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有句俗话说“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，这话应该倒过来说，寡妇有田无人耕，却也好过那些能耕能种的单身汉。这种现象在农村一点儿不稀奇，不是说寡妇门前是非多吗，为什么是非多？因为农村的单身光棍多，那些光棍汉心甘情愿的去帮忙，因此也就有了“拉帮套”这个名词。
我们可以发现，在农村，如果男人没有老婆，那一般情况下，这个男人的家就跟猪圈差不多。没有人管着，男人自律当然可以把日子过的有模有样，可有的男人就没有自控能力，觉得一人吃饱全家不饿，就整天无所事事，喝酒抽烟打麻将，没钱拉倒，有钱就去吃喝嫖赌抽。这样的日子哪有不穷的道理？
反过来，没有男人的寡妇，却照样把家搭理的井井有条。女人会勤俭持家，知道自己一个人过日子不容易，也就省吃俭用不乱花钱。也有那厚脸皮的单身男人，主动掏腰包赞助，为了达到一些难以启齿的目的，就只能经常送钱或东西。再说，虽然女人没有力气挣大钱，可女人会利用天时地利，生活在农村，可以自己养鸡养鸭，卖了鸡蛋鸭蛋挣钱，所以说尽管没有男人顶门立户，可女人一样会把日子过的红红火火。
至于说寡妇有地无人耕，呵呵，这个不用担心，除了亲戚朋友去帮忙，愿意帮忙的人多了去了，更何况也有人自动上门心甘情愿“拉帮套”，所以照样春耕秋收，庄稼粮食一样也不少。
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“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，这是农村流传很久的一句俗语，什么意思呢？
“穷单身富寡妇”，穷单身是指以前农村光棍。之所以是光棍，就是要么身体残疾、要么家境太差要么就是懒汉，基本上光棍摆脱不了这三种中的一种。而这三种人共同的特点就是穷，如果有钱也不至于娶不上老婆了；
富寡妇呢？在人们的心里应该是一个女人辛辛苦苦的支撑着这个剩下的家，应该是比较落迫的。但是实际情况很多都是其实没那么窘迫，甚至有的日子还过得挺好。这就是得不说以前的封建社会里寡妇是有些让人瞧不起的，认为是她命硬克死了自己的男人，所以很多人对于寡妇是避而远之的。但是总是有那么一些游手好闲、手里还有几个钱的人愿意招惹寡妇，而一些寡妇也看破世俗半推半就了。因此一些寡妇的日子过得还是挺富足的。但是大部分的寡妇的日子过得是很一般的。这还得是街坊邻居的帮衬。因此，对于“富寡妇”来说，其实是以前旧社会对寡妇的任何上的一种蔑视。
“寡妇有田无人耕”。农耕社会耕做靠的是什么？是男人和牲口。而对于寡妇或者一个女人来说，是很难承担起耕做和伺候牲口的重任的。这也是为什么一旦一个家庭里没了男人，田地就逐渐的荒废的原因。这句话还有一层意思，有些不堪，我就不说了。
以上是我对这个问题的一些看法，如有不当之处请海涵。
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这句话生动再现了旧时农村生活中“光棍”与“寡妇”两类人穷富的生存现状以及生理上难言的煎熬现实。
“光棍”多因家庭状况不好以及个人年纪大，游手好闲等原因，误过了婚配的最佳时期，因为没有自个家庭的羁绊，独唱独酬还独卧，光棍过着自给自足的生活，略有余财还要奉养双亲，照顾兄弟，所以穷单身是有一定道理的；同时也因为没有爱情的滋润，独自萎谢，孤独终老，生理上“穷”极一生的可怜群体。更要命的是，农村中“不孝有三，无后最大”的残毒思想让他们人前人后抬不起头来，始终立不起腰竿来堂堂正正做人。
“寡妇”是农村中又一可怜的女性群体，正当芳华年纪却面临生存生活的艰难压力，好在亡夫有一笔抚恤金以及多年的积累结余，可以聊以度曰。这时侯，左邻右舍以及娘家人又都会施以援手，所以富寡妇是有一定道理的，当然银子多是亡夫挣来的血汗钱。
“寡妇”还有一笔收入是土地收成，丈夫在的时候，男耕女织，妇唱夫随全力撑起这个家；丈夫去世了，无人耕种，土地也贫瘠了。比这更严重的是，自家心头的那块“自留地”也因为无人问津，寸草不生了。“守着窗儿，独自怎生得黑”。旧时人们都避而远之，“寡妇门前是非多”，寡妇生存现状艰难可想而知，“寡妇有田无人耕”成为一种血淋淋的生活现象。在男权社会里，寡妇会成为一种不祥的标志，如同祥林嫂一样，祭祀的时候不容她插手，怕亵渎了神灵。她们内心的苦闷无处抒发，于是象光棍一样独自萎谢了。
当然，光棍与寡妇也可以惺惺相惜，暗度陈仓，这都是为生活所迫。但是旧社会中好多寡妇宁愿守着贞节的德行，也不愿屈从于光棍的压力。“从一而终”的压力在她们思想中根深蒂固。
所以作为两大艰难的农村生活群体，光棍与寡妇承受了更多的血和泪水，光棍穷极一生得不到爱与关照，寡妇虽富犹穷，两大独特的生命现象平行而不交集预示着旧制度的可恶与可恨。
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古代时，农村俗语“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”。因为当时人一般都生活在一个比较封闭的地区，在农村都不太会离开本地，没有人交流，所以会出现这些俗语。
农村的单身汉大部分是一些好吃懒做，游手好闲，吃喝嫖赌的人，他们一般都会变成了单身汉。再有一些人是身体有疾病，没有能力去寻找另一半的人，所以会变成了单身汉。寡妇们死了男人，自己又有孩子，在经济和生理的需要，就会去找野男人。这些单身汉因为没有伴侣，生理上也需要，就会去找寡妇。所以，寡妇门前事非多，许多单身汉就会去找寡妇，趋之若鹜，有些寡妇有许多单身汉，这样富寡妇就诞生了。
明清时，儒释道在中国同时传播，官场上儒学统治着中国人的思想，佛教在农村深入到人们的灵魂。所以，有许多信男善女们对佛教顶礼膜拜，庙堂上的香火旺，和尚们富的冒油。和尚们尽管灵魂信仰佛教，但是他们也有七情六欲，他们的眼睛不时瞅着烧香的信女们。由于寺庙都在当地，和尚们时间一长就能知道那位香客是从那个村庄里来的，同时也能知道谁是寡妇和谁是没有出嫁的姑娘。和尚们知道不能动还在闺房里小女人的脑筋，就动起寡妇的主意。一来二去的，有许多年轻的寡妇被和尚们勾引去了。由于和尚们生理上需要，寡妇们也是生理和经济上双需要，双方相安无事。这样一来，就出现了一批“富寡妇”。
宋朝时，《程朱理学》的朱熹为了更进一步的推行“三纲五常”，就号召女人死了男人不能再嫁，如果能遵守贞操，就可以立牌坊。有一个小寡妇只有15-16岁，她就去找朱熹去评理。说是自己年龄那么轻，又没有孩子，以后的日子怎么过。朱熹听说有女子来评理，本想叫她进来当面训斥，看到小寡妇有几分姿色，又年轻，就叫手下好好安排小寡妇住宿，不久就将小寡妇纳入内宅自己享用。有人检举揭发到皇帝那儿，朱熹是皇帝的老师，他马上写信给皇帝说没有这事。与此同时，立刻将小寡妇放掉。所以，后来会有“寡妇有田无人耕”的俗语出来。
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穷单身富寡妇，按照字面意思解释，单身汉一个人生活大都比较穷，积攒不下来钱财。而寡妇，一个人带着孩子辛苦生活，却比较富裕。
单身汉，男人大都比较大方，没有老婆管着，花钱大手大脚。在以前，农村的男人都是靠出卖力气干活赚钱，一个健康的男人只有肯吃苦都能赚的钱，但是单身汉没有人管，了无牵挂，自己吃饱全家不饿，男人又喜欢喝酒，抽烟，甚至出去找点乐子，就是挣一个花一个，到头来存不到钱，有时还要亲戚帮忙救济。
寡妇则是已经组建了家庭，但随后男人不幸离世的妇女。这些妇女一直都会勤劳节俭，她们用自己的双手将孩子抚养长大，让孩子能更好的读书学习。虽然妇女们赚钱不是很多，但她们将钱花在刀刃上，积少成多，自然是越来越有钱。
寡妇有田无人耕。这里必须严正指出，这田就是耕种的土地。过去土地都是靠人力和畜力来完成。本来男人耕地种田，女人做饭看娃，可是失去了男人的女人，这内、外的事全搁在她一个人身上，再坚强的人也扛不住，何况还是个女人。慢慢地自家的田地大多的就得荒芜。
总之，“穷单身”与“富寡妇”取决于一个人生活是否有目标，有担当，有责任感。老辈人用通俗易懂的语言，点透了两种人生态度造就的不同结果。
谢观
玖深文章
“寡妇”是旧时人们把死了丈夫或被丈夫休了的女人的称谓，是一个带有贬意的名词。旧时女人地位低，一个“三从四德”把女人压得千百年翻不过身来。寡妇就更不用说了。
看过鲁迅先生《祝福》的人都知道，小说主人公祥林嫂就是一个寡妇。身不由己的先后嫁了两次，男人死了，祥林嫂更惨了。为求生来到鲁镇一大户人家打工，过年连祭祀用的盘子都不让动，说是寡妇动了不吉利，而且还要往庙里捐钱，以便自己死后灵魂能够安宁。可见那时的寡妇有多苦。
说到旧时农村谚语“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，我理解这两句话应该这样解释：
“穷单身”包含着两层意思，第一层意思好理解，就是旧时的单身大多是因为穷而娶不起媳妇养不起女人。还有一层意思，就是一个男人再富裕，但是你没有娶媳妇成家，光棍一个，也不算你有，也会被人瞧不起，故有“穷单身”一说。
“富寡妇”同样包含两层意思，一层意思是寡妇虽然没了男人，但有她这个人就行了，老话讲就是“有田饿不着”“有田不愁过活”，这里的意思大家都懂。再一层意思就是说寡妇如果不在乎别人说什么，放开了做自己，是不会受穷的。
那么“寡妇有田无人耕”又怎么讲呢？大家知道，旧时女人一旦成了寡妇，便“寡妇门前是非多”了。一是人们容易编排寡妇的种种不是，如“命硬、克夫、扫把星”一类的，致使有男人想娶这寡妇也望而却步。二是旧时女人一旦成了寡妇，便会有不少人“操心惦记”，有男人，也有女人，盯着这寡妇。男人不用说，多是想钻空子打秋风占这女人的便宜；女人是要操心这寡妇有没有“风流韵事”，一经发现，甚至捕风捉影，便像喇叭一样，一夜之间传的一个村家喻户晓。那时文化生活匮乏，这样的事就成了人们田间地头饭前饭后议论最多的“趣闻”了。
可这样一来，寡妇本来就有旧时“从一而终”的封建思想，加上一些于寡妇不利的迷信说法，如今既要防着有男人打自己的主意，又不能让村里的女人嚼舌头，自然就得“不敢多说一句话，不敢多走一步路”了，如此年复一年，最后孤寡老去。“寡妇有田无人耕”的意思就在这里。
如今，社会进步，时代发展，沧桑巨变，女人扬眉吐气。寡妇这个词也改成了单身女人，这句旧时谚语早已成为了过去时。
谁怜一灯影
这一句可能是一句有点黄色的俚语。
也就是说男人穷是娶不到老婆的。
而一个寡妇，就算她是富裕的，也没有人娶的，农村有一种观念说娶寡妇不吉利。
寡妇的田没有人耕是什么意思呢？这句话的意思与那句我们平常说的“没有耕坏的田，只有累死的牛”的意思相近。
寡妇嫁不出去，他的这块“田”自然就没人耕了！
小夕遇见
在过去的很多年里，乡村的孩子都是听着老人的故事长大的，毕竟乡村的年轻人都曾经走上了大城市的工作岗位中，家里只剩下老人和小孩，而孩子的教育则是由爷爷奶奶启蒙的，普通状况下老人都会给孩子们讲着各种俗语，为的还是让孩子可以有一个更好的将来，也可以用本人的人生经历让孩子们少走一些弯路，让他们可以在今后的人生中有更好的判别力。今天我们就和大家分享“穷独身富寡妇，寡妇有田无人耕”这句俗语。
固然这句俗语的意义比拟直白，在了解上却让人对此产生疑问。独身汉为什么会穷，而寡妇怎样又会有钱呢？毕竟乡村人都是考究膂力劳动，女人的赚钱才能自然不如男人，自然这句话也需求和乡村的理想分离起来，这样才干够逐句逐字的了解。当然从理想生活中我们也可以看到，乡村的寡妇普通都干不了什么重活，这些人都是依托本人的手艺针线活取胜。固然工资上不是很高，但实践上寡妇普通都节俭有道。她们在生活中也不断都会将钱花在刀刃处，让本人的孩子可以享用到更好的待遇。
正由于如此寡妇普通都会俭省很多的钱，日积月累也是一个不菲的数字。但我们再看看独身汉呢？这些人固然赚钱比拟多，但他们由于没有抚育家庭的重担，也没有本人的孩子要培育。因而他们的生活观念中都会注重享用。由于没有媳妇在旁边掌管着家政大权，所以说独身汉花钱像流水一样，根本上每个月刚发的工资就会挥霍一空。这些人的生活自然也会非常的贫穷，假如父母生病了或本人遇到难题了，那就会堕入没有钱的为难地步。可见寡妇和独身汉之间的差异还是很大的，寡妇更懂得生活之道。
但寡妇就会再能干，这些人也只能从事着力所能及的事情，关于那些重膂力活自然也是无能为力了。就算是到了机械化的今天，乡村的男人到了农忙的时分，也会从大城市中返乡，这样农田里的庄稼才干更好的收获。所以说一个寡妇怎样可以从事农田里的活，这些农田只能被迫的旷费下来。当然如今很多人都会将土地承包进来，也可以取得一笔流转费。
从寡妇和独身汉之间的比照，阐明节俭有道的重要性。关于这个俗语，大家还有其他了解吗？
农家百晓生
就题论事，穷单身，富寡妇，穷有上中下之分，列如青年穷在无智，中年穷在不思进取，晚年穷活该，可现在有国家政府养老，低保，及各项补贴代惠，可有些人享受有还不珍惜，唉！而寡妇属弱群体，而实质也好，她们不甘落后，尽力而为，但免不了杂嘴众舌，还坚持主见，勤劳为活花销有度，省吃俭用，所谓名富寡妇之称，以下再述有尴尬，免了。
雨润细无声换什么是好
穷人娶不起媳妇，富寡妇找男人不好找，穷的不要～
