早些年，厦门大学教授易中天先生，在央视《百家讲坛》主讲《品三国》系列，引领了一股捧郭嘉贬诸葛亮的风潮。笔者早年少不更事，也曾经是郭吹一枚。笔者听了易中天先生的高论，也认为“奉孝不死，卧龙不出”，也认为诸葛亮是《三国演义》捧出来的。
最近几年，笔者阅历稍长，读了《隋书》《新旧两唐书》《唐会要》《李卫公问对》等古籍，越来越觉得易中天先生的说法有待商榷。笔者发现，在没有《三国演义》的隋唐时期，诸葛亮也是备受推崇，地位丝毫不亚于今天的诸葛亮。笔者今天就以李世民家族对诸葛亮的评价为线索，讲一讲隋唐时期诸葛亮的地位问题。
《隋书》记载，李世民的表叔兼岳父隋炀帝杨广，有一次看到手下的部队军容严整，就夸带兵的将军“公真武侯才也！”
武侯说的是诸葛亮，司马懿的孙子司马炎统一三国之后，有感于诸葛亮的高风亮节，下令修建武侯祠祭祀诸葛亮，诸葛亮的崇拜之风由此兴起。
隋炀帝剧照，感谢原作者
我读《隋书》读到这里的时候，就纳闷了：“贞侯郭奉孝被易中天捧得那么高，隋炀帝为什么出口就是‘公真武侯才也’，咋不夸部将‘公真贞侯才也’？司马炎是诸葛亮死对头司马懿的孙子，他理所当然应该对本集团的郭嘉更亲近才对。司马炎不建贞侯祠，却下令修建武侯祠。这样天差地别的待遇，难道还不能说明郭嘉与诸葛亮的差距吗？“
司马炎和隋炀帝，都是史书记载的武侯粉丝，李世民粉诸葛亮，也是正史记载的。有一次，李世民问宰相岑文本说道：”朕的宰相魏征，比得上蜀汉丞相诸葛亮吗？“
岑文本当着魏征的面，直截了当地说道：”诸葛亮文治武功都厉害，魏征最多有文治，他比不了诸葛亮!“
我读《新唐书》读到这里，又纳闷了：”郭嘉被捧得那么高，李世民为什么拿诸葛亮和魏征比，不拿郭奉孝和魏征比啊？“
再后来，我又读了《唐会要》。《唐会要·卷第二十三》记载，大唐天子为了鼓励尚武之风，在天下修建了600多座武庙。武庙的主祀是武成王姜子牙，配享是古代十位名将，史称武庙十哲。武庙十哲名单，我给列位看官截图分享一下。
武庙十哲名单截图，感谢原作者
大家仔细看看这份名单，就会发现跟诸葛亮一起配享武庙的人，都是些兵神级别的人物。张良、韩信等人个个都是超级大腕，连写出《孙子兵法》的兵圣孙武，都只能和诸葛亮平起平坐。当年我读《唐会要》读到这里的时候，我就断言：“能跟诸葛亮相提并论的人，那得是谋圣张良和兵圣孙子级别的人物，郭奉孝那种级别的人物，也就只配给诸葛亮提鞋了。”
诸葛亮这个人，可以让敌人的孙子给他立庙，可以让后代的皇帝追封他为“武兴王”，可以让李世民家族把他请进武庙十哲的行列。他凭的就是“立德、立功、立言”三不朽的伟岸形象，这是历朝历代皇帝崇拜他的根本所在。
首先说立德的话题。刘备死后，诸葛亮可以说是在蜀汉予取予求了。诸葛亮要是有不臣之心，诸葛亮要是想走曹操走过的路，诸葛亮要是想走司马懿未来的道路，蜀汉集团有谁能阻止呢？
说句难听点的话，诸葛亮要是想挟天子以令诸侯，十个刘阿斗也不是相父的对手。诸葛亮没有走曹操的路，而是鞠躬尽瘁死而后已。诸葛亮这份操持，是历朝历代帝王所喜欢的。李世民临死之前，还在交代长孙无忌，让他学习诸葛亮，不要学霍光。对于历朝历代的帝王来说，诸葛亮这样的忠臣，可以说是没有一个人不喜欢的。
诸葛亮剧照，感谢原作者
再来说一说立功的话题。诸葛亮受命于危难之际，彼时的刘备，地不过新野，兵不足一万。诸葛亮给刘备制定了三分天下的战略规划，还出使东吴，促成了孙刘联盟。在刘备集团事业刚有起色的时候，刘备不顾诸葛亮劝阻，执意讨伐孙权，结果把蜀汉开国精锐几乎打光了。刘备把一个烂的不能再烂的摊子留给了诸葛亮。
当时的蜀汉，刘备的葬礼还没有办完，就发生了雍闿和高定叛乱。刘备的尸体还在灵堂，孙权就拥立刘璋的儿子刘阐为益州牧，在边境上虎视眈眈。大家都知道。刘阿斗的大名叫刘禅（音：善），刘璋的儿子叫刘阐（音：产）。如果没有诸葛亮撑住局面，刘禅还真不一定斗得过刘阐。
诸葛亮一边用外交手段安抚孙权，一边带兵剿灭了雍闿的叛乱。刘备死后，蜀汉集团面临的生存危机，可比袁绍死后，袁绍集团面临的危机要大。袁绍人亡政息了 ，蜀汉却渡过了难关，这就是诸葛亮的功劳。说句难听点的话，没有诸葛亮，刘备能不能下葬，都是个未知数。
诸葛亮一生最大的争议，应该是北伐问题之上。诸葛亮连年北伐，却无功而返，这件事情确实有争议。笔者认为，蜀汉的疆土和兵力都只有曹魏七分之一左右，如果诸葛亮不以攻为守，曹魏的实力必定越来越强，蜀汉必定越来越弱。蜀汉北伐是不一定成功，不北伐就只能等死。蜀汉与其坐以待毙，不如放手一搏。诸葛亮的北伐虽然无功，但是延缓了蜀汉衰败的速度，这也是迫不得已的选择。
再来说一说立言的话题。诸葛亮著述甚丰，家训方面有《诫子书》和《诫外甥书》，策略方面有《隆中对策》。诸葛亮的《将苑》《便宜十六策》等著作，随便拿出一篇，就是流芳千古的名篇。陈寿整理诸葛亮的文章，集成了著名的《诸葛亮集》。李世民和李靖十分推崇的八阵图，可是我国古代将领的必修科目。
按照儒家”立德、立功、立言“三不朽理论，郭嘉有哪一样可以和诸葛亮相提并论啊？在我看来，郭嘉和诸葛亮对比，就如同”赛华佗“和华佗对比。古代有些郎中，觉得自己有两把刷子，就喜欢和华佗比，谦虚一点的，就吹嘘”华佗再世“，牛皮一点的，就吹嘘”赛华佗“。
问题的关键是，历史上的”赛华佗“一抓一大把，却都是过眼云烟，有谁能记得住他们呢？‘’赛华佗‘’死了一批又一批，华佗依然是医家标杆。同样的道理，现在有些人鼓吹荀彧不输诸葛亮，鼓吹郭嘉不输诸葛亮，鼓吹贾诩不输诸葛亮。在我看来，所谓的”赛诸葛“，永远也不如真诸葛。原因很简单，那些赛诸葛那么牛逼，李世民家族咋没把他们弄进武庙十哲的位置啊？
参考书目：《资治通鉴》《唐会要》《三国志》
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