笑笑叔
彩禮的最初目的是什麼？已經無人知曉，眼下的一些所謂的正確“答案”也只是猜測。既然是猜測，多半也就是“按需所取”後的“結論”，如此結論姑且不說有多少權威性，恐怕連其中到底有多少道理可言，也只有鬼才知道吧？！
但是，由於彩禮之風已經大行其道了幾千年，人們都已經習以為常了！要的，要的理直氣壯；給的，也給的“情理之中”。所以，但凡丈母孃們不管在彩禮上多麼的“貪得無厭”和“厚顏無恥”，也沒幾個人覺得有什麼不妥。只是個別“丈母孃”獅子大口，開到連無奸不商的商人們都“甘拜下風”甚至目瞪口呆之後，人們才覺的這“彩禮”是多麼的可惡、可憎、可恨！
當然了，對“彩禮”恨之入骨的多半是生了兒子的。問題是，當有一天她自己也生了一閨女，出閣時一準會忘記了當初給兒子娶媳婦時的憤怒，轉而比“那些”丈母孃們還“丈母孃”。至於為什麼，她們也說不清楚，當然也有懶得說清楚，這也許就是“彩禮”跟風猛漲的原因之一吧？！
於是，人人都痛恨彩禮，人人又都急急忙忙的收彩禮，有時還怕收的不多不夠不狠！
於是，有關“彩禮”話題，就這麼的，永遠的成了諸多“文人騷客”們落筆生花的“題材”；成了“丈母孃”們茶餘飯後的永恆話題；成了影視作品取之不盡，用之不竭的“藝術源泉”！
至於彩禮的最初目的，也就沒有多少人關心和理會了。反正，誰都有可能嫁閨女的，我說的是可能！
笑笑叔
說補償的人真是賤，自己當商品賣了還給賣的人數錢。古代不僅僅有彩禮，更有嫁妝，為什麼講究門當戶對，因為這樣彩禮跟嫁妝幾乎是對等的，我提親給一百兩，你的嫁妝價值也有一百兩，兩家都有面子，而且地位不會差。如果不是門當戶對，男窮被女方看不起，女窮在男方沒地位，因為古代彩禮嫁妝就是面子，就映射你以後的地位。但到現在，光講究彩禮，不講究嫁妝，多少人收人家那麼多彩禮結婚了在婆家跟個賤人似得誰也瞧不起，假如你要二十萬彩禮，你能給十七八萬嫁妝都會很和諧的，事實是經常兩千都沒有，幾張二手棉被，遇到這種人想殺人的心都有
含光劍心
原始的婚姻財禮目的是男方對女方的表達尊重的一種體現形式，是根據男方的經濟條件自願給多少，而不是被女方索要；女方嫁給男方就是男方家裡的一員，尊老愛幼相夫教子伺候全家人，女方父母也適當的給些賠嫁希望女兒過的好。如今是女方索要而且還是天價財禮，透支男方父母的血汗錢變相轉移到她身上，既使退離婚也穩賺不賠逍遙自在，同時現在的女人結婚後都獨立自由出來不為男方家裡付出什麼，更多的是男方父母還要繼續為兒子媳婦勤勞打拼，兒媳婦嚴然成了男方家裡的女皇具有無尚的權力，現實的女人是索取更多不講回報更自由獨立，且商品意識嚴重超越古代只能說明社會道德淪喪文明意識的倒退，男多女少是決定天價財禮的客觀因素，主觀原因就是社會文明精神沒落腐朽了，女人過於勢利物質完全喪失婚姻賦予女人最基本的道德初衷。
用戶51894182693
我記得小時候鄰里關係很多，誰家有好吃的，或者過生日都會分點食物給鄰里，這也許就是以前傳下來的一種禮節，禮尚往來的體現。女人出嫁，孃家辛辛苦苦把女兒養大，相當於無條件送人，男方出於禮節，尊重，會根據風俗習慣，自身的實際情況，適當給點彩禮，對，這是禮尚往來。兩手空空不合適
Benson51675
貌似現在男人認為女人要彩禮就是愛錢就是墮落，說得好像男人不愛錢一樣，既然是你不愛的東西，一個你愛的人要拿走，有什麼關係呢？
