牧區賤老！
早在西漢文豪王褒《四子講德論》就有記載，說匈奴“賤老貴壯，力氣相高”，遊牧民族整天與鷙禽猛獸打交道，氣力小了只有死，所以貴重大力士，仇恨衰老造糞機，據說牧區60歲人會被子孫送進山洞，有些自己鑿洞等死，未死之前家屬也隔三岔五送點吃喝。
而我們中原地區，中華文明的發源地，農耕文化講究農業技術，所以老農經驗豐富很吃香，讓人有了倚老賣老的可能，農村敬老！
但是，湖北省發現有一種神秘的懸崖墓葬，從襄陽沿漢江向西北，在鄖陽、武當山、十堰一帶的鄂西山區，存在著神秘的“寄死窯”。有人認為“寄死窯”是就是懸棺的“鼻祖”。
位於武當山南麓丘陵的不明窯洞，就是老人洞。老人洞也叫寄死窯、自死窯、跑匪洞、巴人洞，有人認為這是懸棺鼻祖。
武當山不明窯洞，處於其南麓丘陵的灌木草叢中，窯洞依山而建，洞口很小，只有容一人大小，洞形形狀規整，隱約留有人工痕跡。
最讓人匪夷所思的是，距離洞口30釐米深的兩側內壁上，分別還有一長一短兩個槽痕，當地人介紹說，長的並且上下貫通的槽痕是插門槽，而短的則是門栓洞。把人送進去過後，關上門，插上栓，就無法逃脫了。
五龍莊村的一座棄老洞，插門槽和門栓洞是鑿刻在洞外的。雖然木製的墓門早已經風化了，但我們還是可以看出60歲以上的老人被鎖在洞中，是無法從裡面打開門的。
其傳說在民間由來已久，版本也很多。大致說來就是在很久很久以前的某個朝代，年滿六十歲的老人，就要被遺棄在一些“洞穴”中，只給他三天的食物，讓老人自生自滅，然後把遺體取出來二次埋葬，這樣的“洞穴”，就叫“自死窯”，也叫“寄死窯”或“老人洞”。
漢江江邊，就有好多的“棄老洞”，建在離漢江水面不遠的石壁上，現在還在，洞口下面是正方形，上面是弧形，洞口寬、高各1米左右，深度不知道。
實行“棄老俗”的年代，將老人放進水邊的“棄老洞”中，漢江年年漲水，老人必死無疑。隨後，漢江水會將老人的遺骸和遺物全都沖走，不留痕跡。“免得子孫們傷心”。
為了實地觀察、測量北崖山上的“棄老洞”，我們租用了大樹椏村漁民錢慶照的小漁船，前往漢江北岸。船靠漢江北岸後，我從絕壁西側開始攀登距漢江水面最近的一座洞口為長方形的“棄老洞”。手腳並用之下，我才終於戰戰兢兢地爬上洞口。
在這座長方形橫穴“棄老洞”裡，我做了簡單測量。它長1.8米，高0.9米，深1.3米，窯壁凹凸不平，無屍骨，也無任何隨葬品；洞口呈不規則的長方形，朝向南偏東20°，下距漢江水面約15米。人在洞中，只能像蝦米一樣躬著身，但後腦勺還是卡在洞頂石頭上。轉身看看洞外，眼前是一望到底的絕壁，絕壁下是漩渦疊湧的漢江水，而遠處對岸的小村中，溫暖的炊煙正嫋嫋升起。此地，彼時，一種絕望的寒意不由自主地由心底升出。
再轉身，面朝洞裡，我這才注意到，在洞底部內側，有一個奇怪的等邊三角形石孔。石孔每邊寬約37釐米，孔深約20釐米，邊緣鋒利，剛好容得下一個成人的頭顱。
這個石孔是供窯中的老人自殺用的。他說，在遙遠的古時，飢寒交迫的老人受不了時，便仰身躺下，將頭伸進這個石孔中，再朝上一頂，鋒利的石稜便能幫老人結束生命。見我將信將疑，錢慶勇毫不猶豫地在潮溼的洞底躺下，雙腿蹬地，將自己的頭送進那個石孔中。他的脖子上方，石稜懸如刀劍。
也有人認為，所謂“寄死窯”更可能是叫“祭祀窯”，前者是口傳中的音誤和低文化者的想當然。有人認為，十堰一直是偏僻山區，在當地方言中，把“祭祀窯”誤為“寄死窯”是很正常的。
一夢飛躍兩千年，全中國都尊重老年人，中老年反而不把老字當資本，不宜說他裝嫩，中國人平均預期壽命由1949年35歲到1957年58歲再到2018年78歲，那是毛主席踐行“人民萬歲”的歷史進步，我們是受益戶和見證人。
閱讀更多 摩鬼笑笑生 的文章
