缘浅39428255
人死后停尸三天，是中国古代沿袭下来的一种习俗。不过在这种习俗中，人死后并不是都要停尸三天。这个天数一般都是在人死后的当天请阴阳先根据死者的生辰八字推算出死者的最佳下葬时辰。这样一来实际上一般都会停尸3至7天。这种习俗的产生和传承除了有一些迷信的成分在里面，还有其它的一些原因。
在古代，由于医学水平的限制，判定一个人的死亡只能依据脉搏和呼吸。这其中偶尔会有一些处于假死状态的脉搏和呼吸都很微弱的人被活埋。为了避免这种情况的发生，人死后停尸3至7天再给死者最后一次机会就显得很有必要。比如“起死回生”一词就源自于中国古代流传下来的一个典故，。它说的是神医扁鹊救活了处于假死状态的虢国太子的故事。
再一个原因就是，如果一个人去世了，他的家人趁热把他埋掉，这种做法从情理上来说也太说不过去了。毕竟一家人在一起生活一辈子了，停尸几天一是对逝者的留恋和尊敬，二是可以给家人在感情上一个适应和过渡期。同时，还需要通知亲朋好友来吊唁。这在古时通讯和交通都不发达的年代，都是需要时间的。
这里还有一个最重要的原因就是，中国人自古以来都有百善孝为先传统。家里老人去世后都要讲究“厚葬”，而这个“厚葬”就体现在隆重的葬礼之上。要举办一场隆重的葬礼，没有数天的精心准备显然是不行的。
在如今，医学的发达可以说是杜绝了假死的误判，而且人死后为了防止腐败和鼠咬，一般都会被及时放入恒温棺，这样一来，即使哪个处于假死状态，也再无复活的机会了，不过这种停尸的习俗道是传承下来了。
探奇笔记
中国古代的丧葬文化是非常丰富的，有许许多多的规矩，很多规矩都流传至今，而且有不少规矩现在的人都不知道是为什么，在古代有这样一个规矩那就是人死后一定要停尸七天，即便是现如今也有这个规矩，人死了之后一定要停尸几天才可以下葬，很多人可能要说了，人死后停尸几天下葬肯定是迷信的说法。
古时候是七天，现在这个规矩已经被改为了三天，那么为什么会有这样的规矩呢？首先第一个原因肯定就是迷信，古人认为人死了之后，头七就是回魂夜，这个时候让死者看看家里面，然后就能安心的离去了。这个时候就可以下葬了，现如今基本只停尸三天，可是在第七天的时候一家人也会聚在一起。
这是迷信的说法，其实从科学的角度这件事也是可以说得通的，如果有人了解一点医学肯定对假死这个词不陌生，假死顾名思义就是人并没有死，在古代的时候医疗水平非常的落后，人们根本无法分辨一个人是真的死了还是假死，所以停尸几天来分辨，古时候有很多突然复活的人，其实这就是假死。
在古代停尸的时候还有这样一个规矩，那就是在死者的面部贴一个黄纸，这个黄纸也是有大用处的，当然如果用迷信的说法也可以说得通，用科学的角度也是可以解释的，首先第一个作用就是不让大家看到死者的脸，人死了之后脸会塌陷下去，看起来非常恐怖，遮起来以免众人看到死者的样子。
第二个原因就是假如说死者是假死，那么呼吸的鼻孔肯定会让黄纸变的湿润，从这个地方观察就可以看出逝者到底是假死还是真死。所以说古代的很多规矩，看起来都是迷信的事情，其实有不少都是能用科学道理解释通的。
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历史杂货铺
人死后为什么要停尸三天？
老张记得最早的时候，那会不是三天而是七天，截至现在很多地区依然有这种停尸7天的风俗，这个走在北方一些小县城啥的街道两旁都会发现一些路边搭的棚，里面在办白事，今天老张就和大家说说为什么人死了要停尸几天的原因。
传统文化原因：
古代咱们老祖宗讲究天道、人道合一的理念，自古以来中国便有“九为天格极阳，七为地格极阳”的说法，所以古代帝王都叫九五之尊，九代表着最高。说古代“死者为大”的观念之下，死人停放七天的说法似乎就比较合理了。现在由于各种因素，很多地区就把七天改为了三天，这是源于“三”在传统文化里是“小三阳”之称，因此要停放三天，寓意在等死者魂魄安息，回魂之日可以再回家一次，否则出殡之日瓦罐一摔，从此阴阳有别，他入轮回路，你踏阳间桥，也有表达出对死者的不舍之情。
科学解释：
现代的人都知道人死亡的判断标准是脑死亡，而古代咱们国家的人判断的是心，也就是通过脉搏和呼吸来判断一个人是否死亡，这种情况下往往出现一些人“死而复生”的事情，而能够让人“死而复生”的毫无疑问都是那个时代的大神医，这个大家去翻翻孙思邈、张仲景、扁鹊的记载不在少数。后来干脆大家就多等几天，等死透了再入土为安，也是表达了对死人离去的不愿接受的愿望，总是期盼能有所“奇迹”发生。
当然，也是要留出时间通知各位亲戚朋友来“奔丧”的时间，包括亲人对逝去的人在人世的最后一面，其实这也是活人给死人的一种“面子”，体面的来，体面的去！
老张谈三农
人死后为什么要停尸三天，很多人会认为这是一种封建迷信之类的。
其实这是一种非常重要的做法。因为在古代医学不发达的情况下，很多疑难杂症会被误诊，而活人有时会被判定为死亡。
这就导致很多活人直接被活埋。而停尸三天，就是为了防止误判的现象，万一人还活着，还能救。
而如今，虽然医疗水平十分发达，但是这种情况还是有可能发生的，所以为了防止活人被当做死者入土或火花这种情况的发生，便有了挺尸三天的规定。
张某某蛋蛋
人死后要停尸三天，并不是一个绝对的规定，但是也是有一定的原因和道理的。
1.为了体谅亲人的痛苦相思之情，这一别，就是永远，永远也看不到了，所以多停一会就多看一眼，但是，死人总要入土为安，所以以三天为限。
2.在古代，医学不发达，经常发生人“假死”的现象，就是人其实没有死，只是暂时停止了呼吸或是心跳，很有可能还会缓过来，为了避免不该发生的悲剧，所以要停三天观察一下。
3.人死后，可能没有及时通知远方的亲属，所以，要等亲属过来再见亲人最后一面，但是也不能无休止的总等下去，所以，以三天为限，要挺尸三天。
但是，也有很多情况下，不是遵循挺尸三天这个“老规矩”的。
我是焱垚
据说此习俗和扁鹊，即扁鹊有一次游历天下时，到一个国家的国都时，听闻他们的太子去世了。在扁鹊问了详细情况之后，判断太子应该是假死状态，只是气血不畅而深度昏迷而已。于是，扁鹊就自告奋勇，进宫医治太子。果然，经过扁鹊的一番诊治，太子慢慢从昏迷中转醒，而扁鹊也被人们称为神医，认为他有起死回生的能力。
这个故事传到民间之后，百姓觉得人死后短时间魂魄未散，还有救火的机会。于是，大家都在人死后等上三天或者五天再进行葬礼，希望在这几天内死亡的亲属有回魂复活的机会。
当然了，这只是古时候挺尸三天的一个原因而已。其它的例如对亲人的不舍，准备葬礼等等因素，也是挺尸的重要原因。一般情况下，在亲属死后，家人往往一开始有点不能接受，这时候把尸体停放一段时间，可以作为一个精神寄托和接受死亡的过渡。再者，在这期间，远方的亲人收到信息之后，也要赶回来看死者最后一眼作为告别，而古代交通不变，所以需要把尸体停放以等亲属的瞻仰。
以上就是古代停尸的主要原因，现代由于各种因素，一般都不会在停尸，多数都是在医生宣布死亡后进行火化。
科学探秘频道
人死后停尸三天，是古代的礼制规定，现在还这样做，不外乎是沿裂古礼。
其一、让后人充分显示哀痛以尽孝道。
《礼记·问丧》中说：
亲始死，⋯⋯水浆不入口三日，不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。
父母过世，后人要脱帽（露出头发）光脚，把深衣掖进裤腰，把双手交叉在胸口而哭，捶胸顿足以显示其悲。一连三天，不喝水不吃饭。家里三天不生火煮饭。实在熬不住了，邻里可以给点米汤稀粥吊胃口续命。😢古书是这样子说的哈。
原文说：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。
大意说，老人去世，孝子爬在亲人身上痛哭，像是希望他活过来一样，怎能就立即强行将死者入敛呢？
这当然得停尸三天了。
其二、希望死者是假死，三日之内还能活过来。
当然停这三天，死者家属得看好猫儿狗儿啦。否则⋯⋯
其三、给准备丧葬用品足够时间，以便丧礼符合规定。
三天内准备好丧葬用品。
趁这三天的时间，死者家属可以准备好棺术、孝衣孝服、丧葬用品，死者远方的亲属也可以赶回来。当然像孔先生者替人主持丧礼的人就正好主持仪式或做法事。
所以圣人规定必须停尸三日。
如果三日内没有醒来，那说明真死了。只好将其下葬。
故《礼记·问丧》说：故曰三日而后敛者，以俟其生也;三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣;家室之计，衣服之具，亦可以成矣;亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
水煮周易
一些文化怪圈，怪不得，中国文人成书很难，你要非常努力才能从这些文化怪圈里，爬出来，近现代出了一本中庸算半本圣书。这些人没事有事给事实加德，没读书的人就是非好坏不懂，读书的人懂了却人云云之。
开金杯很愉快
1、看看人是不是真的死了！
2、留时间让心存疑问的人看看是不是正常死亡。
3、给自己的亲人悼念的时间。
4、活着的子孙给外人看看排场。
