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中国的传统戏是分行当的，过去，戏曲里把行当分为：生，旦，净，末，丑五个类别。现在把末归到生里，就基本上是四个行当，那就是“生旦净丑”。
那么怎么样分辨戏曲里的行当呢？实际很简单。
生主要是演男人，演比较清秀一点，白净一点，俊朗一点的男人，这都归为生。为什么特别强调一下他的长相呢？因为他区别于净。这其中还有老生和小生，武生之分。老生指的是年长一点的男人，小生指年轻一点的男人，还有娃娃生演小孩。武生指有武功的男子。
旦呢，基本上就是指女人了。女子里也分青衣花旦，小旦彩旦闺门旦等各种类别。总而言之，它们囊括了从年轻到老的女性。武旦刀马旦是指有些武把抄的女人的类型。总体都称作旦。
净呢，又称花脸，花面，大面。是指比较雄壮，比较丑陋，比较粗犷的男人。中国传统戏曲的称呼，很多时候都是反说。比如说舞台上的净都是在脸上画上很多的花纹，感觉乱七八糟的，俗称花脸，但是却被称呼为一个净字，不觉得干净，反而标明成干净。这就是舞台上的称誉反说。
至于丑呢，一般是指演绎那种比较瘦小，鸡鸣狗盗的猥琐男人，多数还是指坏人的。丑多为男性的舞台形象，当然也有女性，就是俗称的彩旦丑婆子。这也是为什么在戏曲舞台上，过去一般丑婆子都是由男人扮演的原因。他们也是丑的范畴。虽然丑婆子是女性，但是呢，应该是跨行当的，虽然演的是女性，但是他们却被归为丑行，这些行当都用男人扮演就是因为他跨丑的这面多一些，男人来演，更能体现他们的滑稽性，这样也能为舞台增加不少光彩和诙谐，现在很多这样的角色换成了小旦来演，反而失去了他的意趣，比如说《锁麟囊》里的碧玉，梅香，春闺梦里的丫鬟现在有的人就给改成小旦来扮演，都是很失败的一种例子。
荷露团珠
《拾玉镯》可以算是《法门寺》中的一折，以花旦演的孙玉娇为主角，当然很多青衣名家也演这折戏。《春闺梦》和《锁麟囊》毋庸置疑是大青衣戏，程砚秋先生代表剧目，也是程派演员必学必演剧目。《野猪林》是文武老生都能应攻演林冲，架子花脸演鲁智深，青衣演林娘子。《白蛇传》是青衣演白蛇，武旦演青蛇，小生演许仙（当然有的版本里老生也可以饰演许仙）。
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