王道正道
猜測，問問題的人不一定，清楚科學是什麼。
科學這個概念，用拼音語言定義，必須用到黑格爾總結的形式邏輯。內涵外延很多，我們的新華字典採用了拼音語言的定義方式，所以，通常受現代普通教育的中國人，第一反應就是問：科學究竟是什麼？也就是科學的內涵和外延是什麼？然後查字典。
但是我們現在自以為，能夠用科學揭示自然的真理。而自然是無限的，自己就是那個樣子的。因此，準備揭示自然真理的科學，也必定是無限的。這造成了任何有限的形式邏輯定義的科學，都是錯的。也就是說是——不完整的。什麼時候完整了，科學就沒有了。
於是乎老外的腦子開始活動了，升級science的解釋進行彌補。因此，形式邏輯增加了一個內容叫科學性。還叫science。在不同的時代，不同的使用人，對science賦予了時代和自己的理解。我很討厭老外的誇誇其談，認為是虛偽。其實老外是沒辦法，他必須將自己的思維過程解釋清楚，他說的science，究竟是科學概念科學範疇科學精神科學性科學認識過程還是就是一般泛指等等等等，還是隻有其中幾項。
老外的隨意增加概念定義內涵，是老外造神運動的開始，一個重要概念越深入研究，就越自我神話。最後，被後人尊為無上之力量，無邊之廣大，無比之尊貴，一群人對著science頂禮膜拜，因為，年代久遠，science聲音的邏輯含義增加過程被忽略了，積澱的沉渣被遺忘了。悲催的人又沒辦法遺傳知識，每個人只能從零開始，父母信他就信了。宗教就誕生了。
我們中國人不這樣定義事物和一般性概念。可惜，中國人忘了自己的定義方式，認識自然的方式方法。受西方思維方式影響越深的人，忘得越徹底。
認清了科學這個概念，和它未來可能的變化方向，科學的盡頭是什麼？這個問題就很容易回答了。
科學，science這個聲音的含義被分化，先成為大部分人的一種膜拜對象，其次，成為少部分人認識有限世界的手段。最後，也是極少數人，用於探索未知的自然。
阿奇100
科學真的會有盡頭嗎？我們又是如何肯定科學有盡頭呢？我曾經就科學是否有盡頭這個問題，和清華大學的趙南元交流了一下。趙南元表示，科學是沒有盡頭的，在他的理解中，科學的功能就是發明創造，無論是理論還是工具，科學都會不斷的推陳出新。假設宇宙中存在一百億種理論，科學就會發明第一百億零一種理論。科學沒有盡頭，是一種永恆的存在。
有人說，科學具有侷限性。我認為，我們應該承認科學有侷限性，但是，科學有侷限性與科學有盡頭不能劃等號。
科學有侷限性，指的是科學理論雖然是無限的，但是人類自身利用科學改造自然的能力是有限的。比如，假設有一天我們對蟲洞的性質有了充分的瞭解，我們計算出，一個小於普朗克尺度的原子通過蟲洞可以實現時間穿越，但是，實際上我們是沒有能力製造出一個小於普朗克尺度的原子的，科學技術不是萬能的。
科學有侷限性，還指的是科學只研究客觀存在的東西，而不能研究形而上學的東西。比如，形而上學研究一個皮球的地獄的運行軌跡是怎麼樣的，而科學因為不能發現地獄的存在，所以不可能去研究地獄中的皮球。
科學的一個重要概念就是“疑罪從無”，也就是說，你提出一個觀點，比如，你認為“轉基因食品將在300年後對人類的健康造成危害”，但是依照科學的觀點，沒有發現的東西，就可以認定它是不存在的。所以，“轉基因食品將在300年後對人類的健康造成危害”的這一條指控，我們完全可以說是不能成立的。
反轉基因的人拿300年後的可能性說事，其實就是耍流氓，是拿未知否認已知。而科學是拿已知否認未知，如果你提出一個非同尋常的觀點，只要沒有發現確鑿的證據支持你的觀點，那麼，在新的證據出現之前，科學就可以判斷你的觀點是沒有價值的。這是兩種截然不同是思想體系。
懷疑探索者
這是個奇怪的問題。它經常出現在這樣的句子中，科學的盡頭是神學是哲學是xx，諸如此類。但要讓我給出回答，那麼科學的盡頭就是魔鬼出沒的世界。
這些奇怪的話語彷佛是想要證明，雖然科學將5歲以下的兒童死亡率從50%降到4.3%，（世界衛生組織WHO還提出將它進一步下降到2.5%，注意這是指在全球的目標。）
雖然科學徹底的改變了人類生活，讓工業化國家中的人們的平均享受到的生活，甚至超過過去的帝王。當然，帝王最重要的是東西是權力，就像土著部落的酋長，雖然衣不蔽體食不果腹，但掌握著幾十上百條人命。但那和科學無關，科學不能給每個人權力。
還可以寫很多雖然，但你我都知道，最重要的是——但是。
但是，許多曾經輝煌過的學問或者知識，當然不會心甘情願的退位讓賢。所以才會有科學的盡頭是什麼什麼學的說法。科學的最大缺陷就是很難爭取到人心，人們對傳承學習科學缺乏熱情，至少遠沒有傳承學習神秘主義之類的毫無價值的知識熱情高。
多少人都在期待著科學失敗的那天，或者被當政者拋棄的那天，只有當黑暗重新籠罩大地的時候，才好渾水摸魚。
三思逍遙
這個問題首先得涉及到科學是啥了，而明晰了科學是啥，那麼科學不是啥可能就是科學的盡頭了。
科學呢，就是在現實世界中充分利用我們的各種經驗，發現、創造、亦或總結出來的對我們生活有實際促進（好聽點叫實用主義）作用的各種理論以及在這些理論之下產生的各種實用器具。
那牛頓力學可能是最經典的科學理論了，牛頓根據蘋果下落這一重複了多少次的經驗（至於砸沒砸腦袋有爭議，就看你信不信了），最後創立了牛頓三大定律，而這又促進了人類社會的進步。不過這裡我不是要說三大定律是什麼，上過初中的如果你沒忘乾淨應該還知道吧？我這裡要說的是，科學本身不是完美的，尤其侷限，就連牛頓力學也是，牛頓力學適用於我們這個低速狀態運行的世界，但是到了更宏觀的宇宙或更微觀的量子世界，則解釋力顯然有限，於是才有了相對論，於是才有了量子力學。
然而相對論和量子力學就到頭了嗎？顯然也不是，還會一直向前，所以，科學本身發展而言也是無盡頭的，科學本身也是開放的，允許被批評，允許質疑，不是一言堂。
科學的不斷髮展也正說明，科學本身不是完美的，不然，還發展個啥呢？如果已經完美，那科學家沒可以改行賣茶葉蛋去了，大批科學家的存在，也顯然說明科學依舊在路上。
而科學不僅是不斷髮展的，同時也不是萬能的，理論上不是萬能的，現實中就更不是萬能的。科學是開放的，可以被質疑也允許被質疑，而有些東東，顯然是不能質疑的，那就是宗教了。宗教裡的人物，經驗中你看不到，就算所謂以前人看到過，但是展現不到你面前，更不可重複建議。而且，裡面的人物就不允許你質疑，無法驗證不讓質疑，多神的還算開放，愛信不信，單神的就嚇唬人了，不信要下到某個地下的監獄，不讓質疑，這顯然不是科學範疇之內的了。
科學本身無盡頭，科學之外的盡頭是宗教。這不是說宗教多高，而是這是兩個領域的東東，各有邊界。如果說科學盡頭是宗教，那宗教盡頭也是科學。
北玄武
人類在科學發展中大概有兩種情況出現。1、人類高級文明。2、人類大滅絕。
人類滅絕原因。
1、人類在科技時代發展中、國家之間強弱差距會增大，資源的取之殆盡，供不應求的局面勢必出現，強國為了資源會侵犯弱國，今天的弱肉強食會造成世界經濟大崩盤，一旦崩潰、立馬會爆發資源爭奪大戰。
2、現代工業日益漸重，環境受到了嚴重汙染。戰爭一旦爆發，絕對是毀滅性的。現代戰爭的爆發會摧毀所有建築和設施，會讓人類血流成河，炮彈會炸碎人的心靈，核彈會摧毀所有的一切，自然生態圈受到嚴重破壞，能讓大地寸草不生，環境會變的異常惡劣，氣候喜怒無常。戰爭也許不能把所有人摧毀，戰爭後的環境人更本生存不了。最後科學笑說；我可以讓人類進步，我也能結束你們人類。
人類的高級文明。
1、在快速發展的時代中大家只要能做到和平相處，不分你我，一家人的看待，相互幫助與支持。大家融合在一起形成一個龐大的世界經濟圈，做到公平的對待和交易。 在科技上大家取長補短，協同配合，共同去研發去努力。
2、未來不會太遙遠，資源會取之不盡用之不竭。征服地球不是目的，主宰宇宙才是人類的意義。這就是人類的高級文明。
王道正道
前段時間看了一本書《人類簡史》，或許一定程度上能夠回答題主的問題：
這本書裡寫了一段話，解答了我很長時間的困惑，這句話是這樣的：
科學這種思想的最偉大的地方就是：不知為不知。
現代科學與先前的知識體系有三大不同之處：
1、願意承認自己的無知。現代科學的基礎是拉丁文前綴“ignoramus-”，意思就是“我們不知道”。從這個立場中，我們承認了自己並非無所不知（相反，大家去看過去的思想體系，基本都假設有一種全知全能的存在，除了孔子說過“知之為知之，不知為不知，是知也”）。更重要的是，我們也願意在知識進展之後，承認過去相信的可能是錯的（換句話說，科學體系內，根本不擔心自己是錯的而覺得“丟人”，這恰恰是其他體系內最緊張的，也是最不能說的，比如你不能說黃帝內經是錯的）。於是，在科學體系內，再也沒有什麼概念，想法或者理論是神聖不可挑戰的。
2、以觀察和數學為中心。承認了無知之後，現代科學還希望能夠獲得新知（與厚古薄今剛好相反）。方式則是通過收集各種觀察值，在用數學工具整理鏈接，形成全面的理論。
3、取得新能力。只是理論對於科學來說是不夠的，他還希望通過運用這些理論來獲得新的能力，並且這種能力是確定的，特別是發展出新的科技。
換言之，科學革命，並不是“知識的革命”，而是“無知的革命”。真正讓科學革命起步的偉大發現，就是發現“人類對於最重要的問題毫無所知”。
這就是現代科學和其他所有的知識體系最大的區別，其他的知識體系，往往都假定世上所有重要的事情都被人（聖人）或者神所知。
比如今天還有人問，或者有人認為“科學的盡頭是神學”，這個本身就非常“不科學”的思維方式。
這種思維，和三千年前看著天上星星，想象那裡面有神存在的那群人，沒有本質區別。
而科學，如果說有盡頭，那麼盡頭還是不斷的追問，我們所瞭解的，哪裡還有不足的部分，哪裡還是不對的？而不是沾沾自喜，以為自己拿到的是絕對的真理。
我是江南沐雨，縱橫《眾神聊齋》作者。
沐雨縱橫眾神聊齋
科學的盡頭是什麼？
問出這個問題的人，科學對人類這麼好。你能不能盼科學有個好前途嗎？動不動問科學的盡頭是什麼，你先搞清楚你自己的盡頭是什麼吧！
類似的再問幾個問題。
1，人類的盡頭是什麼？
滅亡！徹底滅亡，不留活口！被外星人毀滅，被自然災害滅絕等等等等。
所以，要活在當下，不要想那些沒用的問題。
有人說人類盡頭是實現xx主義，這個想法很樂觀。但那不是盡頭。
2，神學的盡頭是什麼？
是科學！只有科學可以徹底滅掉神學！近代以來科學昌盛，諸神隱退的歷史事實表明，神學必將滅亡，科學必將統治世界。
現在已經21世紀，居然還有人多各種神蹟，靈異深信不疑，看來科學要走的路還有很長。
3，學習的盡頭是什麼？
是變成傻子。想要人類停止學習的過程，要麼死掉，要麼變成傻子。沒有第三條路可走。
人類是不斷追求進步的聰明物種，進步的路一旦開始，就像夸父逐日一樣，永遠不會停止。
好了，現在說出我的答案！
科學的盡頭是——人類滅亡！
只要人類還存在一天，就會追求科學的進步。直到有一天，人類滅亡，或者人類的科學技術不足以抵禦人類災難，科學和人類同歸於盡。
信神學的人類變成愛科學的人類，這個過程不可逆！正如人類不會退化成猴子一樣。
歷史知事
科學的盡頭是什麼？
這個問題很有意思，因為我認為它是個哲學問題。
試著揣測一下：
科學需要以人類為載體，沒有人類就沒有科學。
那麼人類的盡頭是什麼呢？人類的盡頭是滅絕。（熱寂理論，熵增定律）。
所以推理得出，科學的盡頭要麼就是科學知識全部被人類解密，要麼就是跟著人類一起湮滅。
我傾向於人類解不開所有的科學知識，比如宇宙之外是什麼，永遠看不見也達不到的地方如何能瞭解呢，除非發現超光速或者蟲洞。
所以 我的結論就是科學最後被中斷或者遺失了。
僅僅是推測。
附加一句，有人說科學的盡頭是神學，我認為這是沒有邏輯的。
科學哲學和神學有這麼一種關係：科學是被證明正確的（至少在現實環境下），哲學是科學無法證明正確或者錯誤的，神學是被科學證明是錯誤的。
可見科學和神學是對立關係，永遠的對立。
安南刻
科棍的回答肯定還是科學。為什麼?因為科棍是死硬派一一死不承認科學充其量是世人認識世界的一個工具而已。工具是沒有善惡之分的一一善人用之，惡人也用之，而且惡人更加十分依戀之一一能創造供人享用的財富，而不管這財富是用破壞了多少地球環境而創造的一一看看海底輪胎堆積如山，大片珊瑚枯死的照片，令人震驚!看看陸地石油鑽井林立和垃圾如山、冰山融化的照片，更令人震撼、恐懼致極!科學的日本細菌武器、科學的廣島原子彈、科學的西醫的殺人不見血、科學的轉基因……!夠了，科學發展的登峰造極，就是地球末日的到來。打倒科學!打倒發源於西方資本主義社會的科學!打倒為科學這一不善的吹捧者!
傻瓜尋真
這個應該是無解，有人類就有發展，沒有人類這個宇宙一樣在演變。只有我們生存的環境枯竭，才可能會回頭再來，在地球上，曾經應該出現過的文明應該比現在更先進，現在還沒達到相當或者超過以往，否則也應該是終結的時候，像草木一樣都是生死循環，到達不了盡頭，最多比以前發生過的完美一些，到那一天也就是毀滅的開始，當然也是再生的開始。科學是是什麼？科學是大家不瞭解的常識，但這些應該都是早已留存在人類DNA裡的細胞復活的結果。只不過，這些需要一個過程，需要慢慢成長，人類從小到大這是一生，為何不可以認為人類從無知到竅透科學基礎的時候也是一生呢？或許當人類，或者地球上一些時期的物種成長到足夠成熟的時候就是收割的時候，人類的死亡是為了支撐其它的生長，人類的科學發展應該是讓自己成長圓滿後成為需要者的果實。我們看不到過去是什麼樣子，當然也無法想像幾十年後是什麼樣子，但這個應該就像星球一樣只不過在某個軌道上循環。人類的壽命現在不過百年，但並不是沒有千萬年以上的物種，地球上就有，所以也許我們只不過是那些千萬年壽命物種豢養的動物。當我們科學到所謂的盡頭的時候，就不是自己可以再能掌握自己的時候，要麼毀滅從頭再來，要麼被豢養者收穫。人類科學發展的越快，真相也到來的越快，災難伴隨著到來的也應該更多，科技跨越性發展的時候，也就是災難的階段，肯定有外來因素，人類只不過是在為我們所不知道的物種服務，科學發展就是在地球上的生物吸取地球的能量，一旦達到它們認為的成熟的時候，就是盡頭的時候。
