第二篇 山海詭影
第十七章 生死變
（前接“風水傳——甲十二”）
“我們前面舉例中的甲亥日實際上不存在。”我說。“什麼？”曾牧吃驚地問：“沒有甲亥日？那十二長生怎麼用？”我說：“一樣可以用，如果不是奇門遁甲的地陣，甲日的長生可以看月、年、時，就知道甲在什麼時候可以長生。”曾牧說：“那甲日在日裡面沒有長生？”我說：“沒有，我們可以看看六十花甲，能夠和甲搭配的是子、戌、申、午、辰、寅。這些地支都屬陽，甲是陽木，陽幹配陽支，陽幹生陽支。而乙是陰木，能夠和乙搭配的是醜、卯、巳、未、酉、亥。這些地支都是陰支，陰乾配陰支，陰乾生陰支。”
六十花甲
曾牧說：“那這樣配下來，日上面的天干就不能完全出現十二種狀態。”我說：“是的，例如甲，長生於亥，沐浴於子，冠帶於醜，臨官於寅，帝旺於卯，衰於辰，病於巳，死於午，墓於未，絕於申，胎於酉，養於戌。本來，這十二種狀態是齊全的，可是，甲與陰支不配，就只剩下六種狀態了。它們是：沐浴於子，臨官於寅，衰於辰，死於午，絕於申，養與戌。”
曾牧說：“那會不會影響使用？”我說：“不會的，該怎麼用還是怎麼用，不能因為要湊齊十二種狀態，生搬硬套，造成失誤。”曾牧說：“沒有出現的狀態就不用考慮了？”我說：“在奇門遁甲的天干地陣裡面，起碼是這樣。因為天干地陣只考慮日上面的天干和地支，天干和地支每五天變換一次位置。至於其他的運用，就不一定了。如果甲日裡沒有亥，在時、月、年上還有亥，可以作為參考。”
曾牧似乎明白了一點，點了點頭。我說：“我們知道甲長生於亥，那麼，其餘天干長生於什麼時候？下面我來介紹下：乙長生於午，乙是陰木，午是陽火，陽火生陰木。”曾牧吃驚地問：“什麼？火生木？不是水生木嗎，木生火嗎？”我說：“你知道陰木是什麼嗎？”曾牧說：“很小的木頭。”我說：“不是的，陰木是風。陽火是明火，明火產生熱量，形成了風。所以，午生乙。”曾牧說：“哦，原來是這樣。”我說：“乙十二種狀態的時間不按正常地支順序排，應該逆地支順序排。”曾牧問：“為什麼？”我說：“陽順陰逆，這樣，乙沐浴於巳，冠帶於辰，臨官於卯，帝旺於寅，衰於醜，病於子，死於亥，墓於戌，絕於酉，胎於申，養於未。”
甲乙順逆排天干
我說：“丙長生於寅，丙是陽火，寅是陽木，陽木生陽火。這個容易理解，木頭燃燒可以產生明火。丁長生於酉，酉是陰金。丁為什麼會在酉產生？這要通過陰陽來解釋了。火分陰陽，陽火是丙，陰火是丁。陰陽的關係是這樣的，陰盛的時候陽會衰，陽盛的時候陰會衰。丙是陽火，產生於寅。長生後面的狀態按地支順序來排，分別是：沐浴於卯，冠帶於辰，臨官於巳，帝旺於午，衰於未，病於申，死於酉，墓於戌，絕於亥，胎於子，養於醜。我們發現，丙排到死的時候，在酉。如果把生死看成兩大參照，那麼陽火生的時候，陰火一定會死。陽火死的時候，陰火一定會生。所以，丙火產生於寅，而丁火必須死於寅。丙火死於酉，而丁火必須產生於酉。這樣，就能理解丁長生於酉了。實際上，我們排丁的十二種狀態，可以看到，丁確實死於寅。丁是陰火，所以要逆排地支，如：丁長生於酉，沐浴於申，冠帶於未，臨官於未，帝旺於巳，衰於辰，病於卯，死寅，墓於醜，絕於子，胎於亥，養於戌。”
丙丁生死變
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