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被皇帝賜自盡後，是很難逃跑的。

中國封建社會講究三綱五常，君要臣死是不得不死。而死，無論是五馬分屍、腰斬、凌遲等酷刑，還是斬首、絞刑等相對“人道”的刑罰，都是既痛苦又恥辱的。所以相對來說，皇帝賜你自盡，已經算是很仁慈了。自刎、自縊、服毒，這些死法可能也挺痛苦，但至少你可以關起門來。而且你自盡之後，你的家族財產一般可以得到保存（至少保存一部分）。

如果你要逃跑，首先是能不能逃掉的問題。如果真的覺得伴君如伴虎，就應該及早抽身，趁著君臣矛盾還沒激化，或者朝廷鬥爭還沒見血的時候，急流勇退，告老還鄉。否則，等到皇帝已經賜你自盡了，說明矛盾已經無可避免，皇帝殺心大作。這時候，派來賜你自盡的使者背後，多半是大隊禁軍，說不定已經把你的宅子團團圍住，又說不定城門已經緊閉，你是很難逃走的。就算逃走，能到哪裡去？普天之下，莫非王土，到處畫影索形，一旦被抓住，那可不是自盡的問題了。

其次，如果你逃走了，皇帝會問罪你的家人，甚至家族。賜你自盡，你乖乖死了，皇帝說不定還賞你辦後事的撫卹銀子，念在你乖乖聽話，給你家人一條出路。你若逃跑，那就是抗旨、欺君，大逆不道，來個滿門抄斬，乃至誅滅三族都是有的。古人對家族榮譽和子孫血脈延續，有時候看得比本人生死還要重要，所以被賜死者投鼠忌器，也不敢逃跑。

這些，說的都是中國大一統和君臣綱常統一固化之後的情況。再更早的先秦時候，君臣之間的效忠是相對的，你敬重我我才會效忠你，你對我不好我就另投明主。這裡面最典型的例子當然是伍子胥。伍子胥的父親是楚平王太子的師傅，奸臣費無極挑撥楚平王父子關係，太子逃亡國外，楚平王就把伍子胥的父親抓來，要他召回伍子胥兄弟。其實目的是把父子三人一起處死，這和“賜死”也差不多了。伍子胥的哥哥回去了，伍子胥卻逃到吳國。楚平王殺了伍子胥的父親和哥哥，伍子胥後來就帶著吳國軍隊打回楚國，把已經去世的楚平王掘墓鞭屍，痛快地報了仇。

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當這是躲貓貓捏？

賜自盡的情況，是因為這個人很有地位，所謂“刑不上大夫”，不是說高官犯了法就沒罪了。他們只是死得比較體面而已，賜毒酒、賜白絹等，都是“體面的死法”。普通人甚至普通官員，連被賜死的資格都沒有，都是直接從監獄裡押赴刑場。

既然被賜自盡的是重臣，那麼情況就很簡單了。要治重臣的罪，朝廷必然提前佈局、監視。對於重臣，沒有不調查就突發奇想“要不我賜死他玩玩”這種情況。除非這個皇帝腦子有病，忽然宣佈“我看你不順眼你趕緊去死吧”。

不過歷史上還真有人這麼搞過，這傢伙就是梁太祖朱溫。朱溫在李振的鼓動下，殺死約三十餘朝廷重臣，後投屍於河，史稱“白馬驛之禍”。殺人的原因，居然是“這群清官居然自命不凡”，既然清高，那就投進黃河“永為濁流”。

你看這邏輯。

一般情況，都是在監控情況下賜自盡。你想想，既然是“賜”，那證明你是受人管控的。有能力賜你東西的人，也有能力賜你死。況且，畢竟這時候是“調查”階段，朝廷也不怕你跑。你跑了，你全家和整個家族也跑不掉，治個看管不嚴之罪，夷其三族，就更慘了。賜自盡時，都有使者（欽差）專門負責你的死，必須等嚥氣了才能回去覆命。

另外需要注意的是，被賜毒酒而死的大臣，喝了毒酒以後不會死那麼快，一般都要等一段時間，幾分鐘到一小時不等。即便是現在，世界上也還沒什麼毒劑能瞬間（幾秒內）致死。等死時的絕望，可參考金正男。

這也解釋了“我跑得遠遠的不就行了麼”為啥行不通了。皇帝一心想搞死你，天涯海角也能把你弄死。

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記得90年代的電視劇《宰相劉羅鍋》中，乾隆賜給劉墉一把劍，讓他回家後自裁，劉墉接過劍後心灰意冷臉如死灰，一路跌跌撞撞回到家，家人看到他這情況都明白了，這是乾隆要殺劉墉了，全家悲悲慼慼，劉墉交代完後事，拔出寶劍準備自裁，誰知道是一把無刃劍，是乾隆和劉墉開了個玩笑。

可見在封建社會，君叫臣死，臣不得不死。皇權社會下，君主宰一切，普天之下莫非王土，也掌握著臣民的生殺大權，君主說的話就是金口玉言，無人可以反駁，包括他自己。

大臣被皇帝賜自裁，除非想反，自己有強大的實力，冒著反叛的罪名和滅九族的風險，可以一跑後再做決斷。但是封建社會一貫灌輸的是“忠君”“天子命神授”思想，多數人在一般情況下沒有反的意識。

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大家要明白，所謂“賜自盡”其實是一種特殊的死刑。是打算要執行死刑，但是從寬處理的一種刑罰，有專門的實施程序，也有專人監督，根本不可能逃走。

比如，雍正三年(1725)十二月，川陝總督年羹堯被逮入京，以犯有92項罪行，皇帝念他有平定青海的大功，“謀逆雖實而事蹟未著，不忍加極刑”，故特派內大臣和步軍統領各1人，捧詔書前往宣讀：“獄中令自裁。”

乾隆時期，這一特殊死刑的施行，就更為常見。乾隆十三年(1748)，皇后死亡。湖廣總督塞楞額，因違反“國恤後百日蕹發”的舊制，被逮入京究辦。刑部擬為處斬。但皇帝以塞氏“尚為舊臣”：“從寬賜自盡”。

所謂從寬，實際上只不過免去了綁赴刑場、有失體面地當眾處死，如此而已。從當時發生的一些實例上看，諸如前江南河道總督周學健“營私受贓”(1748)；前任浙江巡撫鄂樂舜“婪索鹽商”(1756)；曾任江蘇等省布政使、辭官在家的彭家屏，書寫皇帝名字不循例缺筆(1758)；雲貴總督楊應琚“欺罔，掩敗為勝”(1767)；前湖南巡撫李因培掩蓋屬員虧空(1767)；四川總督阿爾泰“贓私”(1773)；都受到賜自盡的處分。

他們大多屬於方面大員(布政使)和封疆大吏(督撫)，綁縛刑場一是不體面不好看，二是不便留全屍。三是過去有功，皇帝曾經給過一些獎賞和鼓勵，公開處刑，意味著過去的獎賞給錯了。因此大多采取這種執行方式。被賜自盡後，如果真想逃走，也需要裡應外合，難度不比劫法場來的小。這麼說，題主明白了嗎？

林海

我們先來看看歷史上一個比較著名的皇帝賜自盡的例子吧。

白起，長平之戰後，他本想趁勝追擊，繼續攻打趙國的邯鄲城，但韓國與趙國派蘇代前來遊說應侯範睢，範睢也擔心白起的功勞太大，以後他的地位會不如白起，所以就勸秦王停戰，秦王答應了，白起知道後，對範睢與秦王不滿。

邯鄲之戰的時候，白起稱病不出，所以秦軍在楚國春申君、魏國信陵君還有邯鄲城的趙軍的圍攻之下，敗得很慘，白起還說：秦王就是不聽我的話，才有此敗的。

秦王聽了十分的生氣 ，就命白起出戰，但是白起仍然稱病不出，所以秦王免去了白起的爵位，變成了普通的士卒，並且命令白起離開咸陽城，到陰密去。白起離開了咸陽城，走到了西門十里的杜郵。

秦王和大臣們討論說：我讓白起離開咸陽城，他還很不高興呢，很不服氣呢。秦王就派使者賜白起一把劍，讓白起自刎，白起說：我究竟有什麼錯呢？上天竟要這樣對我？

過了一會兒，白起又說：長平之戰，我用欺騙的手段坑殺了幾十萬趙軍，我確實是該死，然後自刎而死。

那我們想幾個問題，秦王為什麼要賜白起自盡？白起為什麼順從了？白起如果不順從，那麼他有其他的法子逃生嗎？

顯然，秦王並沒有夷白起三族，他之所以要殺白起，是因為邯鄲之城的戰敗再加上白起拒不聽命，還冷嘲熱諷，秦王一氣之下就將白起貶為庶民，並令他離開咸陽，並將之賜死。

而白起，此時已是個庶民，派去的使者，當然不可能只有一個人，而是帶著一隊人馬過去的，如果白起不自刎的話，那麼他們就會對白起行刑的，另外白起如果自刎，那只有他一個人有事，如果他逃跑的話，那麼他的三族將被株連。

白起，這個時候也逃不了，即使逃了，也只能逃一時，終究還是會被秦王抓住的，而且還會連累三族，所以一般來說，被賜自盡的人都選擇了順從，而不會選擇逃跑，其實自盡算是最體面的死法了，罪止一人，不禍及其他。

歷史簡單說

被皇帝賜自盡後，當然可以不自盡，因為還可以選擇逃跑。

但是，有一個前提，你必須能跑的掉才行。要知道普天之下莫非王土，你說皇帝都要賜死你了，你能往哪裡逃？

大家不要忘記，一般能被皇帝下命令賜死的人，那可都是朝廷中的重臣。這樣的重臣，多多少少是對國家做出過貢獻的人。由於在後來因為犯了錯，皇帝追究起來，不得不把他們給處死。

下面我們看看歷史上發生的這樣的真實事例的時候，那些大臣是如何做的？

先說秦國的戰神白起，他就是因為違抗秦昭襄王的命令，不去打趙國。導致秦國派出去的軍隊，接二連三地失敗。在加上小人的煽風點火，秦昭襄王一怒之下，就賜給了白起一把劍，讓他自殺。

白起沒有選擇逃跑，他是有身份的人，他就是死，也要死的光明磊落。只有這樣的死，才不會讓他失掉士大夫的氣節。所以，最終，白起選擇了體面的死去，而不是苟且偷生。

當然這時候的秦昭襄王，還不是皇帝。但是，他對於白起來說，是和皇帝沒有什麼區別的，因為白起只效忠於秦王。

我們再說發生在漢文帝朝的一個重臣，這個重臣就是漢文帝的舅舅薄昭。

薄昭是漢文帝唯一的一個舅舅，也是漢文帝最為器重，最為信任的一個大臣。那麼既然薄昭對漢文帝這麼重要，漢文帝為何還要賜死他呢？

因為不得不處死他，他犯了法。這件事和薄昭的侄子有關，薄昭的侄子，在地方仗著薄昭的勢力，強搶民女，被當地的縣官抓住並且給處死了。

薄昭知道了這種結果之後，他很生氣，就直接把那個殺他侄子的縣官給殺死了。

就是這件事，縣官的家人把薄昭給告了，漢文帝雖然貴為皇帝，他也不能保自己的舅舅，因為他要維護法律的公平性，給全國人民一個交代。

所以，漢文帝賜死薄昭的辦法，就是讓他自盡。

薄昭那裡肯死，他可是國舅爺呀。他以為自己的外甥，也僅僅是在氣頭上，隨便說說而已，所以，他根本沒有想到自己真的會死。

可是，漢文帝還在等他死呢，一連幾天過去，薄昭竟然還一點要死的徵兆都沒有。

漢文帝只好出大招了，他讓朝中的文武百官，都穿上喪服，去薄昭家弔唁他。薄昭看到大臣都哭自己的時候，知道自己活不成了。這個外甥是真的要對自己痛下了殺手了，所以，他也就選擇了自殺。

當然，歷史上關於這樣的例子還有很多，可以說只要皇帝要賜死的人，大多數都是選擇體面的死去的。因為死了你一個，就可以救活你全家。

要麼你選擇不死，帶著全家逃走，可是皇帝想追殺你，天下之大，哪裡有你的藏身之地呢？

所以說在皇帝要賜死大臣的時候，最明智的選擇就是直接如了皇帝的意，要不你將會付出更大的代價來償還。

被皇帝賜死的人中，大家應該最為熟知的就是大貪官和珅了，他就是在乾隆死後，被嘉慶皇帝給刺死的。

史學達人

普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

皇帝要你死，你還想活過五更？

首先是文官，文官被賜自盡，往往是在京中，在皇帝眼皮底下，人家派來的不只有勸進酒的，還有一大批介錯人員，你要是不自盡，那隻好用別的手段了。比如強行灌藥也不是沒有的。

另外，賜自盡算是死刑裡比較體面的死法，至少有一個全屍，而且沒有當眾行刑，也不像砍頭那樣，身首異處，對身體髮膚受之父母來說，這是很重要的事情。

最後，賜自盡多是喝毒酒，這種死法痛苦程度較低。所以，被賜自盡，不但不要跑，還要謝主龍恩呢。

當然，最重要是逃也逃不掉。

還有武官，以蒙恬為例好了，他就是被賜自盡的，他有兵有將為什麼不反，為什麼不逃呢？

這就牽扯到很多因素了，因素之一，他不是一個人在混社會，他還有大量的家屬留在京中，他要是反了逃了，家裡的人當然全要僕了。畢竟不是人人都有馬超這樣坑爹的決心。

另外，如果逃跑，還要賭上家族的名譽。比如蒙恬申訴的理由就是：自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

他就是說，自己有兵三十萬，為什麼不反，就是為了家族的榮譽，因為自己一反，就坐實了反叛的罪名，家族就此蒙羞。

最後，蒙恬自盡而死，他還給自己找了一個理由來安慰自己為什麼不反抗，他說我修長城挖溝渠萬里，破壞了地脈，這是上天要懲罰我。

有意思的是，秦國另一位大將被賜自盡時，也自我安慰。這位就是白起。白起因為不願應徵出戰，被秦昭襄王賜了一把劍，他當然也逃不掉，他殺了六國那麼多人，他只能生做秦人，死做秦鬼。死時，他說自己長平之戰坑殺這麼多人，足夠死罪了。

最後，介紹一個史上被賜死的名人，有一些大佬賜人自盡還不明說，要臣子自己去猜。

比如荀彧，事實上，曹操沒有明說讓他自盡，只是給他用一個空盒子，他一看空盒子就自殺了。為什麼呢？

因為空盒子，代表裡面無食，無食則無祿，禮記曰：士死曰不祿。那就是暗示荀彧去死了。

這樣的暗示還有很多，有的還GET不到。下回我們聊聊皇帝要臣死，臣裝不知道不想死的例子。

腦洞歷史觀

賜死是古代皇帝對有過錯的罪人賜其物品，讓其自行了斷 常見有毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。

歷代帝王並沒有將賜死制列入到國家正式刑典中，而情願作為一種約定俗成的習慣法來隨意使用。

從某種意義上說，賜死與其被視為一種特殊刑罰，不如視其為一種皇家的私刑更為確切。

賜死製成為君主專制下君主隨意處死大臣的一種手段。這是從帝王的方面來說，從古人的角度來說，古人講究忠君愛國，皇帝想將你賜死，你哪裡迴轉的餘地。皇帝若在賜死你的同時，不牽連你的家人，已是萬幸，哪敢奢求太多？

何況，若只有你全家上下只有你自己孤身一人，你不想死，還有逃跑的機會。但很多時候，你不可能孜然一身，因此“君叫臣死臣不得不死”。 加上皇帝若有心講你賜死，定會派人把守，確保你能順利自盡，以免逃跑的現象發生。

綜上總總，你是沒有逃跑的機會。

舉一個不相干的例子，唐玄宗“安史之亂”時期，唐玄宗和愛妃楊玉環逃到馬嵬驛。

陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即譁變，亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這也是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故。

皇帝想保護自己的愛妃不被賜死，但仍無力迴天，更不用說是皇帝想要賜死的對象了。

婉寶寶是老大

關於這個問題，小編只能說：“兄臺還是太年輕啊.....”

最簡單的例子，小時候調皮搗蛋後老師讓你去他辦公室（不要瞎想），你敢不去嗎？

哈哈，言歸正傳，其實古代皇帝賜人自盡也是有條件的，不可能連犯人人在哪都不知道就對著天空說：

第一種情況：犯人已經被控制，就等著皇帝宣判處罰了。

這種情況的話什麼也不用想了，已經是人為刀俎我為魚肉，就根本沒法跑，所以樓主的“被皇帝賜自盡後，不自盡而逃跑”的說法是不成立的。

第二種情況：犯人還沒有被控制，有人身自由，皇帝突然要犯人自盡。

這種情況呢按理說犯人想跑還是可以溜之大吉，然而就像老師叫你你不得不去一樣，皇帝找不到你，還找不到你家啊，跑得了和尚跑不了廟，為了不連累家人，犯人一般還是不會逃跑。再者古代，普天之下莫非王土，就是現在跑了，皇帝一定會佈下“五湖四海追殺令”，最後還是跑不掉，既然如此，何必多此一舉呢？除非這人能幹，手上有兵馬推翻了皇帝才能有一線生機，比如曹操被董卓通緝後，直接招兵買馬集合18路諸侯滅了董卓那丫的。