刺蝟七七
元青花目前被認定的只有三百多件，這是遠遠不夠的，我們知道大維特基金會的一對青花雲龍紋象耳大瓶，產於至正十一年。
而元朝的末代皇帝妥懽帖睦爾在至正十一年（1351年），爆發了元末農民起義……那年正是大維特一對龍紋象耳瓶生產的那一年，可見在北方的戰亂中也並不影響景德鎮的瓷器生產。
元朝到了至正二十八年（1368年）七月，明軍進攻大都，妥懽帖睦爾出逃，蒙古人退出中原，元朝對中國的統治才宣告結束。
從至正十一年至至正二十八年，在這十七年裡景徳鎮只生產幾百件那麼少的瓷器麼？至正十一年之前又生產了多少？元朝時景德鎮的瓷器生產能力那麼差麼？窯工有那麼懶嗎？而瓷器造出來是萬年不爛的，它們都去哪兒了？還是我們的認知有問題？......
大維特那對龍紋象耳瓶，是一個普通平民定製的，這人是信州、路玉山縣、順城鄉、德教裡荊塘社的一個普通百姓，名叫張文進......信州路為元代行政區劃，在今天的江西省上饒市周圍地區，玉山縣為當時信州路所屬五縣之一，可見順城鄉德教裡荊塘社的張文進是個平民百姓。
一個平民百姓都能定製這麼一對大瓶，可見元青花在當時很普遍，是大量燒製的，幾十年間應該生產不下於幾萬件……幾萬件也不多呀，印刷的錢幣發行量幾萬枚的話，價格也是達幾萬元一枚價值不菲，何況元青花手工製作而且每件都不同，品類繁多，每件都是獨一無二.....
在此想提的一點是，龍紋在當時的民間也是沒有限制的，張文進定製的那對龍紋象耳大瓶就畫著張牙舞爪的龍紋，那些磚家所謂龍紋僅為皇家使用是欺人之談。
還有五爪龍三爪龍之分也是毫無根據的，三爪龍五爪也是畫工的理解力的表現所為，開始象雞的爪，後來就畫成象人那樣的五爪。龍是華夏吉祥獸，皇家從來就沒有明文禁止過使用，而是因為龍袍為皇帝所穿，朝庭官員為分等級服飾也分成蟒、虎、鹿等.....百姓也主動避嫌，不在衣服上描繪罷了，龍紋在器物上是可以描畫的.......
元青花瓷器使用的是蘇麻離青料，有鐵鏽斑，它和明代宣德青花的區別是沒有暈散效果，而宣徳青花普通韻散，青花的筆墨象化開了一樣，朦朦朧朧.....而元青花則是清晰而古拙，這是非常重要的特點。當然，也有一些因為釉層厚而朦朧，沒有斑塊狀.....
第二點是修胎上，元青花器裡器外不同......而器足大多是露胎的，足部中間有淺旋痕跡。
器物裡面也往往粗糙隨意，掛釉不滿；而外面則滿釉且細膩，其繪畫非常生動，特別是戰爭場景、人物故事，三國水滸、謀略典故，無不精妙絕倫，這正是元青花的藝術價值所在。
第三點是釉色，元青花的釉色多為微青色的卵白釉，繼承自元代樞府卵白釉，由於蘇麻離青料的影響，它的特點是卵白之中微微泛青，令人覺得很乾淨的樣子，表面經過長期的氧化變得堅實瑩潤，沒有明顯的浮光，令人直接就能感受到溫潤細膩的釉色，光澤是幽幽然而又寧靜的，站在遠一點的地方看它，與它默默的對話之間，彷彿元朝就活生生的出現在你眼前......
紹堅妙玩
胎釉，鈷料，繪畫風格。區別新老，你必須研究過老瓷的標準器，才能判斷那哪些是仿品，否則，沒有標準器做參照物，任何關於新老的斷代都是沒有意義的。參照物如下：
文化屬性
金縷玉衣怎麼貸的款？
