靖康之耻,那些公主们面对那样的屈辱,为何没有一个人选择自尽或者反击?

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活着还是死去,这是个问题!屈辱地活着还是痛快地死去,这是个难以抉择的大问题。然而,求生是人的本能,无论男女老少,富贵贫贱。故而很多人选择的是好死不如赖活着,哪怕活得连畜生都不如!徽、钦二宗的贪婪无能和懦弱昏庸导致了靖康之耻,他们为了求生,大肆强抢民女,抢夺民众财物,并连累了臣民宗室。福垊需要特别说明的是,并非没有人反抗,相反的是烈女还不算少!就是帝姬(公主)反抗也是有的!

那么烈女有多少呢?

据金国人可恭编写的《宋俘记》载,仅靖康被押送的总数为14000人,那么其中女俘虏有多少人呢?根据无名氏编写的《开封府状》载,作为抵押的帝姬王妃臣民女共计11635人。无名氏的《燕人麈》记载金国俘获沦陷地民间男女20万人。说实在话烈女有多少福垊并没考证,但福垊知道不少。那么不少是多少呢?

有的自尽、反抗死于押送路途。14000个俘虏中有11635名女生,他们分七批送向金国。第一批5600余人,其中各类抵押美女有3400余人,一月之内赶到金国首都活着的有1900余人。有1500余名美女,她们在蹂躏中、在生病中,在自杀中,在反抗中或屈辱或刚烈地香消玉损。

有的自尽、反抗死于金国首都。这1900余人在首都后,金太宗完颜晟将千名美女赐予京畿官员将士,又将三百名美女住在浣衣院为女工性奴。在首都,金人逼迫他们男女混浴。然后让这些男男女女赤裸上身,身披羊裘,捆住双手,让他们向完颜阿骨打的宗庙行跪拜礼。宋钦宗的朱皇后,忍无可忍,以三尺白绫了却生命。所幸被救下,然而她一心求死,最终跳入冰冷的水中,含恨去世。至于剩下的六百名美女,除个别赏赐金兵外,大多做了烟花女。十名美女才能换一匹马!此外嫔妃郑氏、徐氏、吕氏以及民女张氏、曹氏抗拒他们的淫威,或被立即斩杀,或被铁竿刺入,流血三日而亡。

而这只是第一批的情况,其他六批与此相似。加上沦陷地还有20万男女俘虏,如果有美女10万人,按第一批的比例,那么因蹂躏、饿死、生病、自杀、反抗而不幸去世的美女将高达4.4万人,这其中自杀、反抗的您能想到有多少人吗?福垊保守估计,至少百人以上。

突然有人提醒福垊,题主说的是公主。公主也就是宋徽宗时期的帝姬,帝姬也有反抗,只是反抗无效。话说金朝的将军看上了宋徽宗的女儿延庆帝姬,要纳她为妾。帝姬不同意,宋徽宗就说帝姬已是蔡京的儿媳,哪有夺人之妻的道理。然而还是被那个将军粗暴抢走!


靖康之耻后对女性的摧残

靖康之耻是男人的无能和偷生,从而连累了很多无辜的美女。甚至像号称“金人外公”吏部尚书王时雍,开封府尹徐秉哲为了讨好金人侵略者,不惜对开封的民众的物质和美女进行大肆抢掠,以供金人挥霍和淫乐。尽管有不少美女因屈辱和反抗而死,但南宋的朱熹就大力倡导什么“饿死是小,失节是大”,以至于后来有多少美女中毒,因为失节而丧命——自杀!当然“饿死是小,失节是大”是程颐提出的,但他一不过分宣扬,而不特指女生。统治者的无能和偷生,却让柔弱女子为节舍命,这是一种新的摧残和新的耻辱。

谢谢大家!


福垊


历史总是惊人地相似,却也会有令人琢磨不透的反差。北宋亡国时,上至徽、钦二宗,下至黎民百姓,敢于以死相争的着实不多,见于史籍的除仁怀皇后朱琏、大臣李若水、刘韐和张叔夜等少数人外,几乎都在屈辱中苟延残喘;到南宋亡国时,竟有十万军民追随幼帝投海殉国。然而,无论是靖康之耻时的隐忍,还是蒙古铁骑南下时的殉国,能够以死相争的臣民,终究还是少数。

隋唐两代,重武轻文,使得藩镇割据层出不穷,自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权开始,宋代开始重文轻武,尾大不掉的情况虽然得以缓解,但却使得整个宋代都是一副文文弱弱的模样。宋代重文轻武,理学兴起后,存天理灭人欲逐渐成为钳制知识分子的一道精神枷锁。

两宋虽然同为赵氏政权,但毕竟世殊时异,北宋衰亡之际,正是宋人思想的转折期。当然,这种转型更体现在士人阶层和贵族之间,普通百姓只是牧民者驱使的对象。也正因如此,靖康之耻时,徽、钦二宗至王公贵族,还真就没有宁为玉碎的风骨,理学虽在二程及其后学的倡导下渐盛,却终究根基尚浅。而到南宋时,前车之鉴尚在眼前,且在朱老夫子等人的影响下,理学大盛,士大夫还真就有了股不为瓦全的执拗。

抛开思想层面的原因不谈,就北宋时局来看,包括后妃、公主等在内的女性俘虏,实则也没有反抗的能力。金人一个个如狼似虎,即便想自尽都没有那么容易。仁怀皇后朱琏曾不忍牵羊礼的亵渎,在献俘大典后欲自缢而亡,无奈又遭人阻拦救下,最终趁机投河而死。求死尚且不易,又如何让这些手无缚鸡之力的柔弱女子,去与野兽般的金人相抗争?

在金人的控制下,被俘的宋人犹如奴隶一般,即便想自尽都十分艰难,反抗更是天方夜谭。也正因如此,到南宋亡国时,十万人追随宋帝投海自尽,却也不能说北宋人就是懦夫,南宋人就是英烈。国破家亡之际,没有核心人物将百姓组织起来,群臣自然会如同一盘散沙,要么任人宰割,要么在绝望中自尽。

试问,徽钦二宗借如蝼蚁般唯唯诺诺,又如何能苛责于更为凄惨的女子们去反击或自尽呢?有些事,说来容易,做起来,很难。冬日风大,还是谨言慎行,以免闪了舌头。


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靖康之耻中,被金兵俘虏的公主嫔妃之中,自然有不愿意屈服的,不过她们早在贼师破城之前就已经自尽了,剩下的那群女人,其实主要是在看宋徽宗的态度,包括当初金兵俘虏的宫女之中,也出现过不堪羞辱而自尽的。

明朝末年崇祯帝,面对贼师入京,崇祯硬是逼迫妃子自尽,还杀死了不肯自尽的妃子,连自己的亲生女儿也被崇祯杀死。崇祯的态度就决定了大明连一个宫女都有气节,随大明殉国的妃子和宫女数以万计。崇祯自己也自尽于煤山,这就是帝王的态度,着决定了那群妃子的态度。

对比宋徽宗,其本人甘愿做金兵的俘虏,就宋徽宗的态度,是否值得妃子为其去死。帝王尚且苟且偷生,作为妃子的又有什么所不齿的。面对靖康之耻这样的国耻,宋徽宗居然不以为然,为何不自杀保全大义?更有宋徽宗在到达金国之后,把公主嫁给金国权贵的,其本人也在金国过着快活日子。

而且还需要分清楚一个概念,被金兵羞辱的大多是宫女,她们不得不保护公主和妃子。而对于这些妃子和公主,最耻辱的就是被嫁给了金国的权贵,也就是说她们被当作战利品一样被金国将领分配。国君无气节、无抱负,那么这样国家注定是软弱可欺。而国君若是血气方刚、又进取心,那么这样的国家自然不怒自威。宋朝就如红酒一样,看似光滑亮丽,实则绵软无力。


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北宋徽钦年间,金兵南犯,大宋节节败退,以致最后求和不成,反而是二帝被虏,所以称作靖康之耻。至于宫中的妃嫔公主,也和二帝一样被金兵抓走,其是否有自尽或反击,我想也不可考了。


我们看这个问题,首先不要以现代人的眼光去看待。对于公主来说,她们也是国家的象征性人物,从大义上看,她们可以选择自尽或者反击,这是巾帼的表现。但是,她们也是女人,靖康之耻,二帝都没有自尽的勇气,从而使得国祚蒙羞,公主就更没有必要自尽了。所以说,选择自尽,可以保全名节清白,不自尽,也没什么好说的。

靖康之耻的发生,是北宋朝廷的毛病,也是北宋政权的积弊所最终导致的。所以说,这些公主只是政治失败的牺牲品罢了,她们享受过公主的荣华富贵,如今也是沦为了俘虏,其中酸甜苦辣,当事者也许最明白。恨生在帝王家,又恨生在平民家,也许就是她们的想法吧。



不苛求,不谴责,不赞美,不怜悯,蜉蝣君对她们的看法就是如此。最为可恨的莫过于二帝,留下了万年不可洗刷的笑柄。


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一句话,好死不如赖活着。凡是人,都惜命,靖康之耻的二帝就是惜命的典范,作为一朝皇帝,都能在受到百般屈辱下,还生下一堆子嗣,活的还蛮精彩;


公主们,她们正值青春年华,芳华正好,她们虽然受到侮辱,虐待,但是她们身为帝王家的贵胄,更是惜命,所以受点屈辱算啥,活着才是硬道理;


自己的皇帝父亲,皇后妃嫔母亲都选择不自尽,那么这些公主从小娇生惯养,唯长辈之命是从,自然也是不轻易自尽的;

再说,当时宋还未亡,而且继位的是赵构,跟这些公主而言,他或是哥哥,或是弟弟,总之她们绝对抱着赵构能够救她们的思想,度日如年,她们需要等待,等到哪一天南宋打回来救他们出去;

虽然没有选择自尽反击,但是看得出来,这些公主啊,大都是心理崩溃,如同行尸走肉一般苟活于世,当然也不失有那些没心没肺的,万事抛之脑后,坦然存活于世。


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公元1127年,靖康2年4月金兵攻破东京c今开封市)俘虏宋徽宗,宋钦宗父子及大量赵氏皇族,后宫,妃嫔,贵卿,朝臣等三千余人押解北上,东京城中公私财务劫掠一空。靖康之耻导致北宋灭亡,深深刺痛汉人的心。靖康耻中最受屈辱的是被掠宋皇宣王妃公主沦为军妓,金人强迫王妃,帝妃们更衣换上不遮体衣服,给金人劝酒,供他们享乐,稍有不从即被斩首。这些平时锦衣玉食的帝家女成了金人发泄的对象。从靖康二年起,北宋后妃及宗室女被分批运往金国都城上京l(今阿城市)。皇后等级别高的允许坐车,其他地位低的宫女由金人骑土背负北行,半路上还得供金人淫乐凄惨至及,从出发时五千余人,到燕山府时有一千五百多人死于路上,历时一年两个月到达上京府时仅剩一千九百多人。宋微宗有21个公主,除了3个死于道上之外,两个做了金将小妾,其余的都进了洗衣院做了军妓。在金后献俘仪式上,这些女俘还要袒身。宋钦宗朱皇后是唯一以命反抗的女性,不甘屈辱自杀。金人也配俘他,金世宗‘提词“怀清履洁,得一以贞,众醉独醒,不屈其节。”封朱皇后″靖康郡贞节夫人。”嫔妃,宫女们的日常生活是相当凄惨的。当时懂诗文的宫女写下真实生活感受:"昔居天上兮珠宫玉阙,今居草莽兮青衫泪湿。屈身辱志兮难雪,归泉下兮愁绝.。北宋一朝对女子是比较宽容的,允许妇女改嫁和再嫁的,宋仁宗的曹皇后就是改嫁后成为皇后的。靖康耻是北宋统治集团腐朽,消极抵抗恶果造成的,那些身心受到残害的女子们不应承受太多的指责,她们也是战争的受害者。



至于说"程朱理学的“饿死事小,失节事大"的‘滥调是靖康耻以后的事情了。


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靖康之耻是指中国历史上的一次著名事件,发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年)。靖康二年四月金军攻破东京(今河南开封),在城内搜刮数日,掳徽宗,钦宗二帝和后妃,皇子,宗室,贵卿等数千人后北撤,东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。



在所有北迁的女性中,朱皇后最具有反抗精神,她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁,得一以贞。众醉独醒,不屈其节”,追封她为“靖康郡贞节夫人”。

这无疑是对苟且偷生的徽、钦两位皇帝和被蹂躏迫害女性的最大耻辱。



也许还有许许多多像朱皇后一样的贞烈的女子,只不过没有被人记录下来,在那场惨烈的流放过程中,多少年轻高贵的女子被金人蹂躏,稍有反抗就被斩首。对于柔弱的女子来说,反抗就是死亡。最后剩下的都是些跟徽钦二帝一样苟且偷生的人了。



“靖康之难”中,北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼的历史,既是南宋人难以启齿的耻辱,也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。

对于南宋道学家来讲,这场灾难也给他们敲响了警钟。

如何在战场失利的情况下保住妇女的贞节成了道学家们关注的问题,他们舍弃北宋时期重生存轻贞节的观念,提倡妇女舍生命保贞节,这种观念也逐渐被士大夫们所接受。

经过道学家们的反复说教和统治者的大力宣传,到了明清之际,女性的社会活动和生存空间日益缩小,而标榜她们殉节的贞节牌坊却日益增多,在生存与贞节之间,女性们除了殉节外已别无选择。

这种自欺欺人,压抑人性的道学理论,只是给软弱的失败者准备的,连自己的女人都保护不了,还期望女人保贞洁。


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谁说没有自尽的?当然有。而且不是公主,而是皇后。宋钦宗的朱皇后先是上吊,没死成,被救下来,又找机会跳水,总算死成了。

为什么要寻死?

徽钦二宗刚被押送到金国上京的第二天,金太宗就把韦贤妃、邢夫人和一帮帝姬、王妃召入自己的行帐之中。召进去干什么呢?你说呢?我说是学英语,你信吗?

所以看到有一个答主的回答,说金兵对赵氏皇族的待遇只是“生活不再像以前那样奢侈”而已,呵呵,语重心长,我差点就信了。灭国之奴,比丧家之犬还惨,你还说他们会得到客气的对待,并不算侮辱,心灵是有多纯真才说得出来这样的话?

徽钦二宗穿着内衣进金国太庙行牵羊礼之后,侮辱达到顶点了。第二天,金太宗还要封徽宗的郑皇后和钦宗的朱皇后为夫人,“胡服归第”——什么意思?就是穿着金人的衣服,住进金国贵族的府第,被收为夫人。多大的侮辱啊。所以朱皇后很快就自杀了。

抓到徽宗钦宗父子之后,金兵在军营中设宴庆功,命令宋朝的妃嫔宫女换上歌女装束来当陪酒女。郑氏、吕氏、徐氏拒不服从,当场就被一刀杀了。这种明知是死也要求个清白的举动,和毅然自尽也差不多了。

除了那三位,还有张氏、陆氏、曹氏三人也因为忤逆金军统帅斡离不而被处死,血流遍地。

还有四百多个皇族女子被送进元帅府女乐院,其实就是供金兵用的发泄工具。本来就怀有身孕的怎么办?一律打掉。打完了,养好身体,再去服侍。

惨吧?真惨。

不过话说回来,忍受不了命运的落差而自杀,可以理解;但题主的问题“那些公主们面对那样的屈辱,为何命运一个人选择自尽或者反击”,似乎有点针对女性的意思,像是在问:你都被侵犯了,为什么不自杀?

对这样的态度,我只想背一首古诗:

君王城头竖白旗,妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲,更无一人是男儿。

放在那两个皇帝不怪,怪女性?


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现在的键盘侠们喷古代妇人不自尽或者反击,自己遇上小偷比谁都怂。

靖康之耻是华夏文明的一场奇耻大辱。富饶的北宋莫名其妙地在一年之间覆灭崩溃,皇帝和太上皇被俘虏,首都被掠夺,人民沦为烧杀淫掳的牛羊。

而这里面,最被后世地摊文学和网络猎奇津津乐道的,大约是那些公主贵妇。昔日锦衣玉食,千娇百媚,一旦社稷倾覆,沦为异族马蹄下的花草,好的为奴为婢,差的为娼为妓,甚至如同货物一样被贩卖。肉体和尊严皆遭到蹂躏。

她们为何不反抗或者自尽?实际上,反抗或自尽的是有不少的,而且成功以死亡换来所谓清白的也是很多的。

但是也有很多,还是选择了屈从命运,忍辱负重,卑微生存。

题主这个问题,是打算责备她们么?

那你为何不谴责北宋的那些将军、大臣、王公,为何让自己的百姓,自己的妻女沦落到这种程度呢?

1125年十月,金军南下,东路完颜宗望攻燕山府,易州戍将韩民毅投降。随即在白河和古北口大败宋军,宋将郭药师降,不久破宋中山援军三万人,又破宋兵五千于真定府,克信德府(今河北邢台)。

面对金军入侵,徽宗开始想逃跑,又传位给儿子宋钦宗,改年号为靖康。正月初三日,徽宗、蔡京、童贯连夜向南逃窜。朝野汹汹指责六贼,宋钦宗被迫斩王黼,赐死李彦、梁师成,流放蔡京,斩童贯。

完颜宗望军渡过黄河,包围汴京,被李纲抵抗。钦宗密告李棁、郑望之,割让太原、中山、河间三镇并以重金贿赂议和。此时种师道率十万西军赶到开封,却因一次战败被撤销军权。宋钦宗遂下令全面禁止对金兵开战,斩杀开炮的士卒。在金军无功而返时,又严令各地军队不许追击金人,违者处死。金军退去后,种师道提出集合大军在黄河防范金军再次南下,又被投降派大臣压住,种师道活活气死,李纲也遭到外放。

宋朝自断手足,金国遂于八月再次南下攻宋。汴京再度被围,由于种师道已死,李刚被罢免,城中只剩一群混蛋,最后把希望寄托在妖道郭京的神兵身上。他们甚至命令遣散各地勤王军队。于是在1127年初,金兵攻破了开封,宋钦宗前往金营投降。回朝廷后,金人索要金一千万锭,银二千万锭,帛一千万匹。宋钦宗下令搜刮全城金银满足之。金人索要骡马,开封府强抢民间骡马,甚至鼓励民众互相揭发“私藏骡马”。金人索要少女一千五百人,宋钦宗遍抢民间少女,甚至让自己的妃嫔抵数。很多少女都以死相拼,百姓被逼自尽者甚众。

为了搜刮金银,开封府甚至派官吏直接闯入居民家中搜括,百姓五家为保,互相监督,如有隐匿,即可告发。而汴京百姓没有粮食,加上疫病流行,死者不计其数。

因为天价勒索的金银没有凑足,金人就抢劫其他东西充数,甚至连医生、工匠、妇女等也都被开封府捕捉后送给金人。吏部尚书王时雍掠夺妇女最卖力,人称“金人外公”。开封府尹徐秉哲则将原本相貌平平的妇女涂脂抹粉,乔装打扮,整车送入金营。

但是,这种无耻的谄媚更加刺激了金人的贪心。1127年3月20日,金太宗下诏废宋钦宗为庶人。然后,把宋徽宗和宋钦宗都带着北上,册封汉奸张邦昌为帝,国号“大楚”。

四月一日,金军分两路撤退。除了大批金银外,朝廷各种礼器、古董文物、图籍、宫人、内侍、倡优、工匠等被劫掠一空,被驱掳的百姓男女不下10万人。

看看这群男人们自己把江山弄成什么样子,居然还有人责问女人为什么不反抗和殉国么?你们自己干嘛不反抗呢?冷兵器时代,全城几十万身强力壮的男人,就算每人拿根棍子一起冲出城去,也能打死几千金兵吧?

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巴山夜雨涮锅


靖康之耻,是汉族人永远的耻辱。北宋靖康二年四月,金军攻破东京(今开封),俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族,后宫妃嫔与公卿朝臣等三千余人。浩浩荡荡被押解北上,京城中公私财物被洗劫一空,北宋就这样灭亡了。

除了宋徽宗、宋钦宗及皇族以外,俘获那些女眷,其目的可想而知。北宋父子亡国了,怎么把责任推到女人身上?内宫能干预朝政吗?皇后宫女们都是锦衣玉食的纤弱之辈,她们能冲锋陷阵么?你们赵佶父子在被捕之时为何不去上吊自尽?北宋的军队为何没有战斗力?朝廷居安思危了吗?被捕的女人全部自尽能挽回北宋的大好江山么?

昔日苑中花,今朝阶下囚。皇后宫女们难道不知道自己北上的处境和命运。除了供男人享乐还能干什么?被押到金都后,也有贞烈女子,她们表现了自己的坚强。宋钦宗的朱皇后面对金帝的侮辱,先是上吊,被人救下后,找机会投水自尽了,她以死捍卫着自己的尊严,宋钦宗面对夫人作何感想???郑氏、吕氏、徐氏因不顺从,被揪出来当场斩杀;还有张氏,陆氏、曹氏也因不听元帅安排,死于帐外。

为那些为男人死去的女人说一句公道话吧,很好女人的死都是无辜的,是男人的无能才造成女人的无谓牺牲。


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