静守时光丶以待流年

黑格尔的确说过：“凡是现实的，就是合乎理性的”这句话。

但他在《小逻辑》中补充说道：“一个偶然的存在不配享受现实的美名。”

什么意思呢？意思就是：凡是偶然的，就是不合乎理性的。

再来说说蚊子。蚊子算是古老的物种了，应该不是偶然才存在。

“蚊子存在的意义”，与“蚊子针对于人类而存在的意义”，是两个概念。

1：“蚊子存在的意义”，应该和人类存在的意义是同样的。所以首先得弄明白人类为何存在。假设人类认为，蚊子和人一样应该享有生命的意义，这又回归到泛灵论了。

2：“蚊子针对于人类而存在的意义”，如果单纯的考虑对人类有益（好的倾向性），这个就是人类的利己主义了。

如果纯粹的解读蚊子存在意义，有利一面，就是蚊子是物种。无论对人类有利或有弊端，它都有存在的道理。

反过来看，如果蚊子的存在对人类没有任何利弊，它也就不存在了。这个有点绕，请参照萨特的《存在与虚无》理解。

河西寻鹿

黑格尔的「存在即合理」和笛卡尔的「我思故我在」是被误解得最多的两句哲学名言。

「我思故我在」有一串很长的论证，「存在即合理」也一样，如果你不懂哲学史和黑格尔哲学理论的话，我感觉很难解释清楚。因为要交代很多哲学术语概念以及哲学史问题。

那么，我只能我的理解简单说一下。

「存在即合理」出自黑格尔《法哲学原理》，原句是：「凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的」。

这句话中的「现实」也不是常识意义上的「现实」，是黑格尔哲学中的「实体精神」。

这个「合理」不是常识意义的「有道理的、正当的、应该接受的」，而是「合乎理性的」，也就是黑格尔哲学中的「绝对精神」。

越说越迷糊是不是？

我真的是没办法简单透彻讲明白，因为把这个讲清楚甚至要从柏拉图的「理念世界」和「洞穴之喻」开始讲起。

你不会有兴趣看这些掉书袋、又臭又长的东西。所以，我在网上看到这个视频，引用过来，稍微了解一下就够了：

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小汉字见大历史

任何生物来到这个世界上都是合理的，因为这是造物主的选择，是不以人的意志为转移的。这些生物按照造物主〔物竞天择，适者生存〕的旨意各自谋生，各展竞争，各有苦乐，各享天年。

那么，蚊子存在的意义是什么呢？首先是谋生呗，谋生就得寻找食物。蚊子以血为食。令它欣喜的是，有血的生物多得很，可以说遍地都是它的食物。它把尖尖的吸血管往生物皮上一扎，生物毫无痛感地就让自己的血液填饱了蚊子的肚腹。但是事后的痛痒感却让被吸血的生物吃了苦头。

蚊子吸足血乐了，被吸血者苦了。这就是竞争的结果。这种结果你能说谁对谁错？你跟谁讲理去？

在人类社会中，弱肉强食的现像同样普遍存在。按照黒格尔〔存在即合理〕的说法，人类社会的蛟姣者为什么要无数次地起来领导人民闹革命呢？为什么要争取人民的生存和权利呢？

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黑格尔说：存在即合理，那么蚊子存在的意义是什么？我们宇宙中有各种各样的事物，这些事物存在的意义各是什么呢？谁又能成为事物存在的价值和意义的裁判或判定者呢？显然，这个回答是没有固定的答案的。但我们人类可以设置一个可以作为裁判者或判定者的原则。那就是当事人法则。所谓当事人法则，就是指评判和被评判的甲乙双方。如果我们认定我们人类是甲方，那么这个问题的乙方就是蚊子了。换言之，甲乙双方都是蚊子存在意义的裁判或判定者。显然，就会出现两个甚至是截然不同的答案。

甲方：人类认为，蚊子存在的意义，就是为了吸血，繁殖后代和传播疾病而活着。

乙方：蚊子认为，蚊子只是为了活着和繁衍后代而已。我们也不想传播疾病，但我们却能本能抵抗和携带一些人类等动物受不了的病菌或病毒，这难道就是我们的错吗？如果人类携带和传播了我们蚊子无法忍受的病菌和病毒，造成蚊子的成片死亡，人类又该当何罪呢？！

所以，公说公有理，婆说婆有理。其实，宇宙的生物也只是为了自己的生存、后代繁衍和更好的生活而已，除了这些还能做些什么呢？为了自己一类的动物生存，就有可能威胁到或侵犯到其他生物的存在和生存，这也是宇宙的生物链法则造成的。假如任何一种动物或种族，都可以不影响或侵犯他者，并能生活得很好，宇宙间的万事万物不就能井水不犯河水而和谐相处吗？

蚊子不知人类的委屈，人类也难以知道蚊子的憋屈。

天地人是小阿弥陀佛

蚊子作用，就是让你知道痛，是什么感觉。

因为无论你如何的被他咬着，气的想拍死它，可是却拍死了其他的蚊子。

这蚊子笑的是花枝乱颤呀。

真是愚蠢的人类，我喝了你们那么多的血，到现在还没有抓了我。

我得意的笑，我得意的笑，我是个好蚊子，我得意的痛，我得意痛，得意的让你痛。

谁知道人类一巴掌把它给拍死了。

唉，人类看着手掌沾满血的蚊子，得意的笑，得意的笑，得意的想着，终于又除了一害。

谁知道又一个蚊子飞过来，咬了人类一口，我叫你痛，我叫你痛，谁让你叫我心痛。

女婍

黑格尔是辨证法大师，他的话哲理蕴深，他在说必然，没有蚊子，哪有蚊子存与不存在的意义之问？

春江帆影491

黑格尔说过存在即合理。但是合理就一定有意义吗？

意义当人主观提到它时往往赋予它善意回报属性。导致引申到类似蚊子存在的意义的问题时。拒绝了正确答案。蚊子存在的意义难道就是吸人血吗？没人回答是。

意义真的是我们人类主观需要吗？是的。因为我们需要生存。所以我们需要善意的生存条件。

意义真的只针对我们自己有用吗？不是。广义的意义是针对所有物体，生命。

蚊子经过亿万年的演化。发展成依靠其它生物体液生存的本领。它存活了下来。所以对蚊子自己来说。它肯定有意义。

同时蚊子也在别人的菜单上。它们也会觉得蚊子有意义。

重返十七岁

他说合理，既必由道路产生的结果这个合理性！并非说其它结果是否合理性!理其实就是万物互相作用后的道纹路…脉络…至于蚊子存在会有利于谁?这个看你是什么目的了，世界真奇妙要想知道这个问题就得模似蚊子与世界到目的效应何在，这就是哲学的基本方法!也是必须的基本!现在人类的行为是《牛径哲学》不尊重哲学的时代…实则吃哲学喝哲学却无珠…报应是同时并行的…只可惜笨死了…自作…业…

一切是宇宙共性的结果

黑格尔说存在即合理，蚊子对人来说不合理，那是因为人自己觉得不合理，蚊子是比人类历史长久得多的古老物种，和其他生物一样有生存的权力，也有被其他物种吃掉的结局，这才是合理的，所以和黑格尔说的并没有矛盾

天天幻想69514215

美，总有丑恶伴随！否则，美为非美！

關鍵字: 蚊子 偶然 科学