司馬長史

杖刑也就是打屁股，在朝廷上使用的就叫“廷仗”，是古代使用最多的刑罰之一，最早始於隋朝，在金朝與元朝普遍實施，明代則使用得最為普遍，專門對付那些敢觸怒龍顏的大臣。

到了正德年間，在大太監劉瑾的建議下，自己將受刑的人的褲子扒下，光著屁股打，一般人哪經得住這麼打，輕者血肉模糊，重者立馬死於杖下；像工部尚書薛祥、太祖侄朱文正、永嘉侯朱亮祖等，都因觸犯皇帝而被杖死在朝堂上。 專門行刑的人也都是有絕招的，廷仗在手，生殺、輕重僅在一念之間，怎麼打就成為一門學問，打完之後有的人外表完好，其裡面筋骨已斷，不死也慘了，有的是高高舉起，其實下手很輕，因此許多受打的人都事先打點行刑的人，以減輕責罰。

用杖擊打屁股，其人格上的羞辱大於肉體，對於有名望的朝中大臣來說，受到打屁股可就是事關尊嚴的大事了，很多大臣寧願掉腦袋也不願意打屁股。

遺產君

要說這廷杖可是明朝皇帝管理大臣的一大法寶，幾乎每個皇帝都對大臣施以廷杖，皇帝只有一個標準，就是誰不聽話打誰，按照大臣不聽話的程度，決定廷杖的力度。

朱祁鈺在位時期，原本的太子是朱祁鎮的兒子朱見深，朱祁鈺力排眾議，廢掉了朱見深，讓自己的兒子當太子，這也是可以理解的。然而他兒子卻死了，最要命的是，朱祁鈺就這一個兒子。朝中大臣呼籲，復立朱見深為太子，朝中每天都有上書的大臣。最為激烈的是，兩個御史，上書諷刺朱祁鈺，朱祁鈺逮捕兩人，施以廷杖，從此之後，凡是上書建議復儲的大臣，都遭到了廷杖的處罰。朱祁鈺很耐心的把上書的人挑出來，讓錦衣衛照著名單抓人打板子。

而後來的嘉靖皇帝更是囂張，嘉靖上位之初，一直為大禮儀事件與大臣爭論不休。後來楊廷和的兒子楊慎，帶著大臣集體示威，換來的後果是一百多人，集體廷杖，當場打死了17個。

後來嚴嵩在位，楊繼盛彈劾嚴嵩，結果楊繼盛被捕入獄，廷杖100。一百下廷杖之後，楊繼盛還沒死，但是已經被打殘了。楊繼盛的腿幾乎是脫落狀態，楊繼盛用碎了的碗將腐爛的肉刮掉。

在明代，一般皇帝都會用廷杖來制裁那些不懂事的大臣，想用武力迫使這些人屈服。廷杖也有幾種打法，一般廷杖60下足以讓人斃命，而多數情況下，很多人都沒死。

廷杖的行刑人對犯人的生死可以絕對掌控，有的被打的皮開肉綻，只是皮外傷，有的只有一點淤青，卻足以致命。廷杖曾經只是教訓大臣的一種方式，用於羞辱，而後來變成赤裸裸的酷刑。

廷杖有兩種方式，一種叫著實打，一種是用心打，而這兩種方式取決於皇帝的心情。著實打，目的就是懲戒，最多留個殘廢。用心打，那是能打死人的，能不能活下來，就看受刑人的命硬不硬了。

御史三大人

俗話說“刑不上大夫”，是指士大夫或者品級較高的官員是不能隨意使用刑罰的，科舉考試實行後，取得功名的讀書人，也不能被隨便施以刑罰。但是到了明朝，卻出現了皇帝教訓士大夫的“廷杖之刑”，這是一種法律外的刑罰，專屬皇帝懲治大臣之用。

廷杖制始於明朝，《明史·刑法志》中說:“刑法有創之有明,不衷古制者,廷杖是矣。”通俗來講，就是皇帝命人用棍棒打大臣的臀部。一旦官員不小心觸犯了皇帝，龍顏大怒之下，就會被宣佈處以廷杖，這個官員會立刻被扒去衣服，反綁雙手，押到承天門後面、午門前面行刑。廷杖並不是明朝法律所規定的，不分官職大小，不管是德高望重的文臣，還是功勳顯赫的武將，只要惹怒了皇帝，就要被拖到午門打屁股。負責行刑的是錦衣衛的校尉，監邢的是司禮監太監。清朝魏禧所寫的《魏叔子集》中記載了執行廷杖時的情境：“每次皇帝下旨，要對大臣行廷杖，就派遣太監監視，大臣、左中使、右錦衣衛，各三十人，就手持木棍，然後一個人用麻布兜從頭上套下，使其左右無法動彈，另一個人把受刑者腳捆住，從四面牽拉，只露出屁股大腿，頭和臉均觸地，只要聽到一聲打，棍棒就雨點般打在大臣的身上，地上的塵土濺得滿嘴都是，所以受杖的人大 部分都死亡了，即使不死，糜爛的肉也要經過醫生醫治數月才可痊癒。所以士大夫的性命就掌握在監杖的內官以及行杖的衛卒手中。”錢穆先生在《國史大綱》中也說，廷杖其殘酷無理，殆為有史以來所未見。

廷杖不僅給士大夫帶來肉體上的痛苦，人格尊嚴也完全被摧殘。廷杖時，強壯的受刑人可以支撐幾十下，超過一百的往往就杖下斃命，一命嗚呼。如果被杖者身體虛弱昏死過去，就用人尿灌醒。如果受傷部位不超過膝蓋，還可以救活，只是醫好之後也往往成為殘疾。從明太祖朱元璋到明憲宗朱見深時期，廷杖還只是威嚇朝臣的手段，僅僅是為了羞辱大臣，廷杖者不用脫去衣服，還可以用厚棉衣墊著。到明武宗朱厚照以後，宦官專權，下令讓受杖刑的人脫去衣服捱打，以後成為慣例。朱厚照時期，大規模的廷杖經常實施，死於杖下的士大夫數量極大，這種刑罰直到明朝被推翻才廢止。

福蘊堂主

打屁股，現代家庭已不多見，但是其歷史悠久可追溯到東漢，東漢末之後的隋唐時期也偶有“廷杖”事件，直到元朝才開始成為時尚。

朱元璋得天下後，似乎也對打屁股情有獨鍾（這也可能跟他早年的生活經歷有關）目的呢，主要是羞辱，或許還不如直接拉出去砍頭，對於一些位高權重的大臣又讓皇帝有“不除不足以安天下”顧慮的時候，那麼“廷杖”致死之後，還可以用“念其有功，保留全屍”來宣告天下與自我安慰。

錦衣衛是早就被眾人所熟悉，如果明朝政權是朱元璋親手栽種的參天大樹，那麼錦衣衛則是朱元璋手中修理參天大樹的剪子，他必須要裁減多餘的枝葉，不論方式有多殘忍。錦衣衛有18套常用刑具，其中最講究的要數“杖刑”，分三種執行手法：一是“打著問”，指案情一般，無傷大雅；二是“好生打著問”，指打重一點，留個活口就行；三是“好生著實打著問”，指的是往死裡打，然後強拖屍體的手畫個押。

《明史》中記錄，打屁股打出人生新高度，朝堂之上由於敢於堅持倫理而與皇帝抗爭，屁股雖然委屈，但是精神上得到了無上榮光……於是“屁股效應中”各路“政治明星”頻頻觸犯龍威，只為求得廷上一杖。最讓人作嘔的便是有人甚至將屁股上被打爛的肉“割而藏之”風乾……以作為紀念……

最初，我也覺得明朝皇帝過於殘暴，嘔吐過後深深的明白了什麼叫做“一個巴掌拍不響”。

插個清新淡雅的圖片吧……實在覺得口味有些重呢。

今天唐山重度霧霾……插圖為桐木關的瀑布，懷念一下吧😄

悠學雅緻書院茶事

明朝的杖刑為了打胡纏的大臣，並不是酷形，打屁股什麼時候成酷刑了？

關鍵字: 打屁股 使用 杖刑