YANGHUA-2046

掃地僧為何會被降龍十八掌打傷？其實答案很簡單，金庸想讓他被打傷。

金庸寫他被打傷，主要有兩個用意：

第一，顯示蕭峰的威猛強力。

蕭峰是金庸筆下最厲害的一個主角，沒有之一。他從未有任何奇遇，不像自己兩位義弟平白無故就得到了一身震古爍今的內力。蕭峰的武功全靠自己練，是從少林寺和丐幫學來的。可是少林寺與丐幫弟子那麼多，卻從未有人像蕭峰這麼猛。

蕭峰一生未有敗績，金庸說他哪怕對上比自己厲害的對手，最後往往也能取勝，而且讓對手心服口服。聚賢莊，面對武林群豪的圍攻，他毫無懼色，大開殺戒，最後還擒住了少林寺玄字輩高僧玄難。他爹蕭遠山躲在少林寺苦修三十年，也不過堪堪和他打成平手。

結果在少林寺藏經閣，掃地僧在蕭峰面前一掌把他爹蕭遠山拍死，這讓他臉往哪兒擱？他不要面子呀？

所以金庸就寫出了掃地僧被蕭峰一掌拍吐血的劇情，給蕭峰挽回點面子。

第二，顯示掃地僧的高深佛法。

《天龍八部》書名本是一個佛教術語，因此這本書的主題就是佛教思想。而掃地僧正是佛法的化身，他不僅武功高深，而且心懷慈悲，普度眾生，智慧過人。

而佛教有一個很重要的精神，那就是“捨身飼虎”。釋迦牟尼前世是個王子，他看到一頭母虎和幾頭小虎快餓死了，便自殺喂虎。

掃地僧為了解決蕭遠山、慕容博的矛盾，讓他二人放下執著，皈依佛門，感覺硬生生受了蕭峰一掌，被打斷幾根肋骨。這正是佛教捨身飼虎的精神。

夢露居士

第一是表明掃地僧也是個人，而不是超離人間的仙佛。

當時已經是《天龍八部》後期，該出來的高手都出來了，而這群高手在掃地僧面前似乎被隨意揉捏。掃地僧站著讓人打，都沒人能打的動。

慕容復攻擊掃地僧，掃地僧不聞不見，全不理睬，結果慕容復掌力近不了掃地僧身邊兩尺。鳩摩智用無相劫指偷襲掃地僧，結果指力還沒近掃地僧的身就消失的無影無蹤。蕭峰全力一擊降龍十八掌，被氣牆擋的無影無蹤。一掌拍到慕容博腦門，慕容博用盡平生所學又是格擋又是逃避，結果沒有，一掌又拍到了蕭遠山的腦門。

本來蕭峰、鳩摩智、慕容博等人武功已經極為精深了，結果這群人在掃地僧面前似乎毫無還手之力。這就讓掃地僧過於強大而不真實了，像個從天而降的神佛，法力無邊，而不是一個人間的僧人。小說中突然出現這樣人物，會使整個小說喪失真實和可信性，對整個小說的感覺有是有很大損傷的。就好比說，《西遊記》裡的如來佛祖降臨到《天龍八部》的世界，這整個感覺就崩掉了。

但掃地僧在拍蕭遠山時，被蕭峰的降龍十八掌打傷，這就使掃地僧重又回到人的身份。原來他也是個人，也有破綻。這就使小說的真實可信感又回來了。

掃地僧武功也是有破綻的，當然我們也知道，正面對戰，掃地僧還是無敵的存在，但在掃地僧分心或者一些特殊情況下，他還是會受傷。

這樣的寫法，金庸先生用過很多次。比如《倚天屠龍記》中，空見站著讓謝遜打，謝遜也傷不了他，謝遜用自殺騙空見，才得以有機會擊傷空見。《笑傲江湖》中，任我行打不過方證，假意要殺餘滄海，引得方證出手去救，才有機會擊傷方證。《倚天屠龍記》中張三丰那麼高的高人還是被剛相偷襲重傷。

無論多麼高的高人，多麼高的武功，都會有破綻，都會受傷。讓掃地僧受傷，也正是如此。

那麼接下來就有另一個問題，如果一定要掃地僧受傷，那麼為什麼是「降龍十八掌」？掃地僧可以被別人、被別的武功打傷，那麼為什麼偏偏是「降龍十八掌」呢？

這可能是因為金庸先生非常珍愛「降龍十八掌」。

掃地僧是中了降龍十八掌才受傷的，掃地僧還說了一句：「降龍十八掌，果然天下第一」。掃地僧的這個評價是很有分量的，他說天下第一，那就真的沒什麼敵手。這顯然是不想讓降龍十八掌墮了威名。

《倚天屠龍記》中金庸先生從另一個角度也有相應的表現，那就是丐幫降龍十八掌的不全。其實按照劇情，降龍十八掌全不全，並不影響什麼。那為什麼讓史火龍只會十二掌呢？

因為情節需要，史火龍要敗在成昆手下。如果會完整降龍十八掌的史火龍敗在了成昆手下，那就是降龍十八掌打不過成昆似的。金庸先生不願意這樣的結果，於是就說史火龍只會十二掌。

金庸先生喜愛降龍十八掌，不願它輸給任何人。

孫虛白

一

掃地僧的武功可以用匪夷所思來形容，金庸筆下正式出場能與之相提並論的老頭就唯有張三丰了，而另一個老頭風清揚就要差的很遠。

一佛一道一劍客，金庸筆下三位高深莫測的老頭。

可以說，掃地僧在《天龍八部》的存在是毫無異議的第一，在少林寺藏經閣一招擊倒慕容博，一招擊倒蕭遠山，一招將鳩摩智震出數丈之外，可見掃地僧是碾壓一切高手的存在。

他的三尺氣牆基本上是沒有人能夠破解，哪怕段譽巔峰時期的“六脈神劍”，也不一定能夠穿透。

而且，他對武功境界的認識超出一般高手，這也可以看出他對佛學武功研究的極為透徹，也是極為高深，他明白佛學武功存在的戾氣，也明白必須要通過佛法化解，他對武學的認識更是他武功高強的基本原因。

所以，他身上所具備的佛學武功自然是遠超蕭遠山和慕容博，內功也是出神入化。

二

蕭峰不是金庸筆下武功最強之人，但可以說是金庸筆下實戰能力最強之人。

任何武功到他手上都能發揮出極大的威力，王語嫣能看出一般高手下招該出什麼招，可是面對蕭峰，她說出了招式也沒用，因為蕭峰發招比她說出來還要快一些，由此可見，蕭峰用任何武功都能發揮比別人更高的水平，更快更準更狠。

所以，蕭峰基本上就是一套“降龍十八掌”，這套掌法大道至簡，卻是威力極大，即使這樣，也沒幾個人敢於硬接蕭峰的掌法，這也是為何蕭峰從不“炫技”的原因，因為他不需要使用其它的武功，足以橫行天下，甚至“打狗棒法”從來都沒用過！

正是身經百戰，蕭峰的掌力才所向披靡，少林寺一對三，至少在場面上沒有落下風，單打獨鬥一招擊敗慕容復，幾十招了卻遊坦之，聚賢莊一戰名震天下，如果真的發性打下去，估計聚賢莊所有人都會被蕭峰拍死，這都是蕭峰顯赫戰績。

唯獨，他打不過掃地僧！

三

掃地僧武功的確很高，在他發力之時，蕭峰的“降龍十八掌”也奈何不了他。

蕭峰一掌拍向他，就像拍到棉花上，無從著力，蕭峰一生大大小小上百戰，沒有任何一個人這麼隨心所欲的接他的掌，這也是蕭峰甚為佩服。

當慕容博和蕭遠山相繼被掃地僧擊倒以後，他立即雙手提著二人飛奔，而蕭峰見到他竟然“殺死”自己的父親，立即出掌攻擊，掃地僧毫無防備，也沒有運功護體，導致被蕭峰打斷三根肋骨，受了重傷，即使這樣他手提兩個成年人，跑起來竟然連蕭峰都追不上。

由此可見，掃地僧被蕭峰打傷無非兩方面原因：

第一，掃地僧沒有發揮任何的功力。畢竟他小看了降龍十八掌，沒有意識到降龍十八掌的極大威力，有些輕敵，疏於懈怠。

第二，蕭峰心急發動最猛的一掌。蕭峰一掌可以說畢其功於一役，為了救父親，他的功力自然是毫不保留。

可以說，蕭峰這一掌是實力的表現，也有運氣的成分。若真是掃地僧運起功力，蕭峰毫無機會。

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第125期*

忠肝義膽嶽老三

掃地僧是天龍第一人這個毫無爭議，如果掃地僧和蕭峰正面相抗，蕭峰必敗，甚至蕭峰都無法讓掃地僧受傷。

之所以蕭峰的降龍十八掌能把掃地僧打吐血，我覺得有以下幾點原因。

一、掃地僧分心二用，未全力抵擋。

先摘一段書中原文，看看蕭峰是如何打的掃地僧。

從文中可以看出，掃地僧本來是以左掌擋住了蕭峰雙掌，以右掌擊蕭遠山頭頂。但為何中途抽回右掌轉襲蕭峰後，再次擊打蕭遠山頭頂呢？我覺得主要原因是掃地僧想一擊打死蕭遠山，又怕蕭遠山像慕容博一樣後退、逃跑。

前面掃地僧秒殺掉慕容博時，慕容博是還了手的，但是掃地僧功夫太過奇妙，慕容博還是沒躲過去，被打死。同樣的事情發生在蕭遠山身上時，掃地僧也是能秒掉蕭遠山的，但是沒把握擋住蕭峰的同時不讓蕭遠山逃脫。自己虛晃一掌打向蕭峰，讓蕭遠山因顧及兒子安慰，而放棄逃避。所以這時掃地僧的功力，有一部份是在左掌，用以防禦蕭峰掌力；一部份在右掌，用以秒殺蕭遠山。這兩部份功力分出去之後，自然就無法再全力防禦蕭峰打向自己的右掌。

二、蕭峰自身實力極強。

蕭峰在天龍中完全是戰神一樣的人物，少室山前獨面三雄毫無懼色，其中原因無外乎兩點，一是蕭峰自身實力強勁，二是蕭峰實戰經驗極其豐富，已看出三人不同心。

掃地僧意欲秒殺蕭遠山時，蕭峰大驚之下自然是全力出手，掃地僧畢竟是有血有肉的軀體，以身體擋住蕭峰掌力，受傷也在所難免。

在這之前掃地僧是用左掌擋住了蕭峰雙掌，為何虛招過後，蕭峰左掌收回，掃地僧沒有繼續用左掌去擋蕭峰右掌？我覺得一部分原因是蕭峰的實戰經驗發揮出了優勢，出掌過快，讓掃地僧沒時間招架，而只能用身體去抵擋。

掃地僧吐出一口血的目的，我認為是為了調勻內息，恢復功力後完成復活二人的計劃，原理可參考郭靖與金輪法王對掌後後退的原因。

三、掃地僧想以天下第一的掌法來驗證自己的修為。

前面蕭峰要打慕容復時，掃地僧只用氣牆就擋住了二人。

從原文可見，這是蕭峰生平第一次認為自己和對手武功相差甚遠。

掃地僧武功強過蕭峰太多，打死蕭遠山之前打退蕭峰絕非難事，只是掃地僧對蕭峰人品極為敬重，不願讓蕭峰出醜。而之前，掃地僧用氣牆擋住過蕭峰十層功力的一擊，對蕭峰功力已有所瞭解，所以掃地僧心裡還是有把握，認為自己能用身體擋蕭峰一掌。

在蕭峰打中掃地僧之後，掃地僧微微一笑道：“好俊的功夫”。微微一笑說明掃地僧對這種情況有所預料，並不感覺意外。而掃地僧受這一掌，一來給蕭峰留了面子，二來印證一下蕭峰降龍十八掌的威力。

所以我認為蕭峰把掃地僧打吐血，是掃地僧有意而為，掃地僧當之無愧是天龍第一人！

驛城異客憶鄉人

我們看一些神怪影視劇的時候，裡面經常會有一些強大的仙佛，菩薩等形象，出場就帶著肉眼可見的光環，讓人一看就知道這傢伙很厲害很牛逼，比如是這樣的：

而金庸先生在《天龍八部》裡寫到掃地僧的時候，儘管沒有配圖，但是掃地僧給人的感覺就是這樣的。他的氣場不僅僅是來自他的自身魅力和氣質，更來源於他有形有質的功力，且看書中如何描寫掃地僧的功力。

鳩摩智是天龍絕頂高手，他在偷襲掃地僧時，卻被掃地僧身前的三尺氣牆擋住了，而掃地僧好似渾然不覺。後面兩位玄字輩高僧跪求掃地僧時候，掃地僧動都沒動，就用氣場把兩位高僧托起。這兩次展現，都不是掃地僧刻意為之，而是出場就自帶這些設置，周身功力外散形成有實質的氣，可防禦可攻擊，還真有點像那些佛祖菩薩，那些氣場光環不由自主就散發出來。這樣的表現讓所有人都感到心驚，因為其他人再厲害也只能做到發功時才展露氣場，像掃地僧這樣時時氣場護體，就跟普通人喘氣呼吸一樣自如，這得多麼深厚的內力啊。後面他幾招拿下了蕭遠山、慕容博兩人更加說明他不僅內力深不可測，實戰能力更是首屈一指。

如此強大的掃地僧是不是就像兩位玄字輩高僧所想，真的是菩薩化身呢，也不是的。因為書裡還有個特別的存在，那就是喬峰，喬峰出場的時候武功已經滿級，而且作者直接賦予他一個技能，那就是遇強則強，自喬峰成名以來，有很多武功內力更勝一籌的高手都輸給了他，而且輸得心服口服。後面喬峰武功日益精進，單憑功力已經鮮有敵手，再想打敗他幾乎是不可能了。那麼喬峰這種遇強則強的屬性到底有多強呢，掃地僧以身試法，硬抗了喬峰一掌而吐血，再次映襯了喬幫主的強大。

當時掃地僧是先殺慕容博，慕容復登時就急了，連忙向掃地僧攻擊，前面就說掃地僧周身氣場護體，果然慕容復的攻擊毫無效果，慕容復的攻擊被掃地僧反彈出去，不過掃地僧並不想傷他，所以慕容復只是反彈撞到書架上，並沒有受傷。

看得出來，掃地僧的護體氣場並沒有因為跟人動手就消散，而是時時刻刻都存在的。當他如法炮製，想要殺死蕭遠山的時候，遭到了喬峰的阻止。掃地僧厲害，喬峰一代戰神，應變也特別迅速，何況這次要救的對象是剛剛相認的父親，他的戰鬥屬性迅速被激發，儘管沒有阻止掃地僧殺父親，卻實實在在打了掃地僧一掌，打得他吐血。那個狀態的掃地僧雖然沒有全力對付喬峰，但也絕不是毫無防備的，即便如此依然吃了喬峰的虧，對比前面慕容復直接被彈退，喬峰的表現只能用驚豔來形容。前面一直說喬峰遇強則強，可是沒想到這天賦居然恐怖如斯，哪怕面對實力遠超的掃地僧都能打出自己的完美暴擊，基本上可以確定除了掃地僧，喬峰就是天下無敵的存在。

不過呢，金庸先生前面已經把掃地僧的描述已經不似凡人了，就算被喬峰打吐血，掃地僧卻好似什麼都沒發生一般，抓起自己打死的蕭遠山、慕容博馬上就施展輕功離開，喬峰他們根本無法追上，書上說掃地僧已經快的不像是輕功，而是邪術。後來，掃地僧有用自己的高深功力把蕭遠山慕容博復活，而且還把兩人隱疾治好了，叫一聲活菩薩也不為過。

不得不說，作者對喬峰是偏愛有加的，掃地僧如神仙一般降世，以無上神功解決了蕭家和慕容家幾十年恩怨，這中間鳩摩智和慕容復都對掃地僧出過手，皆如石沉大海，唯獨喬峰出手，對掃地僧造成了實質性傷害，再次彰顯了喬峰和降龍十八掌的厲害。同時掃地僧一次受傷也顯示了他的確是血肉之軀，不然此前種種表現宛如玄幻，幾乎脫離了天龍世界眾生，掃地僧一口血再次把他拉回了眾人之間。

一覽眾河小

個人認為，掃地僧是故意受了蕭峰一掌，為蕭峰解殺父仇恨的。

當時的情況是，蕭遠山看到慕容博被殺死，心裡茫然，沒有了怨恨，甚至讓慕容復來殺他。掃地僧說，慕容復如果殺了老蕭，小蕭必然尋仇，如此冤冤相報何時了，“不如天下的罪業都歸我吧”！緊接著他出手殺蕭遠山，蕭峰連忙出手阻止。這時候，掃地僧要是殺了老蕭，又化解了蕭峰的攻擊，這個“怨”就積在了老僧身上，小蕭一身怒氣又無可奈何，仇恨沒法解了。掃地僧這個人物的出現，就是為了化解慕容博、蕭遠山之間幾十年的仇恨（王霸雄圖血海深恨盡歸塵土），化了舊仇又積了新恨，就不合理了。

所以老僧殺蕭遠山攬下罪業，又受蕭峰一掌，化解蕭峰的怨恨。這一掌，要吃得有誠意，不能用氣牆抵抗（不久前玄慈吃杖刑就沒運功抵抗，以表誠意）。當然，老僧也有自信，吃下一掌也還能鎮住全場。那麼，老僧有能力無傷擋下蕭峰這一掌嗎？當然可以！不久前蕭峰用一招“見龍在田”十成功力攻擊慕容復，慕容復全力出招抵抗，老僧雙手合十，就產生了一股力量在兩人中間，化解了雙方的攻擊。他也已經試過蕭峰十成降龍十八掌掌力了，不存在輕敵的情況。況且，蕭遠山已經沒有抵抗和逃跑的意圖，老僧完全可以放過老蕭，先抵擋蕭峰，回頭再處理他。

所以，掃地僧是故意生吃了蕭峰一掌。當然，兩掌他吃不下，引開了左掌，吃了右掌。

畫廊叔叔

掃地僧單掌抵不住大英雄蕭峰的雙掌掌力，所以被蕭峰擊斷肋骨。也說明了掃地僧武功高過蕭峰但也不是高了太多！掃地僧多次贊蕭峰：“好俊的功夫，降龍十八掌，果然天下第一”！“善哉善哉！蕭大俠宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真菩薩心腸”！“老僧對蕭大俠好生相敬，唯大英雄能本色，蕭居士當之無愧”！“蕭大俠但有吩咐，老僧無有不尊”！

八戒56900241

我們先來分析一下掃地僧的武功背景：

首先少林武功特點是，各種絕技內功各有運使路徑，涇渭分明，一種絕技的內勁即不能兼容別的絕技，也不能給另一種絕技帶來威力增幅。

掃地僧技驚四座是一門護體神功，看看書中原文怎麼描述這門神功：

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原來鳩摩智越聽越不服，心道：“你說少林派七十二項絕技不能齊學，我不是已經都學會了？怎麼又沒有筋脈齊斷，成為廢人？”雙手攏在衣袖之中，暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：“這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！”

===

原文沒有說明這種護體神功的名稱。這門神功的特點是防禦力超強，能在身外三尺之處生出一個氣罩。這種氣罩兼有柔軟和堅硬的複合防禦功效，不只能化解指掌之力，普通鋒刃也能抵禦。

除此之外，掃地僧可能也兼通數門其它絕技，但絕不會多，皆因他深知少林絕技源於降魔伏妖的神通，其中不乏多種霸道及殺戮的法門，有傷天和，也在體內積累的戾氣。若學習太多門，戾氣將隨之加成。隨著日久年深，修為漸進，後遺症也呈幾合式增長，修習者也容易走火入魔（如寺內百年一遇的天才玄澄大師就是因貪多學成十三門絕技後走火入魔而癱瘓）。

再來看看當時掃地僧和蕭峰交手的原文：

===

....說著踏上一步，提手一掌，往蕭遠山頭頂拍將下去。

　　蕭峰大驚，這老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父親，大聲喝道：“住手！”雙掌齊出，向那老僧當胸猛擊過去。他對那老僧本來十分敬仰，但這時為了相救父親，只有全力奮擊。那老僧伸出左掌，將蕭峰雙掌推來之力一擋，右掌卻仍是拍向蕭遠山頭頂。

　　蕭遠山全沒想到抵禦，眼見那老僧的右掌正要碰到他腦門，那老僧突然大聲一喝，右掌改向蕭峰擊去。

　　蕭峰雙掌之力正與他左掌相持，突見他右掌轉而襲擊自己，當即抽出左掌抵擋，同時叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌這一招中途變向，純系虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自己的力道。蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠山的頂門。

　　便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。”

　　這個“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。

===

蕭遠山當時眼見慕容博已死，內心五味雜陳，精神恍惚，不料掃地僧攻擊自己，毫無防備下，只能束手待斃。

掃地僧既要“偷襲”蕭遠山，肯定預先防範蕭峰的干預。但蕭峰情急之下，全力出手，雙掌用的都是霸勁，哪怕掃地僧事先已有心理準備，但出左手單掌防禦蕭峰排山倒海之勁，片刻之間已感不支，急忙收回原本已經在蕭遠山頭上右手，改拍向蕭峰，迫使蕭峰分出左掌之力來應對。

事實上，掃地僧也心知肚明若錯過這個時機後，絕無可能再“偷襲”蕭遠山。眼見蕭峰已經分出一掌相迎，而自己左掌壓力大減，儘可抵禦蕭峰右掌之力，因此連忙回撤右掌再次拍向蕭遠山，仗著自己護體神功氣罩，硬挨一記降龍十八掌。電光石火之間，蕭峰已無法變招，只能順勢掃向掃地僧中門。由於掃地僧的無形氣罩阻擋掌勢滯礙，雖說傷了掃地僧，也終歸慢了一步，救不了蕭遠山。

掃地僧的護體氣罩確實厲害，強如降龍十八掌的陽剛之力也被卸了十之八九，因此掃地僧哪怕胸門中掌，卻沒被打飛。但不曾想蕭峰天生奇才，這門掌法在他使來盡顯諸般精妙，掌勢看似已被化解，但暗藏類似龍門三疊浪的陰勁，還是接連把掃地僧三根肋骨打斷，內腑也受到一定損傷，雖沒有給掃地僧造成致命傷害，但蕭峰施展此掌法之神妙，足以讓掃地僧大是驚奇，忍不住誇了蕭峰的降龍十八掌天下第一，才將憋不住的血給吐出來。（汪劍通所使的降龍十八掌遠遠沒有這種威力）。

從這交手過程來看，若全力施為，掃地僧或許不懼蕭峰，不過他絕無可能以單掌之力接下蕭峰雙掌全力一擊，哪怕支持片刻也頃刻就敗，不然他儘可先拍倒了蕭遠山再回掌自救。

綜觀書中內容，掃地僧武功修為高於蕭峰應該毫無疑問，但雙方實際打起來差距會縮小，因蕭峰在丐幫是憑實力從基層一路用打上來的，實戰經驗豐富，針對敵方出招的應對判斷會更準確、有效。

所以掃地僧哪怕修為高出一線，但在當時情況下力量被分散，加上蕭峰的降龍十八掌出乎意料的強悍，難免顧此失彼，受了點傷。

另外，我覺得比較蹊蹺的是，當掃地僧變招的時候，蕭遠山已有迴旋餘地，不知道為何不避讓或回擊。若他出手夾擊，掃地僧估計也夠嗆。

ANTHONY翁

稍微離題幾句。

金庸心中一直有一種大俠情節，他試圖用自己對中國傳統文化的理解來塑造一個完美大俠的形象，這種情節我們可以不斷看到，在郭靖身上，在令狐沖身上，在蕭峰身上，在這幾位身上我們可以看到金庸心中真正的大俠是如何面對，如何處理各種驚濤駭浪和矛盾的。

郭靖身上金庸試圖堆積儘可能多的家國情仇，讓他在難以抉擇最終為國為民樹立起大俠形象，但是也許郭靖這個人太正，太木訥（個人感覺），所以反差不是那麼突出，我們感傷於郭靖夫婦最後與襄陽偕亡，忘了其實很早以前郭靖就曾面臨大漢，華箏，母親和祖國之間的矛盾。矛盾一直都在，郭靖一直都有自己的選擇，最後的捨身就好象沒那麼突兀，其實郭靖的形象是很高大的。

令狐沖是個人最愛，因為他平時嘻哈浮華（當然沒韋小寶那麼誇張，但是韋小寶不算金庸樹立起的大俠形象），不是郭靖那種傳統英雄形象，在關鍵時候卻能挺身而出，雖千萬人而吾往矣，這種精神是中國讀書人的至高境界，應該說，一萬個人當中也未必有一個。尤其是面對刀斧抬頭難，面對生死與共的愛侶要說出“不”字那就更難了。但是由於《笑傲江湖》很大意義上是一部政治諷刺小說，很多地方場景太過典型，太過諷刺，整個故事色調偏灰暗，壓力太沉重，看到很多沒有大歷史背景下的人性貪婪，陰狠和不必要的殺戮，家破人亡，太沉重讓人嚮往《天龍八部》裡面那種相對輕鬆的環境，所以其實削弱了令狐沖的偉大之處。

蕭峰則是金庸另一位樹立很成功的大俠形象，一定程度上也可以說是最完美的英雄形象，為國為民，有愛有信有義，超脫郭靖身上那種相對狹隘的民族情懷，試圖做出在當時歷史環境下更正確的選擇，他的結局讓人惋惜，但是卻是當時唯一能全信全義，上不愧天，下不愧地的選擇，換句話說，在回答這種民族大矛盾的考題時候，答案是最正確的，個人形象完美了。

多一句話就是，前書當中能逼瘋高手的問題：你一生殺了多少人，那些人都是無辜的嗎？他們都有沒有家人兄弟子女？這種問題當時是洪七公答的最好，但是這裡蕭峰一定不會比洪七公更差，因為他是少見的全信全義愛國愛家忠孝禮義各方面幾乎無可挑剔的人。

這樣完美的形象自然不容別人破壞，所以掃地僧作為佛家文化博大精深的代表，是絕對不可能蓋過主角的，看過掃地僧受傷這一幕，我相信大家都會認為，假以時日，掃地僧一定會被蕭峰追上，毫無疑問。金庸都已經說了，更高深的武學需要更高深的佛法來化解，操控，其實不止更高深的佛法，說的是更高深的精神修為，很明顯，掃地僧受傷這一幕就是在告訴大家，蕭峰的精神修為在此刻已經能和掃地僧並肩，未來武功修為更深厚，掃地僧不一定會是對手。

降龍十八掌在很多時代都不止一個人會使，但是隻有蕭峰簡簡單單使出來，慕容復擋不住，丁春秋擋不住，甚至掃地僧都擋不住，原因就在這裡。

道長風華

劇情需要而已，為了凸顯喬幫主實力強勁，武功卓絕。換作別人打掃地僧，三尺氣牆都沾不上邊。

關鍵字: 文化 金庸 喬峰