是来自他的自身魅力和气质，更来源于他有形有质的功力，且看书中如何描写扫地僧的功力。

鸠摩智是天龙绝顶高手，他在偷袭扫地僧时，却被扫地僧身前的三尺气墙挡住了，而扫地僧好似浑然不觉。后面两位玄字辈高僧跪求扫地僧时候，扫地僧动都没动，就用气场把两位高僧托起。这两次展现，都不是扫地僧刻意为之，而是出场就自带这些设置，周身功力外散形成有实质的气，可防御可攻击，还真有点像那些佛祖菩萨，那些气场光环不由自主就散发出来。这样的表现让所有人都感到心惊，因为其他人再厉害也只能做到发功时才展露气场，像扫地僧这样时时气场护体，就跟普通人喘气呼吸一样自如，这得多么深厚的内力啊。后面他几招拿下了萧远山、慕容博两人更加说明他不仅内力深不可测，实战能力更是首屈一指。

如此强大的扫地僧是不是就像两位玄字辈高僧所想，真的是菩萨化身呢，也不是的。因为书里还有个特别的存在，那就是乔峰，乔峰出场的时候武功已经满级，而且作者直接赋予他一个技能，那就是遇强则强，自乔峰成名以来，有很多武功内力更胜一筹的高手都输给了他，而且输得心服口服。后面乔峰武功日益精进，单凭功力已经鲜有敌手，再想打败他几乎是不可能了。那么乔峰这种遇强则强的属性到底有多强呢，扫地僧以身试法，硬抗了乔峰一掌而吐血，再次映衬了乔帮主的强大。

当时扫地僧是先杀慕容博，慕容复登时就急了，连忙向扫地僧攻击，前面就说扫地僧周身气场护体，果然慕容复的攻击毫无效果，慕容复的攻击被扫地僧反弹出去，不过扫地僧并不想伤他，所以慕容复只是反弹撞到书架上，并没有受伤。

看得出来，扫地僧的护体气场并没有因为跟人动手就消散，而是时时刻刻都存在的。当他如法炮制，想要杀死萧远山的时候，遭到了乔峰的阻止。扫地僧厉害，乔峰一代战神，应变也特别迅速，何况这次要救的对象是刚刚相认的父亲，他的战斗属性迅速被激发，尽管没有阻止扫地僧杀父亲，却实实在在打了扫地僧一掌，打得他吐血。那个状态的扫地僧虽然没有全力对付乔峰，但也绝不是毫无防备的，即便如此依然吃了乔峰的亏，对比前面慕容复直接被弹退，乔峰的表现只能用惊艳来形容。前面一直说乔峰遇强则强，可是没想到这天赋居然恐怖如斯，哪怕面对实力远超的扫地僧都能打出自己的完美暴击，基本上可以确定除了扫地僧，乔峰就是天下无敌的存在。

不过呢，金庸先生前面已经把扫地僧的描述已经不似凡人了，就算被乔峰打吐血，扫地僧却好似什么都没发生一般，抓起自己打死的萧远山、慕容博马上就施展轻功离开，乔峰他们根本无法追上，书上说扫地僧已经快的不像是轻功，而是邪术。后来，扫地僧有用自己的高深功力把萧远山慕容博复活，而且还把两人隐疾治好了，叫一声活菩萨也不为过。

不得不说，作者对乔峰是偏爱有加的，扫地僧如神仙一般降世，以无上神功解决了萧家和慕容家几十年恩怨，这中间鸠摩智和慕容复都对扫地僧出过手，皆如石沉大海，唯独乔峰出手，对扫地僧造成了实质性伤害，再次彰显了乔峰和降龙十八掌的厉害。同时扫地僧一次受伤也显示了他的确是血肉之躯，不然此前种种表现宛如玄幻，几乎脱离了天龙世界众生，扫地僧一口血再次把他拉回了众人之间。

一览众河小

个人认为，扫地僧是故意受了萧峰一掌，为萧峰解杀父仇恨的。

当时的情况是，萧远山看到慕容博被杀死，心里茫然，没有了怨恨，甚至让慕容复来杀他。扫地僧说，慕容复如果杀了老萧，小萧必然寻仇，如此冤冤相报何时了，“不如天下的罪业都归我吧”！紧接着他出手杀萧远山，萧峰连忙出手阻止。这时候，扫地僧要是杀了老萧，又化解了萧峰的攻击，这个“怨”就积在了老僧身上，小萧一身怒气又无可奈何，仇恨没法解了。扫地僧这个人物的出现，就是为了化解慕容博、萧远山之间几十年的仇恨（王霸雄图血海深恨尽归尘土），化了旧仇又积了新恨，就不合理了。

所以老僧杀萧远山揽下罪业，又受萧峰一掌，化解萧峰的怨恨。这一掌，要吃得有诚意，不能用气墙抵抗（不久前玄慈吃杖刑就没运功抵抗，以表诚意）。当然，老僧也有自信，吃下一掌也还能镇住全场。那么，老僧有能力无伤挡下萧峰这一掌吗？当然可以！不久前萧峰用一招“见龙在田”十成功力攻击慕容复，慕容复全力出招抵抗，老僧双手合十，就产生了一股力量在两人中间，化解了双方的攻击。他也已经试过萧峰十成降龙十八掌掌力了，不存在轻敌的情况。况且，萧远山已经没有抵抗和逃跑的意图，老僧完全可以放过老萧，先抵挡萧峰，回头再处理他。

所以，扫地僧是故意生吃了萧峰一掌。当然，两掌他吃不下，引开了左掌，吃了右掌。

画廊叔叔

扫地僧单掌抵不住大英雄萧峰的双掌掌力，所以被萧峰击断肋骨。也说明了扫地僧武功高过萧峰但也不是高了太多！扫地僧多次赞萧峰：“好俊的功夫，降龙十八掌，果然天下第一”！“善哉善哉！萧大侠宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真菩萨心肠”！“老僧对萧大侠好生相敬，唯大英雄能本色，萧居士当之无愧”！“萧大侠但有吩咐，老僧无有不尊”！

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我们先来分析一下扫地僧的武功背景：

首先少林武功特点是，各种绝技内功各有运使路径，泾渭分明，一种绝技的内劲即不能兼容别的绝技，也不能给另一种绝技带来威力增幅。

扫地僧技惊四座是一门护体神功，看看书中原文怎么描述这门神功：

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原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能齐学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使出“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

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原文没有说明这种护体神功的名称。这门神功的特点是防御力超强，能在身外三尺之处生出一个气罩。这种气罩兼有柔软和坚硬的复合防御功效，不只能化解指掌之力，普通锋刃也能抵御。

除此之外，扫地僧可能也兼通数门其它绝技，但绝不会多，皆因他深知少林绝技源于降魔伏妖的神通，其中不乏多种霸道及杀戮的法门，有伤天和，也在体内积累的戾气。若学习太多门，戾气将随之加成。随着日久年深，修为渐进，后遗症也呈几合式增长，修习者也容易走火入魔（如寺内百年一遇的天才玄澄大师就是因贪多学成十三门绝技后走火入魔而瘫痪）。

再来看看当时扫地僧和萧峰交手的原文：

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....说着踏上一步，提手一掌，往萧远山头顶拍将下去。

　　萧峰大惊，这老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父亲，大声喝道：“住手！”双掌齐出，向那老僧当胸猛击过去。他对那老僧本来十分敬仰，但这时为了相救父亲，只有全力奋击。那老僧伸出左掌，将萧峰双掌推来之力一挡，右掌却仍是拍向萧远山头顶。

　　萧远山全没想到抵御，眼见那老僧的右掌正要碰到他脑门，那老僧突然大声一喝，右掌改向萧峰击去。

　　萧峰双掌之力正与他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自己的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。

　　便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”

　　这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

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萧远山当时眼见慕容博已死，内心五味杂陈，精神恍惚，不料扫地僧攻击自己，毫无防备下，只能束手待毙。

扫地僧既要“偷袭”萧远山，肯定预先防范萧峰的干预。但萧峰情急之下，全力出手，双掌用的都是霸劲，哪怕扫地僧事先已有心理准备，但出左手单掌防御萧峰排山倒海之劲，片刻之间已感不支，急忙收回原本已经在萧远山头上右手，改拍向萧峰，迫使萧峰分出左掌之力来应对。

事实上，扫地僧也心知肚明若错过这个时机后，绝无可能再“偷袭”萧远山。眼见萧峰已经分出一掌相迎，而自己左掌压力大减，尽可抵御萧峰右掌之力，因此连忙回撤右掌再次拍向萧远山，仗着自己护体神功气罩，硬挨一记降龙十八掌。电光石火之间，萧峰已无法变招，只能顺势扫向扫地僧中门。由于扫地僧的无形气罩阻挡掌势滞碍，虽说伤了扫地僧，也终归慢了一步，救不了萧远山。

扫地僧的护体气罩确实厉害，强如降龙十八掌的阳刚之力也被卸了十之八九，因此扫地僧哪怕胸门中掌，却没被打飞。但不曾想萧峰天生奇才，这门掌法在他使来尽显诸般精妙，掌势看似已被化解，但暗藏类似龙门三叠浪的阴劲，还是接连把扫地僧三根肋骨打断，内腑也受到一定损伤，虽没有给扫地僧造成致命伤害，但萧峰施展此掌法之神妙，足以让扫地僧大是惊奇，忍不住夸了萧峰的降龙十八掌天下第一，才将憋不住的血给吐出来。（汪剑通所使的降龙十八掌远远没有这种威力）。

从这交手过程来看，若全力施为，扫地僧或许不惧萧峰，不过他绝无可能以单掌之力接下萧峰双掌全力一击，哪怕支持片刻也顷刻就败，不然他尽可先拍倒了萧远山再回掌自救。

综观书中内容，扫地僧武功修为高于萧峰应该毫无疑问，但双方实际打起来差距会缩小，因萧峰在丐帮是凭实力从基层一路用打上来的，实战经验丰富，针对敌方出招的应对判断会更准确、有效。

所以扫地僧哪怕修为高出一线，但在当时情况下力量被分散，加上萧峰的降龙十八掌出乎意料的强悍，难免顾此失彼，受了点伤。

另外，我觉得比较蹊跷的是，当扫地僧变招的时候，萧远山已有回旋余地，不知道为何不避让或回击。若他出手夹击，扫地僧估计也够呛。

ANTHONY翁

稍微离题几句。

金庸心中一直有一种大侠情节，他试图用自己对中国传统文化的理解来塑造一个完美大侠的形象，这种情节我们可以不断看到，在郭靖身上，在令狐冲身上，在萧峰身上，在这几位身上我们可以看到金庸心中真正的大侠是如何面对，如何处理各种惊涛骇浪和矛盾的。

郭靖身上金庸试图堆积尽可能多的家国情仇，让他在难以抉择最终为国为民树立起大侠形象，但是也许郭靖这个人太正，太木讷（个人感觉），所以反差不是那么突出，我们感伤于郭靖夫妇最后与襄阳偕亡，忘了其实很早以前郭靖就曾面临大汉，华筝，母亲和祖国之间的矛盾。矛盾一直都在，郭靖一直都有自己的选择，最后的舍身就好象没那么突兀，其实郭靖的形象是很高大的。

令狐冲是个人最爱，因为他平时嘻哈浮华（当然没韦小宝那么夸张，但是韦小宝不算金庸树立起的大侠形象），不是郭靖那种传统英雄形象，在关键时候却能挺身而出，虽千万人而吾往矣，这种精神是中国读书人的至高境界，应该说，一万个人当中也未必有一个。尤其是面对刀斧抬头难，面对生死与共的爱侣要说出“不”字那就更难了。但是由于《笑傲江湖》很大意义上是一部政治讽刺小说，很多地方场景太过典型，太过讽刺，整个故事色调偏灰暗，压力太沉重，看到很多没有大历史背景下的人性贪婪，阴狠和不必要的杀戮，家破人亡，太沉重让人向往《天龙八部》里面那种相对轻松的环境，所以其实削弱了令狐冲的伟大之处。

萧峰则是金庸另一位树立很成功的大侠形象，一定程度上也可以说是最完美的英雄形象，为国为民，有爱有信有义，超脱郭靖身上那种相对狭隘的民族情怀，试图做出在当时历史环境下更正确的选择，他的结局让人惋惜，但是却是当时唯一能全信全义，上不愧天，下不愧地的选择，换句话说，在回答这种民族大矛盾的考题时候，答案是最正确的，个人形象完美了。

多一句话就是，前书当中能逼疯高手的问题：你一生杀了多少人，那些人都是无辜的吗？他们都有没有家人兄弟子女？这种问题当时是洪七公答的最好，但是这里萧峰一定不会比洪七公更差，因为他是少见的全信全义爱国爱家忠孝礼义各方面几乎无可挑剔的人。

这样完美的形象自然不容别人破坏，所以扫地僧作为佛家文化博大精深的代表，是绝对不可能盖过主角的，看过扫地僧受伤这一幕，我相信大家都会认为，假以时日，扫地僧一定会被萧峰追上，毫无疑问。金庸都已经说了，更高深的武学需要更高深的佛法来化解，操控，其实不止更高深的佛法，说的是更高深的精神修为，很明显，扫地僧受伤这一幕就是在告诉大家，萧峰的精神修为在此刻已经能和扫地僧并肩，未来武功修为更深厚，扫地僧不一定会是对手。

降龙十八掌在很多时代都不止一个人会使，但是只有萧峰简简单单使出来，慕容复挡不住，丁春秋挡不住，甚至扫地僧都挡不住，原因就在这里。

道长风华

剧情需要而已，为了凸显乔帮主实力强劲，武功卓绝。换作别人打扫地僧，三尺气墙都沾不上边。

關鍵字: 文化 萧峰 金庸