索隆認證唯一夫人
活著還是死去，這是個問題！屈辱地活著還是痛快地死去，這是個難以抉擇的大問題。然而，求生是人的本能，無論男女老少，富貴貧賤。故而很多人選擇的是好死不如賴活著，哪怕活得連畜生都不如！徽、欽二宗的貪婪無能和懦弱昏庸導致了靖康之恥，他們為了求生，大肆強搶民女，搶奪民眾財物，並連累了臣民宗室。福垊需要特別說明的是，並非沒有人反抗，相反的是烈女還不算少！就是帝姬（公主）反抗也是有的！
那麼烈女有多少呢？
據金國人可恭編寫的《宋俘記》載，僅靖康被押送的總數為14000人，那麼其中女俘虜有多少人呢？根據無名氏編寫的《開封府狀》載，作為抵押的帝姬王妃臣民女共計11635人。無名氏的《燕人麈》記載金國俘獲淪陷地民間男女20萬人。說實在話烈女有多少福垊並沒考證，但福垊知道不少。那麼不少是多少呢？
有的自盡、反抗死於押送路途。14000個俘虜中有11635名女生，他們分七批送向金國。第一批5600餘人，其中各類抵押美女有3400餘人，一月之內趕到金國首都活著的有1900餘人。有1500餘名美女，她們在蹂躪中、在生病中，在自殺中，在反抗中或屈辱或剛烈地香消玉損。
有的自盡、反抗死於金國首都。這1900餘人在首都後，金太宗完顏晟將千名美女賜予京畿官員將士，又將三百名美女住在浣衣院為女工性奴。在首都，金人逼迫他們男女混浴。然後讓這些男男女女赤裸上身，身披羊裘，捆住雙手，讓他們向完顏阿骨打的宗廟行跪拜禮。宋欽宗的朱皇后，忍無可忍，以三尺白綾了卻生命。所幸被救下，然而她一心求死，最終跳入冰冷的水中，含恨去世。至於剩下的六百名美女，除個別賞賜金兵外，大多做了煙花女。十名美女才能換一匹馬！此外嬪妃鄭氏、徐氏、呂氏以及民女張氏、曹氏抗拒他們的淫威，或被立即斬殺，或被鐵竿刺入，流血三日而亡。
而這只是第一批的情況，其他六批與此相似。加上淪陷地還有20萬男女俘虜，如果有美女10萬人，按第一批的比例，那麼因蹂躪、餓死、生病、自殺、反抗而不幸去世的美女將高達4.4萬人，這其中自殺、反抗的您能想到有多少人嗎？福垊保守估計，至少百人以上。
突然有人提醒福垊，題主說的是公主。公主也就是宋徽宗時期的帝姬，帝姬也有反抗，只是反抗無效。話說金朝的將軍看上了宋徽宗的女兒延慶帝姬，要納她為妾。帝姬不同意，宋徽宗就說帝姬已是蔡京的兒媳，哪有奪人之妻的道理。然而還是被那個將軍粗暴搶走！
靖康之恥是男人的無能和偷生，從而連累了很多無辜的美女。甚至像號稱“金人外公”吏部尚書王時雍，開封府尹徐秉哲為了討好金人侵略者，不惜對開封的民眾的物質和美女進行大肆搶掠，以供金人揮霍和淫樂。儘管有不少美女因屈辱和反抗而死，但南宋的朱熹就大力倡導什麼“餓死是小，失節是大”，以至於後來有多少美女中毒，因為失節而喪命——自殺！當然“餓死是小，失節是大”是程頤提出的，但他一不過分宣揚，而不特指女生。統治者的無能和偷生，卻讓柔弱女子為節捨命，這是一種新的摧殘和新的恥辱。
謝謝大家！
福垊
歷史總是驚人地相似，卻也會有令人琢磨不透的反差。北宋亡國時，上至徽、欽二宗，下至黎民百姓，敢於以死相爭的著實不多，見於史籍的除仁懷皇后朱璉、大臣李若水、劉韐和張叔夜等少數人外，幾乎都在屈辱中苟延殘喘；到南宋亡國時，竟有十萬軍民追隨幼帝投海殉國。然而，無論是靖康之恥時的隱忍，還是蒙古鐵騎南下時的殉國，能夠以死相爭的臣民，終究還是少數。
隋唐兩代，重武輕文，使得藩鎮割據層出不窮，自宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權開始，宋代開始重文輕武，尾大不掉的情況雖然得以緩解，但卻使得整個宋代都是一副文文弱弱的模樣。宋代重文輕武，理學興起後，存天理滅人慾逐漸成為鉗制知識分子的一道精神枷鎖。
兩宋雖然同為趙氏政權，但畢竟世殊時異，北宋衰亡之際，正是宋人思想的轉折期。當然，這種轉型更體現在士人階層和貴族之間，普通百姓只是牧民者驅使的對象。也正因如此，靖康之恥時，徽、欽二宗至王公貴族，還真就沒有寧為玉碎的風骨，理學雖在二程及其後學的倡導下漸盛，卻終究根基尚淺。而到南宋時，前車之鑑尚在眼前，且在朱老夫子等人的影響下，理學大盛，士大夫還真就有了股不為瓦全的執拗。
拋開思想層面的原因不談，就北宋時局來看，包括后妃、公主等在內的女性俘虜，實則也沒有反抗的能力。金人一個個如狼似虎，即便想自盡都沒有那麼容易。仁懷皇后朱璉曾不忍牽羊禮的褻瀆，在獻俘大典後欲自縊而亡，無奈又遭人阻攔救下，最終趁機投河而死。求死尚且不易，又如何讓這些手無縛雞之力的柔弱女子，去與野獸般的金人相抗爭？
在金人的控制下，被俘的宋人猶如奴隸一般，即便想自盡都十分艱難，反抗更是天方夜譚。也正因如此，到南宋亡國時，十萬人追隨宋帝投海自盡，卻也不能說北宋人就是懦夫，南宋人就是英烈。國破家亡之際，沒有核心人物將百姓組織起來，群臣自然會如同一盤散沙，要麼任人宰割，要麼在絕望中自盡。
試問，徽欽二宗借如螻蟻般唯唯諾諾，又如何能苛責於更為悽慘的女子們去反擊或自盡呢？有些事，說來容易，做起來，很難。冬日風大，還是謹言慎行，以免閃了舌頭。
碣石樵子
靖康之恥中，被金兵俘虜的公主嬪妃之中，自然有不願意屈服的，不過她們早在賊師破城之前就已經自盡了，剩下的那群女人，其實主要是在看宋徽宗的態度，包括當初金兵俘虜的宮女之中，也出現過不堪羞辱而自盡的。
明朝末年崇禎帝，面對賊師入京，崇禎硬是逼迫妃子自盡，還殺死了不肯自盡的妃子，連自己的親生女兒也被崇禎殺死。崇禎的態度就決定了大明連一個宮女都有氣節，隨大明殉國的妃子和宮女數以萬計。崇禎自己也自盡於煤山，這就是帝王的態度，著決定了那群妃子的態度。
對比宋徽宗，其本人甘願做金兵的俘虜，就宋徽宗的態度，是否值得妃子為其去死。帝王尚且苟且偷生，作為妃子的又有什麼所不齒的。面對靖康之恥這樣的國恥，宋徽宗居然不以為然，為何不自殺保全大義？更有宋徽宗在到達金國之後，把公主嫁給金國權貴的，其本人也在金國過著快活日子。
而且還需要分清楚一個概念，被金兵羞辱的大多是宮女，她們不得不保護公主和妃子。而對於這些妃子和公主，最恥辱的就是被嫁給了金國的權貴，也就是說她們被當作戰利品一樣被金國將領分配。國君無氣節、無抱負，那麼這樣國家註定是軟弱可欺。而國君若是血氣方剛、又進取心，那麼這樣的國家自然不怒自威。宋朝就如紅酒一樣，看似光滑亮麗，實則綿軟無力。
小司馬遷論史
北宋徽欽年間，金兵南犯，大宋節節敗退，以致最後求和不成，反而是二帝被虜，所以稱作靖康之恥。至於宮中的妃嬪公主，也和二帝一樣被金兵抓走，其是否有自盡或反擊，我想也不可考了。
我們看這個問題，首先不要以現代人的眼光去看待。對於公主來說，她們也是國家的象徵性人物，從大義上看，她們可以選擇自盡或者反擊，這是巾幗的表現。但是，她們也是女人，靖康之恥，二帝都沒有自盡的勇氣，從而使得國祚蒙羞，公主就更沒有必要自盡了。所以說，選擇自盡，可以保全名節清白，不自盡，也沒什麼好說的。
靖康之恥的發生，是北宋朝廷的毛病，也是北宋政權的積弊所最終導致的。所以說，這些公主只是政治失敗的犧牲品罷了，她們享受過公主的榮華富貴，如今也是淪為了俘虜，其中酸甜苦辣，當事者也許最明白。恨生在帝王家，又恨生在平民家，也許就是她們的想法吧。
不苛求，不譴責，不讚美，不憐憫，蜉蝣君對她們的看法就是如此。最為可恨的莫過於二帝，留下了萬年不可洗刷的笑柄。
蜉蝣塵埃笑談天下
一句話，好死不如賴活著。凡是人，都惜命，靖康之恥的二帝就是惜命的典範，作為一朝皇帝，都能在受到百般屈辱下，還生下一堆子嗣，活的還蠻精彩；
公主們，她們正值青春年華，芳華正好，她們雖然受到侮辱，虐待，但是她們身為帝王家的貴胄，更是惜命，所以受點屈辱算啥，活著才是硬道理；
自己的皇帝父親，皇后妃嬪母親都選擇不自盡，那麼這些公主從小嬌生慣養，唯長輩之命是從，自然也是不輕易自盡的；
再說，當時宋還未亡，而且繼位的是趙構，跟這些公主而言，他或是哥哥，或是弟弟，總之她們絕對抱著趙構能夠救她們的思想，度日如年，她們需要等待，等到哪一天南宋打回來救他們出去；
雖然沒有選擇自盡反擊，但是看得出來，這些公主啊，大都是心理崩潰，如同行屍走肉一般苟活於世，當然也不失有那些沒心沒肺的，萬事拋之腦後，坦然存活於世。
花卉果樹種植達人
公元1127年，靖康2年4月金兵攻破東京c今開封市)俘虜宋徽宗，宋欽宗父子及大量趙氏皇族，後宮，妃嬪，貴卿，朝臣等三千餘人押解北上，東京城中公私財務劫掠一空。靖康之恥導致北宋滅亡，深深刺痛漢人的心。靖康恥中最受屈辱的是被掠宋皇宣王妃公主淪為軍妓，金人強迫王妃，帝妃們更衣換上不遮體衣服，給金人勸酒，供他們享樂，稍有不從即被斬首。這些平時錦衣玉食的帝家女成了金人發洩的對象。從靖康二年起，北宋后妃及宗室女被分批運往金國都城上京l(今阿城市)。皇后等級別高的允許坐車，其他地位低的宮女由金人騎土揹負北行，半路上還得供金人淫樂悽慘至及，從出發時五千餘人，到燕山府時有一千五百多人死於路上，歷時一年兩個月到達上京府時僅剩一千九百多人。宋微宗有21個公主，除了3個死於道上之外，兩個做了金將小妾，其餘的都進了洗衣院做了軍妓。在金後獻俘儀式上，這些女俘還要袒身。宋欽宗朱皇后是唯一以命反抗的女性，不甘屈辱自殺。金人也配俘他，金世宗‘提詞“懷清履潔，得一以貞，眾醉獨醒，不屈其節。”封朱皇后″靖康郡貞節夫人。”嬪妃，宮女們的日常生活是相當悽慘的。當時懂詩文的宮女寫下真實生活感受:"昔居天上兮珠宮玉闕，今居草莽兮青衫淚溼。屈身辱志兮難雪，歸泉下兮愁絕.。北宋一朝對女子是比較寬容的，允許婦女改嫁和再嫁的，宋仁宗的曹皇后就是改嫁後成為皇后的。靖康恥是北宋統治集團腐朽，消極抵抗惡果造成的，那些身心受到殘害的女子們不應承受太多的指責，她們也是戰爭的受害者。
至於說"程朱理學的“餓死事小，失節事大"的‘濫調是靖康恥以後的事情了。 關東俠客
靖康之恥是指中國歷史上的一次著名事件，發生於北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），在城內搜刮數日，擄徽宗，欽宗二帝和后妃，皇子，宗室，貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。又稱靖康之難、靖康之禍和靖康之變。
在所有北遷的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的這種剛烈行為其後還得到了金人的褒揚。金世宗下詔稱讚她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節”，追封她為“靖康郡貞節夫人”。
這無疑是對苟且偷生的徽、欽兩位皇帝和被蹂躪迫害女性的最大恥辱。
也許還有許許多多像朱皇后一樣的貞烈的女子，只不過沒有被人記錄下來，在那場慘烈的流放過程中，多少年輕高貴的女子被金人蹂躪，稍有反抗就被斬首。對於柔弱的女子來說，反抗就是死亡。最後剩下的都是些跟徽欽二帝一樣苟且偷生的人了。
“靖康之難”中，北宋後宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史，既是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵南宋人抵抗金兵南下的動力。
對於南宋道學家來講，這場災難也給他們敲響了警鐘。
如何在戰場失利的情況下保住婦女的貞節成了道學家們關注的問題，他們捨棄北宋時期重生存輕貞節的觀念，提倡婦女捨生命保貞節，這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。
經過道學家們的反覆說教和統治者的大力宣傳，到了明清之際，女性的社會活動和生存空間日益縮小，而標榜她們殉節的貞節牌坊卻日益增多，在生存與貞節之間，女性們除了殉節外已別無選擇。
這種自欺欺人，壓抑人性的道學理論，只是給軟弱的失敗者準備的，連自己的女人都保護不了，還期望女人保貞潔。
礦業小波
誰說沒有自盡的？當然有。而且不是公主，而是皇后。宋欽宗的朱皇后先是上吊，沒死成，被救下來，又找機會跳水，總算死成了。
為什麼要尋死？
徽欽二宗剛被押送到金國上京的第二天，金太宗就把韋賢妃、邢夫人和一幫帝姬、王妃召入自己的行帳之中。召進去幹什麼呢？你說呢？我說是學英語，你信嗎？
所以看到有一個答主的回答，說金兵對趙氏皇族的待遇只是“生活不再像以前那樣奢侈”而已，呵呵，語重心長，我差點就信了。滅國之奴，比喪家之犬還慘，你還說他們會得到客氣的對待，並不算侮辱，心靈是有多純真才說得出來這樣的話？
徽欽二宗穿著內衣進金國太廟行牽羊禮之後，侮辱達到頂點了。第二天，金太宗還要封徽宗的鄭皇后和欽宗的朱皇后為夫人，“胡服歸第”——什麼意思？就是穿著金人的衣服，住進金國貴族的府第，被收為夫人。多大的侮辱啊。所以朱皇后很快就自殺了。
抓到徽宗欽宗父子之後，金兵在軍營中設宴慶功，命令宋朝的妃嬪宮女換上歌女裝束來當陪酒女。鄭氏、呂氏、徐氏拒不服從，當場就被一刀殺了。這種明知是死也要求個清白的舉動，和毅然自盡也差不多了。
除了那三位，還有張氏、陸氏、曹氏三人也因為忤逆金軍統帥斡離不而被處死，血流遍地。
還有四百多個皇族女子被送進元帥府女樂院，其實就是供金兵用的發洩工具。本來就懷有身孕的怎麼辦？一律打掉。打完了，養好身體，再去服侍。
慘吧？真慘。
不過話說回來，忍受不了命運的落差而自殺，可以理解；但題主的問題“那些公主們面對那樣的屈辱，為何命運一個人選擇自盡或者反擊”，似乎有點針對女性的意思，像是在問：你都被侵犯了，為什麼不自殺？
對這樣的態度，我只想背一首古詩：
君王城頭豎白旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，更無一人是男兒。
放在那兩個皇帝不怪，怪女性？
奇異機器
現在的鍵盤俠們噴古代婦人不自盡或者反擊，自己遇上小偷比誰都慫。
靖康之恥是華夏文明的一場奇恥大辱。富饒的北宋莫名其妙地在一年之間覆滅崩潰，皇帝和太上皇被俘虜，首都被掠奪，人民淪為燒殺淫擄的牛羊。
而這裡面，最被後世地攤文學和網絡獵奇津津樂道的，大約是那些公主貴婦。昔日錦衣玉食，千嬌百媚，一旦社稷傾覆，淪為異族馬蹄下的花草，好的為奴為婢，差的為娼為妓，甚至如同貨物一樣被販賣。肉體和尊嚴皆遭到蹂躪。
她們為何不反抗或者自盡？實際上，反抗或自盡的是有不少的，而且成功以死亡換來所謂清白的也是很多的。
但是也有很多，還是選擇了屈從命運，忍辱負重，卑微生存。
題主這個問題，是打算責備她們麼？
那你為何不譴責北宋的那些將軍、大臣、王公，為何讓自己的百姓，自己的妻女淪落到這種程度呢？
1125年十月，金軍南下，東路完顏宗望攻燕山府，易州戍將韓民毅投降。隨即在白河和古北口大敗宋軍，宋將郭藥師降，不久破宋中山援軍三萬人，又破宋兵五千於真定府，克信德府（今河北邢臺）。
面對金軍入侵，徽宗開始想逃跑，又傳位給兒子宋欽宗，改年號為靖康。正月初三日，徽宗、蔡京、童貫連夜向南逃竄。朝野洶洶指責六賊，宋欽宗被迫斬王黼，賜死李彥、梁師成，流放蔡京，斬童貫。
完顏宗望軍渡過黃河，包圍汴京，被李綱抵抗。欽宗密告李梲、鄭望之，割讓太原、中山、河間三鎮並以重金賄賂議和。此時种師道率十萬西軍趕到開封，卻因一次戰敗被撤銷軍權。宋欽宗遂下令全面禁止對金兵開戰，斬殺開炮的士卒。在金軍無功而返時，又嚴令各地軍隊不許追擊金人，違者處死。金軍退去後，种師道提出集合大軍在黃河防範金軍再次南下，又被投降派大臣壓住，种師道活活氣死，李綱也遭到外放。
宋朝自斷手足，金國遂於八月再次南下攻宋。汴京再度被圍，由於种師道已死，李剛被罷免，城中只剩一群混蛋，最後把希望寄託在妖道郭京的神兵身上。他們甚至命令遣散各地勤王軍隊。於是在1127年初，金兵攻破了開封，宋欽宗前往金營投降。回朝廷後，金人索要金一千萬錠，銀二千萬錠，帛一千萬匹。宋欽宗下令搜刮全城金銀滿足之。金人索要騾馬，開封府強搶民間騾馬，甚至鼓勵民眾互相揭發“私藏騾馬”。金人索要少女一千五百人，宋欽宗遍搶民間少女，甚至讓自己的妃嬪抵數。很多少女都以死相拼，百姓被逼自盡者甚眾。
為了搜刮金銀，開封府甚至派官吏直接闖入居民家中搜括，百姓五家為保，互相監督，如有隱匿，即可告發。而汴京百姓沒有糧食，加上疫病流行，死者不計其數。
因為天價勒索的金銀沒有湊足，金人就搶劫其他東西充數，甚至連醫生、工匠、婦女等也都被開封府捕捉後送給金人。吏部尚書王時雍掠奪婦女最賣力，人稱“金人外公”。開封府尹徐秉哲則將原本相貌平平的婦女塗脂抹粉，喬裝打扮，整車送入金營。
但是，這種無恥的諂媚更加刺激了金人的貪心。1127年3月20日，金太宗下詔廢宋欽宗為庶人。然後，把宋徽宗和宋欽宗都帶著北上，冊封漢奸張邦昌為帝，國號“大楚”。
四月一日，金軍分兩路撤退。除了大批金銀外，朝廷各種禮器、古董文物、圖籍、宮人、內侍、倡優、工匠等被劫掠一空，被驅擄的百姓男女不下10萬人。
看看這群男人們自己把江山弄成什麼樣子，居然還有人責問女人為什麼不反抗和殉國麼？你們自己幹嘛不反抗呢？冷兵器時代，全城幾十萬身強力壯的男人，就算每人拿根棍子一起衝出城去，也能打死幾千金兵吧？
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巴山夜雨涮鍋
靖康之恥，是漢族人永遠的恥辱。北宋靖康二年四月，金軍攻破東京（今開封），俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族，後宮妃嬪與公卿朝臣等三千餘人。浩浩蕩蕩被押解北上，京城中公私財物被洗劫一空，北宋就這樣滅亡了。
除了宋徽宗、宋欽宗及皇族以外，俘獲那些女眷，其目的可想而知。北宋父子亡國了，怎麼把責任推到女人身上？內宮能干預朝政嗎？皇后宮女們都是錦衣玉食的纖弱之輩，她們能衝鋒陷陣麼？你們趙佶父子在被捕之時為何不去上吊自盡？北宋的軍隊為何沒有戰鬥力？朝廷居安思危了嗎？被捕的女人全部自盡能挽回北宋的大好江山麼？
昔日苑中花，今朝階下囚。皇后宮女們難道不知道自己北上的處境和命運。除了供男人享樂還能幹什麼？被押到金都後，也有貞烈女子，她們表現了自己的堅強。宋欽宗的朱皇后面對金帝的侮辱，先是上吊，被人救下後，找機會投水自盡了，她以死捍衛著自己的尊嚴，宋欽宗面對夫人作何感想？？？鄭氏、呂氏、徐氏因不順從，被揪出來當場斬殺；還有張氏，陸氏、曹氏也因不聽元帥安排，死於帳外。
為那些為男人死去的女人說一句公道話吧，很好女人的死都是無辜的，是男人的無能才造成女人的無謂犧牲。
