俗话说，无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
意思是说，没有瑕疵的美玉，可以用来制造国家的礼器；孝顺又懂得敬爱他人的人，就可以成为国家的栋梁之才。
其引申之意就是说，良好的家风在一个人的成长中，是至关重要的，影响一个人的一生。
在当今社会，好家风是社会向前发展的基石，好的家风家教，对人的影响不是一丁点，而是几代人，甚至会影响更久远。
我们都知道，孩子从出生到上学读书，接触最多的，就是父母。
父母是孩子最好的老师，身教重于言教，身行重于空嚎。
历史流传下来的积极向上的家规祖训，渗进我们的血液，渗进我们的文化，影响着我们的社会风气。
君不见，那些成功人士的家庭，都有良好的家风，并代代相传。
在三国时期，有一位躬耕于南阳的诸葛亮先生，他是一名神机妙算的牛人。刘备三顾茅庐，请他出山，帮助刘备创下蜀汉基业。
诸葛先生一生鞠躬尽瘁死而后已，与刘备成为历史上君臣鱼水关系的 一段佳话。
这样一个人，虽然一生取得了新成就，展现了新作为，迈向了新台阶，但他的家庭教育却是缺失的。
他的优秀学识，没有被儿子继承。
这倒不是因为他的儿子不愿继承，而是他老来得子，死的时候，儿子很小，已经没法教育儿子了。
诸葛亮四十六岁的时候，才有儿子。
公元234年，诸葛亮去世的时候，他的儿子诸葛瞻才八岁。
在五丈原，在诸葛亮将死之时，他把年仅八岁的儿子诸葛瞻叫到榻前，对诸葛瞻说：孩子，爸爸要走了。
诸葛瞻问：爸爸去哪儿？
诸葛亮答：很远的地方，恐怕再也不能相见，以下是我要对你说的话，你要记住：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落。
多不接世，悲守穷庐，将复何及。
说完之后，诸葛亮泪如雨下，然后问，蛋儿，你记住了吗？
诸葛瞻说，没有啊爸爸，那你说的太深奥了，蛋儿记不住，你能不能说的明白点？
诸葛亮说，好吧，那你爸爸我就给你说的明白点，你仔细听，要逐字逐句地读：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
爸爸，我这下终于听明白了。
听明白就好，要身体力行。
后来，过了没多久，诸葛亮就翘辫子了。
这就是诸葛亮临终前给他儿子诸葛瞻的《诫子书》。
此文应当算是一篇古代的家训了，他浓缩了诸葛亮一生的生活经历和人生经验，非常具有哲理。
富有哲理的话，多半都是在平时的生活中读书悟道悟出来的
如果一个人没有充足生活经历，没有生活阅历，断不能说出带有哲理的话。
诸葛亮在历史上，一直都是智慧的化身。
如果形容一个人聪明，往往都会送其外号，小诸葛。而《诫子书》可谓是一篇充满智慧的家训。诸葛亮临死前，就是想教儿子诸葛瞻修身养性和治学做人的深刻道理。
我相信，每一个父母，都有把孩子教育成才的愿望。
条条大道通罗马，成才，并不仅仅局限于学校教育。平时的修身养性，治学做人，励志奋斗，言传身教都是通往成才的必由之路。
在诸葛亮的这篇《诫子书》中，他的主旨就是劝勉儿子诸葛瞻勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，不要懒惰，也不要有浮躁之心。
人最忌讳的就是怠慢懒惰，心情浮躁。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
在诸葛亮的人生字典里，做人治学，着重体现在一个静字上，如果过于浮躁，那么，就会走向失败。
也就是说，浮躁虽不能让一个人立即失败，也会让一个人慢慢走向失败。
在《诫子书》中，诸葛亮还提到，教育儿子，要淡泊自守，宁静自处。
他鼓励诸葛瞻勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
不够安定清静，就不能为实现远大理想而长期坚持刻苦地学习。要学得真知，就必须使身心在宁静中刻苦钻研。
虽然不是每个人都能成为圣人，但一个人可以成为一个贤者。贤者，就是有才有德的人。
一个人的才能不是天生就有的，而是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习，就不能增长自己的知识，不下苦工学习，就不能发扬自己的才干，没有坚定不移的意志，就不能使学业成功，更不能成为一个有益于社会的人。
不想成为国之栋梁的人，往往都是庸碌之辈。
《钢铁是怎样炼成的》其中有一句极具鼓舞人心的话：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
就算不能做到为人类解放而奋斗，也要为美好生活而奋斗。
那就要从自身做起，正心、修身、齐家、治国、平天下，虽然这是一个循序渐进的过程，但一着不慎，就会误入歧途。
在家庭教育中，为人父母也应当像诸葛亮教育诸葛瞻那样，引导孩子切忌心浮气躁，也不要举止荒唐，有目的，有目标的做事情，做到逻辑清晰，思维有条不紊。
在《诫子书》这篇文章的后半部分，我们可以看到，诸葛亮以慈父的口吻，谆谆教导诸葛瞻——少壮不努力，老大徒伤悲。
少年的时候不努力，长大了只剩下伤悲。老来凄苦，晚景凄凉。
这话看起来不过是老生常谈，但却是慈父教诲儿子的肺腑之言，字字玑珠，字字句句都是心中的真话，是人生的总结，是人生的体悟，因而，格外令人珍惜。
诸葛亮的《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
修身养性，要靠自身淡泊宁静；立下志向，才能刻苦学习，实现目标。
一个人要成功，必不可少的是立志学习和修身养性。
这是成才的基础。
当然，我们还可以看到，诸葛亮《诫子书》中，不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中，能看到宁静的力量：静以修身，非宁静无以致远；也能看到节俭的力量：俭以养德；能看到超脱的力量：非澹泊无以明志；也能看到好学的力量：夫学须静也，才须学也；能看到励志的力量：非学无以广才，非志无以成学；也能看到速度的力量：淫慢则不能励精；能看到性格的力量：险躁则不能治性；也能看到惜时的力量：年与时驰，意与岁去；能看到有想象的力量：遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及；也能看到有简约的力量，等等。
透过这篇文章，我们可以看出，诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子诸葛瞻的殷殷教诲与无限期望尽在此书中，尽管他只与儿子相处八年。
这八年里，诸葛亮通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情，表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
这一篇文章，也因此被选入新版教材。
不一样的文章，不一样的精彩，更多内容，请关注【诗词歌赋曲】
閱讀更多 詩詞歌賦曲 的文章
