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在《雍正王朝》中，鄔思道是神一般的人物，算無遺策，從未遭遇過失敗。當然，這在現實中是不可能的，連張良這樣的人傑也有失算之時。不過，既然《三國演義》可以把諸葛亮塑造成神，那麼《雍正王朝》塑造一個神一般的鄔思道，也就無可厚非。
鄔思道既然是神，那自然就有神的辦法。既可輔佐四阿哥胤禛當上皇帝，也可自保。那麼，鄔思道是如何自保的呢？
鄔思道離京之時，曾經跟十三阿哥胤祥說過，四爺會把府上所有替他辦過機密事的人都殺掉。這些人中，當然應該包括他鄔思道。四爺繼位當晚，急匆匆回到潛邸，見到鄔思道，也確實動過殺心。但鄔思道顯然早就有所防備。他用了兩招，讓雍正不敢、不忍也不必殺了他。
哪兩招呢？
第一招，講感情。
鄔思道面對新皇帝雍正，主動退隱，既不要走向前臺去做官，也不要繼續呆在幕後做謀士。可謂功成身退，事了佛衣去，深藏功與名。
從感情上來說，鄔思道這麼做，雍正是心存愧疚的。因為沒有鄔思道，就沒有他胤禛的皇位。但僅僅如此，雍正未必會放過鄔思道。於是，鄔思道繼續感情攻勢，他眼淚汪汪地對雍正說：我不能全隱，因為我怕皇上想念臣的時候找不到我，所以我半隱，到李衛處去當師爺。
聽完這句話，雍正的眼裡其實也是含有淚水的。因為他知道，鄔思道這句話近乎哀求了：你放過我吧，反正我不會逃離你的視野的，你要是想殺我，隨時可以殺嘛。
人都是感情動物，想想鄔思道為他操勞的日日夜夜，雍正的心腸再硬，也不可能一點不感動的。鄔思道說了這番話後，雍正其實已經覺得自己不忍也不必殺鄔思道了。
但是，感動只是一時的，也許過了這片刻，雍正的心腸又硬了起來，權衡利弊後，他仍然還要殺鄔思道。於是，鄔思道立即使出了第二招。
第二招，講實力。
雍正回府前，鄔思道以一個謀士的身份，竟然調來了五路人馬，負責守衛雍王府，保護雍正的安全。而雍正對於此事竟然毫不知情。
這僅僅是在保護雍正的安全嗎？
並不是。這是鄔思道在向雍正展示自己的實力。在雍王府待了那麼多年，鄔思道的影響力已經不可小覷了。他竟然可以越過雍正，打著雍正謀士的旗號，私自調動兵馬。
這說明什麼？如果雍正非要置他於死地，那麼他鄔思道也不會束手就擒，他仍然有能力與雍正鬥一個魚死網破。
以鄔思道的智謀，以及他在雍王府的巨大影響力，這不能不讓雍正有所顧忌。如此一來，雍正就不能、甚至是不敢殺鄔思道了。
當然，這隻能在雍正尚未完全控制局面時有用。一旦雍正理清了各方勢力，鄔思道的影響力就失效了，因為鄔思道所謂的影響力，畢竟是依附著雍正才能發揮效力的。
所以，鄔思道在第二天就趕緊跑了。為什麼跑得那麼急？怕的就是雍正控制住局面後，又反悔了。到那時，他就真的只能是人為刀俎、他為魚肉了。
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鄔思道一介書生而已，雍正除他不費吹灰之力，那為什麼沒殺呢？個人分析如下：
一是鄔思道與雍正朝昔相處十五年了，他太瞭解雍正帝了，他們之間的感情還是有的，雍正當時已經動了滅口鄔思道的想法，鄔思道就動之以情，表示自己絕不會摻和官場之事，而且服從雍正帝安排，只會活動在雍正可控制的範圍之內，如果雍正需要，必要時要也可以幫雍正。雍正也不是絕情腹黑的人，念及舊情，就放了鄔思道。
二是因為老十三，這是最最重要的一個原因，老十三知道鄔思道是雍正的大恩人，雍正對老十三非常依靠，半分鐘也缺不了的，老十三知道如果雍正對大恩人鄔思道下手，那對他這個打手也一定不會手軟，老十三也擔心雍正卸磨殺驢，鄔思道正好是老十三觀察雍正動向的風向標。一旦有異，他必然會想辦法自保，如果老十三反了水，那場面可有得雍正受了。
雍正也不傻，殺了鄔思道，要背上忘恩負義，卸磨殺驢的惡名，而且有可能增加老十三的不信任和反水。雍正只需要能夠控制著鄔思道的生死，這就足夠了，何必趟這渾水。
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雍正能夠順利成為帝王，鄔思道在其中所取到的作用是無人能及的，在雍正跟前15載，任勞任怨，具有十分靈敏的政治嗅覺，他不居功自傲，懂得進退，這是備受雍正重用的原因，也是其能夠全身而退主因。
除此之外，雍正帝也並非是一個嗜血冷酷無情之人，鄔思道和他雖然是從屬關係，但時間也讓得他們之間有著超越一般君臣的朋友關係，雍正手下留情也是出於此種情感。
再者，鄔思道在雍正成為帝王之後，就直流勇退，明確告訴了雍正他要“中隱”於市，也就是去往李衛去處，而李衛是雍正的鐵桿心腹，如此鄔思道的身影還在雍正的視線之內，雍正可以掌控鄔思道行蹤。
還有，表現出雍正自我的容人之量，老十三被釋放而出，掌控西山銳健營和豐田大營，是其最終能夠坐穩皇位的重要因素，一個鄔思道幫助雍正籌謀劃策，一個十三阿哥幫助雍正控制軍權，穩定朝局，在一定程度上都發揮出了同樣重要的作用，而如果雍正除去鄔思道，未免會令得老十三感動心寒，“狡兔死，走狗烹”，這要是在此時冷了十三阿哥的心，後果也是很嚴重的。
最後，鄔思道隱退之後，經常在李衛出要錢財，後來由到田文境處所要，這是告訴雍正，他沒有別的想法，只想安享晚年，為子孫謀富貴，這可以從王翦率領60萬大軍而在中途不斷差人向嬴政所要錢糧和房產是如出一轍。
總而言之，言而總之，鄔思道懂政治，懂雍正，懂得進退，所以在其精心佈局下，從容而退。
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其實通過電視劇《雍正王朝》看到，雍正成為皇帝后的當晚，沒又在皇宮裡住，而是回到潛邸雍正王府住，再通過他剛回來看鄔先生的那充滿殺機的眼神，可以猜想到雍正開始安排後事，對鄔先生又了殺心，於是說：”對你的安排還沒有想好，想聽聽你的意見”，可見雍正還沒有想好，殺了鄔先生，太可惜，也有些太狠心，不殺吧，鄔先生知道的秘密太多，萬一說出去就麻煩了，再說鄔先生很有計謀，留下或許對自己還有幫助，要知道現在的雍正剛剛當上皇帝，八爺黨和十四爺都還在，所以雍正把這個問題推給鄔先生，讓他自己選擇自己的後路！
而鄔先生擅長心計，早就給自己安排好後路，當然他也很瞭解雍正，所以先感激雍正重用他，還怕雍正以後想他而找不到他，於是就到李衛那裡半隱，這也就是告訴雍正他就在李衛那裡安家，雍正可以讓李衛監視他，如果遇到麻煩事還可以通過李衛找他幫忙。這樣一下鄔先生就控制在雍正自己人手裡，他也可以放心了。
後來也證實裡鄔先生仍有很大作用，幫助田文鏡破獲山西諾敏案，到西北送軍糧，還時常幫助田文鏡寫奏摺，雍正已經知道鄔先生被李衛推介給田文鏡，也知道鄔先生幫助田文鏡做事，也相當於為朝廷做事，也很感激鄔先生，想見見鄔先生，而鄔先生為了低調，選擇偷偷溜走，他的身份也從沒有告訴田文鏡，所以這時的雍正才徹底放心，再沒有尋找鄔先生！
總體來說，是鄔先生自己急流勇退，低調做人，又生活在雍正可控制的範圍內，慢慢減除雍正的疑心和殺心，換來自己安度晚年！
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鄔思道懂人性，是他避免被殺的原因
1.鄔思道在雍正登基之後，就提出了“半隱”，去了李衛家做幕僚，實則主動接受雍正監視，因為李為是雍正非常信任的人
2.鄔思道離開時，雍正送了他一個丫鬟，叫如月，也是來監視他的，鄔思道沒有拒絕，而且表現的很喜歡，是讓雍正知道，他喜歡女人，現在是樂於享受，不會有其它想法
3.鄔思道向李衛要的酬金非常多，後來李衛承擔不起，八千兩“賣”給了田文鏡，田文鏡也是雍正信任的人，鄔思道天天追著田文鏡要酬金，試想一下，鄔思道為什麼要那麼多錢，雍正會想他要這麼多錢做什麼，無非就是存起來，留給子孫，或者置辦田產，享受富貴，
而鄔思道就是想讓雍正這麼想，認為他貪財，守財，貪圖享受，好色，就不會有叛逆的想法後來，鄔思道藉口田文鏡付不起酬金，又離開了。鄔最後是得到了很多錢財，又避免了雍正的殺害，真是一位高人
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原因有四:
第一，鄔思道有自全之術，懂得急流勇退，在雍正成功繼位後很快做出退隱的請求，沒有讓雍正有功高震主的感覺，更表明自己沒有任何的權欲，讓雍正放心；
第二，鄔思道還有用處。剛剛繼位的雍正，朝廷上阿哥們冷眼旁觀，磨刀霍霍，隨時有取而代之之心，可以說是危機四伏。封建組織內部吏治敗壞，無官不貪，造成國庫空虛，統治基礎不穩。西北邊境部族叛亂，外圍憂患日增。面對這麼多難題雍正還需要隨時向鄔思道諮詢。
第三，可以控制，觀察表現後可隨時做出處置。後來一直讓鄔思道在督府衙門中中隱就是表現。
第四，雍正雖然冷血，但畢竟有血有肉有感情，與鄔思道朝夕相處幾年不能不說是不忍心，何況有前三條的原因，情感就顯得重要。
很多事以前都發生過
沒有比四爺再瞭解鄔先生的了。
也沒有比鄔先生更瞭解四爺的了。
鄔先生一個殘障人，又以曾是康熙朝“要犯”為理由，無意於為官作宰，是真情。
所以，利用掌握的秘密，“轄制”皇帝，鞏固權利這一想法，是沒有的。
（被“轄制”是極不舒服的，尤其拿你的秘密轄制你。大家懂。）
我覺得，鄔先生一個掌握大秘密的人，若做大官，不用他說啥，皇帝也會很不舒服。所以他不要官做。
那麼，有二心，“扶保”別的人當皇帝涅？不可能了。皇帝既然聯手鄔先生和十三爺，幹掉八爺黨，絕不是白給的。
別忘了，皇帝的愛子弘曆，是個多善於結交人，多有手腕的人。而弘晝，面上荒唐，卻是典型的扮豬吃老虎深藏不露的人。
八爺黨都不行了。
還有哪個集團，再能摧毀皇帝爺仨集團？
沒了。
排除了為了功利，有目地地利用秘密。鄔先生總不會找死，拿著秘密去八卦吧？哈哈哈。
四爺雖然是個“苛忌”的人，卻智商在線。
那些拿不準性情的小人物，為滅口，可以殺了。乾淨。
而鄔先生他了解。話說的明白，總不會洩密，不洩密理由又極合情理理。念往昔之情，幹嘛還殺他？
不殺。也是惺惺惜惺惺。
莘縣村民
看二月河的小說《雍正王朝》第一卷九王奪嫡的第五十二回：高鳥已盡良弓宜藏 書生明哲克保全身。這一回從十四王爺胤禵回京上靈堂，和剛繼位的雍正帝嗆聲，雍正帝在康熙皇帝靈前一番哭訴，口似懸河滔滔不絕，像是談心又像是勸說，語氣中既不乏誠懇又帶著巨大的威亞，幾個跪在靈堂的兄弟們被他說得目瞪神痴，又見十三爺胤祥虎視眈眈注目眾人，外頭張五哥劉鐵成一干待衛仗劍瞋目挺身而立，哪個敢作仗馬之鳴？然後寫道十三爺胤祥向鄔思道報喜，鄔思道勸胤祥不要接受鐵帽子王的賞賜，他對胤祥這樣說：四爺豺聲狼顧，鷹視猿聽，乃是一世陰鷙梟雄之主……與平常人交，共享樂易，共患難難。與天子交，共患難易，共享樂難。接著寫鄔思道向雍正辭官，列舉出自己身上不可入朝堂的三忌三不可用。“臣及殘疾之人這是一忌，大清國運正盛，人才濟濟，臣在王邸十幾年，知之人甚多，驟然置入廟堂，雖至公亦無私，雖無私也有私，有傷聖德，這是一不可用。臣原是犯罪之人，這是二忌。康熙三十六年臣率舉人大鬧貢院觸犯國法，先帝下旨捕拿。今萬歲功成名就，啟用臣輔，有礙聖祖當初之意，置萬歲為不孝之君，這是二不可用。臣雖小有薄才卻以陰謀為體，而今萬歲龍日天表光明正大，這正是三忌。臣在僭邸十餘年，顧問侍從，早已彈精竭慮耗盡心力，如熬乾的藥渣，萬歲何堪再用？萬歲念思道忠貞之心，放臣還山，沐浴聖化之中，舞鶴昇平之世，傳之後世，亦為一段風雲際會佳話。如萬歲不信臣之心，臣今就仰藥而盡，不傷聖人知人之明。”雍正本存了殺心的，想現今外面胤禩黨羽如林，政局不穩，萬一鄔恩道，坎兒這些幫他做隱弊事的人被有心人拿住威脅將雍邸的事兜出，正好給胤禩借來推波助瀾，所以本打算全部處死的。但鄔思道這番言語已表明永不從政永不洩密，想起十幾年來知遇之交，這情分也難一古腦兒付諸東流。終是嘆問道：你有何打算?鄔思道知道他不會死了，回道打算回老家。雍正道：“大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。你不要大隱也不要小隱，去找個靠得住的官，做個師爺，將來朕出巡，還能見見。”就這樣，鄔思道才在後來做了田文鏡的幕僚，再後來又去了李衛府上。
陳晨孕育育兒專欄
《雍正王朝》中，有五段關於鄔思道離開的劇情：
第一段是鄔思道建議雍正不要接手“張五哥刑部冤案”，但是雍正卻假意像康熙請命接受這項任務，鄔思道不明真相，氣憤中準備離開王府；
第二段是雍正感覺自己繼位無望，所以準備了金銀珠寶給鄔思道讓他離開，以安享晚年，而鄔思道卻藉此重新分析了奪嫡的形式，讓雍正恍然大悟；
第三段是雍正繼位當夜，趕回家中，與鄔思道有一番對話，而後鄔思道說出了“三可用”“三不可用”以及“三隱”，最終成功隱退；
第四段是鄔思道乘車離開，十三爺胤祥趕上馬上，送別鄔思道，並且將如月送給了他；
第五段是雍正前往河南視察，趕在雍正達到前，鄔思道帶著如月，星夜離開了田文鏡的府邸，至此，鄔思道再無出場。
其中最讓人深思的是第二段的離開劇情，雍正自認為奪嫡無望，選擇讓鄔思道離開，這個時候難道就不怕鄔思道改換門庭反將自己一軍麼，還是此時只是試探一下鄔先生的口風自己留有了後手，如果說雍正真的想殺鄔思道的話，我倒是認為，這一次雍正是下了殺心的，而不是在繼位之後的那次回府，因為這個時候除掉了鄔思道，即便自己沒有繼位，但是憑藉自己多年“孤臣”的處事之道以及“不爭是爭”的行為風格，只要沒有人把底漏出去，依然可以自保，相對應的，做了皇帝的自己，反而是可以將自己之前的行為和行動合法化，可以不用考慮其他人的看法。
所以，我的觀點就是，雍正登基之後就沒有準備殺鄔思道。
首先，殺掉鄔思道必然引起十三阿哥的不滿。雖然鄔思道一直是在雍正的府上，但是與十三也的交情非常之深，並且深得十三爺的欽佩，這一點從十三爺送別鄔思道，以及送給鄔思道如月就能看的出來。十三爺胤祥素來是以俠王著稱，當初因為追比戶部欠款，魏東亭自盡之事就與雍正有過沖突，說明十三爺本身就是俠肝義膽，嫉惡如仇，如果鄔思道的死確係跟雍正有關，十三爺定然會對雍正非常的失望，而繼位之初的雍正最為依仗的以及唯一能依仗的兄弟只有十三阿哥，就衝這一點，雍正不會在這個時候動鄔思道。
其次，知道鄔思道的人並不在少數，府裡的福晉、年秋月以及傭人們，包括在外的年羹堯、李衛都知道鄔思道的存在，更知道鄔思道所發揮的作用，別忘了鄔思道還是弘時、弘曆和弘晝的老師，牽扯的面太大，如果貿然處理難免人多嘴雜，流傳於市井而留下罵名。同時，鄔思道不同於高福，鄔思道沒有過錯，也沒有不利於雍正，如果鄔思道被處死必然讓年羹堯、李衛等一眾人陷入緊張情緒，自己也會眾叛親離，陷入不利局面。
再次，鄔思道並沒有像年羹堯、隆科多一樣，居功自傲，而是選擇了急流勇退，用自己的隱退解決了雍正心中的一個心結，這一點多少會讓雍正感到感動和感激，畢竟鄔思道也是對雍正奪嫡立下大功的人，而且選擇了中隱，也是到李衛府上，行動、言論、交際可以說完完全全在雍正自己的掌握之下，所以也就沒有再進一步，同意了鄔思道的建議，讓他離開去中隱了。
其實，雍正留下鄔思道也是為了不時之需，比如後來前往年羹堯大營為年羹堯出謀劃策，這也看出了鄔思道確實的過人之處與不世之材，就這樣殺掉他，確實可惜了，所以雍正留下了鄔思道。
雍親王府
看過電視劇《雍正王朝》的人都知道，鄔思道是雍正在潛邸時的謀士，是個諸葛孔明般的人物，雍正之所以能在“九子奪嫡”中最後勝出登上皇位，與他的謀劃和輔佐是分不開的。
雍正繼承皇位後，同為輔佐雍正登上皇位的主要人物的年羹堯、隆科多，鄔思道最終的結局卻是大相徑庭，年羹堯被賜自盡、隆科多圈禁至死，唯有鄔思道得以善終，為什麼呢？
我們先來說說年羹堯
年羹堯可以說是大清的一代名將，康熙四十八年（1709年），年僅30歲就升任四川巡撫，成為封疆大吏。雍正元年（1723年）雍正命年羹堯接任撫遠大將軍，總督各軍，駐西寧坐鎮指揮平叛。年羹堯也是不負雍正厚望，只用了一年時間就平定了羅卜藏丹津的叛亂，穩固雍正的皇位的同時使得雍正對他恩寵有加。
雍正二年（1724年）十月，年羹堯入京覲見，獲封一等公、賜雙眼孔雀翎、四團龍補服、黃帶、紫轡及金幣等非常之物，雍正稱年羹堯為“恩人”，一度要與他做“千古君臣知遇的榜樣人物”。受如此恩寵，可謂是位極人臣，可是年羹堯卻不懂得身為人臣功高震主的道理，不知道低調做人，明哲保身，反而是自恃功高，專制跋扈，結黨營私，極盡奢侈，多行越制之事，回京要王公大臣跪迎、發給總督、將軍的平行文書擅稱“令諭”，吃飯叫“用膳”，睡女人都要“翻牌子”，全然一個皇帝的做派，最終不容於雍正也是他咎由自取。雍正四年（1726年）年，年羹堯被列92條罪狀賜自盡。
再來看看隆科多
隆科多，清聖祖孝懿仁皇后之弟，一等公佟國維之子，正牌的皇親國戚，也是輔佐雍正登上皇位的主要人物之一。
在雍正繼位之初，就加封隆科多為一等公、總理事務大臣、吏部尚書、太子太保，雍正更是不直呼其名，而稱隆科多為“舅舅”，縱觀大清王朝260多年的歷史，能獲此殊榮，被皇帝稱為舅舅的，唯隆科多一人。一時間隆科多“銓選官吏，不經奏請，任意為之，號為佟選”。而隆科多也和年羹堯一般，不懂得“飛鳥經，良弓藏”的道理，不懂得韜光養晦，反而是恃寵而驕，結黨營私，肆意妄為，竟然還勾結三阿哥弘時妄圖謀害皇儲弘曆，正所謂“天作孽猶可活，自作孽不可活”，結果落得個幽禁至死的下場也是情理之中。
最後我們說說鄔思道
鄔思道僅是一介布衣，為雍正所賞識而追隨雍正，有別於年羹堯和隆科多，至始至終他都是布衣之身，他之所以輔佐雍正，只是想依平生所學一展抱負，不是為貪圖榮華富貴而來。
看過《雍正王朝》的人都應該記得，鄔思道在雍正毒死板兒的當晚，就清醒的認識道雍正是個“多疑寡恩”之人，只可與患難不可同富貴。也是從那個時候開始，鄔思道就已經在考慮自己的退身之路了。
雍正得繼大位的當晚，他回府的目的原本是要殺鄔思道滅口的，可是被早有準備的鄔思道巧妙化解了。當雍正眼裡充滿殺機的問及該如何安排鄔思道的去處時，聰明的鄔思道說出了“半隱”二字，即不要高官厚祿，也不需榮華富貴，同時把自己時刻置於雍正的監控之下，既讓雍正避免揹負“鳥盡弓藏”的罵名，又使得自己能全身而退，可謂高明至極。
所以，相較年羹堯、隆科多，唯鄔思道最後能得以善終，是因為他淡泊名利、做事做人低調，更是因為他深諳為臣之道，明白進退之理，知道如何做能讓皇帝對自己放心，知道如何做才能不對雍正構成威脅，從而能夠讓他保全自己的性命，全身而退。
