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一说这就觉得邪乎，不过我还真经历过一次！

细细道来。。。

我大概十来岁的时候，村里来了一个算命老头，还带了一个年轻徒弟，说是算命看相，面相好的随便给，面相不好，不要钱！看了好几个，好几个面相都不好，也有好的，非常少！我就坐在旁边看。

1，在给一个同村妇女看相时，他能说出她第一个孩子夭折时画面，把她说的泪流满面！后来还去她家给破破阵，因为现在这个孩子也有灾，前一个会把她带走！后来不知道怎样了，因为我家离她家挺远的！

2，还有一个妇女，论辈分我该叫她奶奶，算我家邻居，也是算得命不好，去她家也给破破！后来房子都拆了重新盖！但是前几年，她儿子上吊自杀了！

3，我奶奶也想让给算算的，但那个先生不看了，非要走，当时不知道为啥非要走！我奶奶就跟着非要算算，后来，他徒弟在路上给看看，我就记得，他说我奶奶走的时候身边四个闺女会有仨陪着！然后，两个月前，奶奶去世，那天晚上，我的四个姑姑都在，还剩一口气，寿衣都穿上了，但就是煎熬好几个小时！后来，我叫个一个姑姑回家了，（奶奶在老家，我跟姑姑回城里）当时都感觉应该能熬过那天晚上，结果，我们刚到家，奶奶就不行了！真是应了算命徒弟那句话！

这事儿，你咋看？

尬聊or不聊

我学易时间不长，六年多而已，在易学界属于学习时间比较短的。当年我看了《梅花易数》2个小时，就开始在网上给人测卦，反正免费，而且只说结果，时有蒙中，后来又四处跟群友学习，拿一个卦给人看，有时神准说一堆很细节都对，有时却错的一踏糊涂，然后自己还找不到原因。

2013年拜师梅花易数方面的师父以后，才又回归本质，测卦一卦占一事，就在这个事情上定象，让卦有落处不在多赘述其它，反而将卦看的明白些，也有时会错，开始知道自己为何错了。

八字方面遇到的师父也是个很厉害的，但是他只是擅长八字中的一类，就是那些不极端旺或者衰的八字，师父占这一类八字，能推的很细，这人这一年各时遇到的事情，各时的心态变化都比较准确。与师父经历有关，他把一个人的心性放在首位，看八字也尤其注重这个，用八字看出一个人心性，再结合大运流年的外部环境变化就能看出一个人成败的各种原因。

学有涯而知无涯，没人能够算无遗策，有些初学之人也偶有神准之处，经得起时间的考验，也只是占验入门而已。

今人对比古人，我们是站在古人肩上的，按理我们学易更有优势，其实不然，古人把易当成朴素的世界观，去解读世界万物，能对易道体会很深，而今人世界观与古人不同，在学易中难免受到不少影响，还很少有人再拿易学的世界观去解读万物。古人占验技术只能在故事或历史资料里窥见一二，但今人炒作盛行，许多网络大师也只是炒作的结果。

命是注定的，但是任何人算到的都不是你绝对的命运，因为谁都不能所有细节全中，全对，诸事还是多信自己。命不可不信，也不可全信，因为命理师都是人，不能全知全能。

命理师路群超

三十年前就接触《易经》，后又有一段时间专攻术数学，充当过"先生"，也曾被人称过"大师"，开过几年摊档，帮人算过命，看过相，卜过卦，也遇过形形式式的大师。开始，觉得邵康节很了不起，初读邵伟华的《周易与预测学》也很崇拜邵伟华。随着时间飞逝，思考的深入，就不再觉得什么了，疑问怀疑也多了起来，不会轻易崇拜谁，认为谁谁是高人了。

我开摊那时，常有不少人来坐，求卜问卦的不少，闲聊时，也有不少自称易学大师的，曾有一个干部模样的常到我摊前吹牛，说他研究易学三十多年，得出八字真言。看他年岁才四十多，一听这话就有夸张吹虚，但我不会当面锣对面鼓的说穿他，我只是很谦虚地说，才看易经没几天，只得了一字真言。自此，他再不敢在我摊前吹自己学易功夫深厚。

我有一友，年龄比我小几岁，是个干部，但郁郁不得志，后调来一同姓領导把他提拔了，他趾高气昂起来，还吹自己是邵伟华入室弟子，自己的易学工夫如何了得，自此，我远离他，不想与他有什么往来，没多久，就听说他出事了，还被判了刑。

有一个曾十分佩服我的，请我算过命，看过风水，卜过卦，不久，他摇身一变，开起铺来，自称易学大师，信者不少，曾有人在我面前把他吹神了，有一回，他找到我，让我教会他起干支八字，及八卦六十四变。原来大家传神的易学大师，连起干支四柱，八卦六十四变还不会。

不少人传遇过什么易学高人，卜得多灵多准，在下无运，也孤陋寡闻，见识浅，没遇见过什么真正的大师，易学高人。曾见的那些，虽吹得神而又神，但在我面前，都似吹鼓的气球般，只用针尖轻轻一穿就破就泄气了，再鼓不起来神不起来了。

易经的智慧，易学的哲学意义，我深深佩服，易学高人，我也相信有，易学占卜大师也不少，但传得神又神的，我真没遇到过，很想见识一次，只是一些所谓的大师高人，却经不起我这个内行人一测一试就蔫了头。

树德汉硕

我来讲讲我的父亲，已经不在了，借此缅怀一下他。小学就有几本书爸爸不让我碰，有次偷偷的翻了，撕了几张，最后屁股打开花了，现在清楚的记得，初中的时候天天上学，狗屁不通，初二的时候，有一天星期天爸爸带我到田边讲了一些奇怪的话，意思是我母亲死后一定要葬在这里，告诉我家里那几本书不能撕，要保存好，还告诉我要对弟弟好点，还告诉我一定要对母亲好，不管母亲做什么事都要听话，回家了父亲还写了几句话话给我，现在还留着，渔网千眼一根绳，兄弟姐妹抱成堆，不怕糖衣炮弹打，春夏秋冬山中恒。那时才十二三岁哪晓得什么，没有在意，后来没有多久父亲不在了。

慢慢的长大，接触了社会，接触了父老乡亲，才晓得父亲是算命的，有一个表叔，他自己讲的，他讲你父亲以前讲我最后要养哈牛就这么算里，意思是表叔养牛了就到头了，十几年前肉牛好买，那个表叔真的养牛了，我给他帮忙建牛栏他讲的，投资了三十几万，种牧草二十几个牛，山里修房子修路修水池 游泳池。

没有几年，这个表叔出车祸走了，牛也就没有养了，现在还空在山里。

我母亲今年六月应病去世，父亲以前讲好的地，别人不让埋，别人家族大，说对他们有影响，最后都要换地方了，没想到要挖井的那天早上，来了两个老人，一个他们向家老人一个我们姓的老人，我们姓的老人到县里当官，没有想到他会来，平常就走走亲戚，他说舍不得太庭我父亲的名字。一个向家的老人和我继父是好朋友，也到县里。最后你晓得，母亲轻松的就埋到了父亲以前指定的地方。

母亲后事处理完之后，整理遗物，易经三本，奇门遁甲厚厚一本，面相两本，手相一本，有一本没有名字了，大慨就是风水来龙和爻变，罗盘一个。各种旧版十圆钱币，民国币，粮票，布票，邮票，银饰，铜钱等

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説个自己碰到现实案例供大家做谈资。

大学的师兄，主营经营装修公司，温州人，特别喜欢传统文化。15年我闲来无事看易经，拉着他瞎聊，他也开始看，结果半年之后他会用50个金钱推卦了，我连易经都还没看完。真是无语，看到他饶有兴致给我演示，我当时内心真是亿万万头草泥马来回奔腾啊……

后来尝试着让他为我推过4次，目前都基本应了卦。

第1次，刚开始他会推那会。我还没小孩，让他推这事。（开始他也不熟，我也瞎凑合，所以要问什么都要提前说出来的。现在问什么不用说，他也不问，我自己心里想好就行）。老婆去推的（需要当事人反复用手去一次次把一堆硬币分成两部分），出来是乾卦，结果16年就有了，儿子。其实这时我还没有特别信，因为孩子肯定会有的，男女各一半嘛，不见得是易经真的准。

第2次，老妈要去广西考察项目（被传销了），怎么劝都不听。没法了，带去她地方，挂名至今难忘，蒙挂。我当时真的有点震惊了。因为老妈的事没和他说过，老太太从几千公里外（新疆到浙江）老家过来，两人素未谋面……

第3次，这时候我已经有点信了。投了个项目，投之前问一下，结果显示股东太多，不太好。一开始只有自己，所以也没在意。就投了，果然发展不顺，引进股东，最后散了！

第4次，今年4月份，有个项目有大进展，心情很好。找他喝茶，一时兴起（没想一定要去推一下的），说推一下。结果卦是“升”卦。卦辞南征吉……我刚从福建回来，最大的客户就在福建，刚刚谈了个眉目。我和他什么都没说。因为现在在一起，要问卦，流程我也很熟，根本不用说事，自己心里想好就成。他也不问什么事，卦出来，我俩自己对着卦书看卦辞和爻辞就行。所以卦辞南征吉一看到，我就自己先笑了。

他现在也不愿意给人推，就是个自己的乐趣。而且他现在身体不好（腰椎），我们推测和他算多了有关系，所以我也不好意思没事就推，不是大事不问。他一直强调，越努力运气越好。

综合以上几次，我现在非常认同师兄讲的，易经就是个计算器，是古代人总结出来的认识世界的另一种方式方法，不是科学，不应该用科学的尺度去衡量。输入信息（自己要问的东西），得出结论（卦象）即可。卦辞、爻辞里面有一些先人的处世哲学和智慧日常可以多咀嚼琢磨，也会有一定的裨益。

别拿易经当算命，不是气场（道行）相当强大，推不了那么远和复杂的事。我师兄目前能问的都只能是非常简单的，所以推之前，自己心里要想好问题，必须是非常具体的，例如：我这款产品是不是卖的特别好。吉则是，凶则不是。不能问什么我未来如何，运势如何等宽泛的，他没这能量和实力支撑这么复杂的问题。

作为亲历者，真的只能从心底里佩服老祖宗真的是牛逼吊炸天，这东西怎么研究出来的？这比现代科学复杂太多了啊！！！

盖爸早知道

其实我觉得并不一定是易经的原理推断的吧，我在2012年的时候在萍乡开石矿，山上有一个很破旧的小木房子，里面住着一个五六十岁的老人，听人说是坐牢放出来的。以前他在那个山上烧石灰石卖，后来不让烧了，他就住那木房子，孤家寡人一个。一开始我们不熟，不聊天，一天他来我们那里叫我们第二天不要放炮，会出事。我听完莫名其妙，我和他不熟，他怎么知道我们打了一个大炮眼，第二天要放大炮，我便问他怎么知道的，他没回答问题，就说让我们相信他，不要放炮，不然会出事。我口头答应他说炸药没批下来，等批下来了再放，他就走了。第二天我们照常放炮果然出事了，一个放牛的老头从那里过，耳朵背，没听到我们的哨子声，被碎石打到了，赔了十几万。从那次后，我和那个老人的接触就多了，才知道他会出卦，而且是神准的那种，神到他居然算到了我们其中一个贵州的工人老家会出事，让他提前去买火车票。那个工人那时候不信他那套，还把他骂了几句，那老头什么都不说，走了，第二天那工人父亲在给别人家建房子，装模板的时候从2楼摔下，死了。除了能出卦，那老头还懂医术，教了我一些简单的东西，收惊之类的。现在我叫他叔叔，他以前不和人来往，深居简出，后来附近村庄的人找他帮忙，他会帮，不收钱，自己种一些菜还替人采药过生活。现在好像会给人起卦，生活的特别好，和中铁都有关系，在家里建了房子，找了个四十岁的女的过日子，经常会给我邮寄些药材，真的很感嗯遇到这样的贵人。我现在经常会去看他，他的事情很多，一下说不完，以后有机会，我拍视频给大家看他如何起卦。

天下事我先知

案例一

我的女儿，替女婿问卦。因为女婿竞聘职位，简历寄出两天了，不知是否如愿就问我的朋友刘老师。（刘老师是易学爱好者，业余的。本人也比较喜欢就成了朋友）

他没用起卦什么的，一问一答说:"被录用了！有两个工作去处:一个是吉林省，一个是去山东省。先去吉林，后去山东！山东比吉林好！"

第二天就验证了，确实被录用了，是德生股份有限公司聘用的。去的地方真是两个选择:一个是吉林省长春市，一处是山东省济南市。

以后全部应验，在长春待了六个月后调往山东日照。现在就在那里工作。

是不是很厉害啊。

案例二

我单位女教师二十八了，处过好多对像了。她那次又经人介绍处了一个。心里没底，就经我介刘老师给测测。

刘老师说:"给你介绍的男孩是不是属虎的？"她说是。

接着往下测"他的右手是不是有伤疤？"

她说是。

刘老师说成了，就是他了。后果然结婚。我还喝了喜酒呢。

神奇吗？

有人说预测者知道她处对像的情况。

这个还真不可能知道，因为这个小伙是外县人。

我很佩服他。神奇的例子还有好多，听我以后慢慢道来。

他是不是每测一个事都这样准呢？

也不是，也有不准时候。但这两个例子让我震惊。

古代人写的书可真了不起！

大美农村绿水

有一次跟一个同学去武当山玩，碰见一群人围在一棵大树底下大声欢呼。我跟同学很好奇，就走了过去，扒开人群，看到一个老道士坐在那里算卦。

这个老道士鹤发童颜，发髻高耸，插一根弯弯曲曲的玉簪，声音薄而尖，身穿浅蓝道袍，脚蹬一双老北京布鞋，小腿着白色稀疏棉布绑腿。正在给一位老太太算卦。

我听了几耳朵得知这位老太太年已六十五，却还没抱孙子，甚是捉急。他的儿子结婚已经三年半了，儿媳却仍然颗粒无收，夫妻二人省内各地医院都去过了，翻来覆去却找不到原因。

老太太更是心急，中国三山五岳，三教九流的大神都拜过了，却仍然没有哪个神说话算数的。

这次重上武当山，当然是拜真武大帝的，碰巧碰到这位老道长，想求得一卦。老道士此时正在给老太太解卦，然而为什么人群中会有欢呼声呢？

我跟同学又听了几耳朵才知道，老道士真乃神人也。

他不但算出老太太家里各种事，甚至连老太太儿子儿媳何日行房都算了出来，他每说一项，老太太就点头如捣蒜，表示说的一点儿也没错。

我听的都入神了。但是我同学是个坚定的无神论者，完全不信老道士所说，他觉得老太太可能是个托。虽然我将信将疑，但是还想听下去，可是我同学却不断催促我去游山玩水，于是乎，听了一半我就跟同学继续爬山了。

我们在山顶玩了老大一会，夕阳西下才下得山来。

到了山脚下，发现那个老道士还在那里。我大喜若狂。当时我人生诸事不顺，无可奈何之际，也想请老道士算上一卦，再加上我看这老道士和蔼可亲，大胡子也非常别致，于是鼓起勇气邀请老道士一起去吃个饭，顺便给我算一算今后的人生之路。

我同学游山玩水尽兴以后，也想看看这位老道长能玩什么把戏，于是在一旁也假装诚恳地邀请老道长务必赏光。因为此时已经到了傍晚，游客也陆续下山，老道士正没有顾客上门，就满口答应了下来。

我们找了一家普通饭馆，没敢去豪华地方，毕竟我人生不顺，囊中羞涩，此次来武当求道，游山玩水，吃喝玩乐都是朋友掏腰包，更不敢找奢华去处了。

我们三人找了一个角落坐定，点了几样素餐，寒暄了几句，就开始接入正题。

我问老道长，为何我这两年如此不顺，您能否给我看看。老道长仔细打量了我一下，突然压低了声音对我说，两位小哥可知我今年多少岁了。

我跟同学对望一眼，开口说到，老爷爷今年怎么也得七十了吧。

老道长摇了摇手中的筷子说，再猜。

我同学接口说那至少得八十了。

老道长夹了一块豆腐放入口，笑吟吟地说，二位小哥不必拘谨，尽你们最大之想象来猜。

我同学估计是心有不忿，觉得这老头装神弄鬼，随口就说，二百岁了。

老道长哈哈大笑一声说，二百年对我只是人生十分之一而已。

我跟同学又下意识地对望一眼，我们相互交换了一个眼神，意思是，遮莫我们遇到了一个老骗子？

老道士看我二人满脸狐疑，又笑吟吟地说，你们不信？那我就给你讲一件事。

你们可知宋太祖？

我们说，知道啊。

他接着说，你们可知宋太祖得何人相助当上皇帝的。

我同学说，他不是黄袍加身做了皇帝嘛，难道你就是当年给宋太祖披上龙袍的大将？

老道长说，非也。我乃学道之人，世俗的事我不会去参与的，但是世俗的事，却一切都在我的算中。

我于是慢吞吞地接口到，那就请老道长开导开导我们。

老道长就开始讲起他在宋朝初年的一段往事。

他说，当初唐朝末年，天下大乱，五代十国不断改朝换代，而他只好躲到华山隐居，这时候闲来无事，就跟陈抟二人游山玩水，恍如桃花源人。

等到后周鼎定天下，他听说后周殿前太尉张永德喜欢求道，也算定宋太祖要黄袍加身，于是从华山出山来到张太尉的府上，授以天机。

这张太尉跟赵匡胤同朝为官，赵匡胤兄弟都特别依附于他。

老道士到了张府就对张永德说，贫道这里有三十年的富贵要送给太尉，不知太尉有意否？

张太尉此时在后周权倾朝野，富贵在他眼里不算什么。于是对老道士说，我身处富贵，这还不够吗？

老道士说，太尉此时的富贵恐怕不用几年就要覆灭，只有我送你的这场富贵可以维持三十年，也就是太尉的后半生。

张永德于是就请老道士授以机宜。老道士说，太尉遇双猪便可得这三十年富贵。张永德请老道士详细说明，老道士却再也不开口了。

老道士问我们，二位小哥可知双猪是什么意思？

我同学说，遇到两头猪？

老道士说，猜对了一半而已。

我接口道，难道是两个属猪的人。

我同学此时拿出手机一百度，发现赵匡胤正好是属猪的，但是另一个属猪的又是谁呢？难道是柴世宗？

老道士说不是，另一个属猪的人是赵匡胤的弟弟赵光义。

我同学一搜，果然不错，这个张永德不但帮助赵光义娶到符氏为妻，让赵家攀附上符氏这个大家族，后来更是给赵匡胤黄袍加身，助其当上皇帝。

宋太祖登基以后，对这位张太尉感恩戴德，加官进爵，宠信有加，而宋太宗赵光义继承帝位以后，对张永德的宠信更是变本加厉。于是这位张太尉果然得了三十年的富贵。

听完老道士的讲述，再加上我们搜集的历史资料一一验证，我们二人对老道长佩服的五体投地，无以复加。当场邀请老道士明日无论如何要给我们算一卦。

可是老道士却推脱了。

他说，天机既已泄露，此处不便再住，他要去别处隐居了。

临走前他对我说，我看你这位小哥浓眉大眼，心地淳厚，将来必然是一位编故事的高手，无中生有之事，也能说出花来，如果刻苦研究《易经》，老夫当让出一头地来给你。

然后老道长飘然而去。

我跟同学恍然若失，如南柯一梦。

从此以后我便刻苦研究《易经》，虽然刚入门，但是已经小有心得了。

每当我翻来《易经》，看到亥字时，我便会想到老道长双猪之事。

正是，古今多少事，都付《易经》中。

西堤君

高手一

汪曾褀先生写《故乡的食物》，提到炒米，还说了一个有关易经的故事：

果然是高手！

太史公说：“《易》本隐以之显”，是隐藏的历史，虽不是史，却蕴含着史的精华。卜筮之官，同时也是史官，考察古来的事迹，总结出一些原则和规律，再用这些原则和规律，推断现在和未来。

高手二

北宋程颐的易传，在历史上影响很大。程子不信邵子之数，故邵子以数言《易》，而程子此传则言理。各抒己见，各明一义。程颐以为，《易》有四个圣人之道：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。而吉凶消长之理，进退存亡之道，备于辞。推辞考卦，可以知变，而且象与占已在其中。君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。说得相当好！高手！

由来

《左传》僖公四年有“筮短龟长”的说法，在春秋时期，大约小事才用筮，大事还得用卜的。

最初，《周易》是当时一部实用的筮书。筮法是在卜法的基础上发展起来的。八卦似乎也是有了筮法之后才有的。商民族用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，先把甲骨略钻一下，再用火灼，甲骨产生裂痕，便是兆象。卜官凭兆象断吉凶。·最后将卜的人、卜的时日、卜的问题契刻在甲骨上。据《周礼·春官·太卜》称卜的兆象有一百二十体，每一体都有十条推断吉凶的“颂”辞。如果所卜的兆象不能归到那一百二十体中，便需再造新辞。

后来出现筮法。筮法所用的蓍草，是一种长寿草。筮的时侯用草杆，·方法早已失传。总之，与数目有关。用此法得出一卦来断吉凶。筮法的六十四卦，相当于卜法的一百二十体兆象。探寻卦爻辞中的历史故事和社会风俗，可知这些是西周初年的纪录。这些卦爻辞文字古奥，还有一些是不联贯的。令人费解。猜想起来，似乎是把几次的筮辞列在一起形成的。把这些卦爻辞按顺序编排起来，就是《周易》这部书了。这下好了，卦数是固定的，卦爻辞是固定的，到时翻书一查，一清二楚，确实相当简易。

到了汉代，大家都研究起《周易》这部书来，儒家也不例外，并藉此发挥自家的哲学。道家哲学也在《周易》中留下了痕迹。从此，《周易》的价值和地位得到极大提高，《汉书·艺文志》便把它列为“六经”之首了。另一方面，八卦与五行结合起来，再加点玄学，《周易》在社会上的影响力日趋深远，医卜星相各路大神挂着《周易》的招牌粉墨登场，纷纷开始进行各自的精彩表演。

观点

对于卜筮，荀子有一个观点，讲得挺好。《荀子·天论》：“天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。”

天旱求雨，为做重大决定而卜筮，是为了表示重视，而不是为了求以得之。另外还有“以文之”的考量，意思是顺人之情，以此为文饰。知道这个道理，吉。不知此理而神化、迷信，凶。

莫安排

清末，我们这有个皮匠，他家孩子腿上长了个毒疮，看了好多大夫也无济于事，后来，来了个南方的游方郎中，郎中说:你这叫人面疮。皮匠仔细端详，还真是有人脸的模样。郎中说治这种疮比较麻烦，我得在你家住些日子。皮匠一听孩子能治好，自然同意了郎中的要求。

不久疮真的治好了。皮匠从郎中口中得知其会算卦，便请求郎中给孩子算一卦，郎中也没推辞，要过了孩子的生辰八字，郎中说:你家孩子不如空门入黄门啊。算完郎中便走了。

皮匠一想，入空门当和尚没什么前途，那就入黄门吧。清朝我们这比较穷，好多苦人家的孩子都被送进了宫里。皮匠便托人把孩子送进了宫里。后来那个孩子成了举足轻重的人物，他叫～～李莲英

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