鬼谷子識人術

要想了解這個問題，我們必須先說明一下，武松是不是對所有女色都無動於衷。

當然，我們這裡的分析主要是圍繞《水滸傳》這個文本，與歷史上真實的武松無關。

武松並不是不近女色 甚至還調戲過孫二孃

根據《水滸傳》裡面的描寫，我們其實可以發現武松並不是不近女色。

相關的描寫出現在《水滸傳》第27回，回目是《母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青》。話說武松殺掉了西門慶和潘金蓮之後，被髮配前往孟州牢城。

武松和兩個“公人”上路，來到了十字坡。這裡正有菜園子張青和母夜叉孫二孃開的夫妻店，這二人專門以蒙汗藥麻翻過往行人，然後做成人肉包子為業。

他們來的時候，只見到有孫二孃，不見張青。在描寫中，可以看出武松對孫二孃有了些許心動。

三人進得門來，武松開始的時候先對孫二孃說：“酒家，這饅頭是人肉的？是狗肉的？”孫二孃騙他說，我們這是用黃牛肉做的。訴訟接著說：“我見這饅頭餡內有幾根毛，一象人小便處的毛一般，以此疑忌。”這已經有有明顯的調戲痕跡了。

後面，武松又說：“娘子，你家丈夫卻怎地不見？”那婦人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地時，你獨自一個須冷落。”這裡我們可以發現，武松從“酒家”的稱呼變成了“娘子”，還說他一個人在這裡很寂寞。

孫二孃也已經知道了武松的意思，於是在心裡尋思：“這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老孃！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。不是我來尋你。我且先對付尋廝！”

可能有人會說，武松可能是早已識破了孫二孃的詭計，用這種方式讓她麻痺大意。

那麼，我們接著往下看。話說武松假裝喝了下藥的酒之後，故意躺倒在地。孫二孃就親自過來想把武松抬到後廚，武松突然睜眼。

請注意這段描寫：武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘，拘將攏來，當胸前摟住。卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上。

我們都知道，武松功夫了得，與孫二孃相比，根本不是一個級別的。武松故意如此做，肯定是有調戲孫二孃嫌疑。

由此，我們就可以看出，武松不是鐵打的，他也有七情六慾。

對潘金蓮並不是不動心，而是礙於人倫之禮

那麼。他對潘金蓮是什麼態度呢？

我們還要再返回文本，武松與潘金蓮的故事，出自《水滸傳》第24回，回目是《王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆》。

話說武松打虎之後，來到陽穀縣，遇到了自己的兄長武大郎和潘金蓮。潘金蓮一眼就對潘金蓮產生了好感。於是，潘金蓮就開始勾引武松。

先是想請武松來到家裡居住，每天中午來家裡吃飯。武大郎每天外出賣炊餅，家裡也沒有人，潘金蓮覺得正好有二人獨處的機會。

潘金蓮挑逗武松也是很講究策略，先問武松是不是在外面養了女人。武松說，根本沒有。潘金蓮不信，武松說你去問我哥哥。潘金蓮馬上說，武大郎要知道這事，他還賣什麼炊餅（這句話信息量比較大）。接下來潘金蓮便開始進一步勾引，拿著酒按住武松的肩頭。

書中寫到：“那婦人見他不應，劈手便來奪火箸，口裡道：‘叔叔你不會簇火，我與你撥火。只要一似火盆常熱便好。’武松有八分焦躁，只不做聲。那婦人慾心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，卻篩一盞酒來，自呷了一口，剩了大半盞……”

這段應該是這一回的高潮，從描寫中可以看到，武松其實也有一些變化，只不過強忍著才忍住了自己的慾望。

最後，武松急了，說道：“武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂。再來休要恁地！”說完之後，揚長而去。

由此可見，武松對潘金蓮不能說是無動於衷，只是礙於人倫，不便對潘金蓮產生非分之想。此外，我覺得還有一個原因，這在這一回之前的描寫裡面也已經交代。武松打虎之後，在陽穀縣做了都頭，按理說武松應該住在縣衙“宿舍”。但是，武松對知縣說，自己有個哥哥，所以想回家中住。知縣說：“這是孝悌的勾當，我如何阻你，其理正當……”。

所以，武松要是想保住自己的工作，肯定要遵守人倫。倘若他真的與自己的嫂子潘金蓮廝混，那麼知縣就會認為他是打著看哥哥的名義，每天與嫂子廝混。那麼，他的名聲和工作都保不住了，從利益權衡上來看，這也是不划算的。

好漢不近女色？其實大部分都是喜歡孔武有力的女子

最後，我再說一下為什麼《水滸傳》中的很多好漢會給人一種不近女色的感覺。

在第39回《潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信》裡，李逵與宋江在酒樓上吃酒，這時來了一對賣唱的婦女，李逵不由得有些生氣，覺得打攪了自己與宋江聊天。

於是，在那個女子額頭上一點，那女子就驀然倒地，不省人事。李逵抱怨說：“只指頭略擦得一擦，他自倒了。不曾見這般鳥女子，恁地嬌嫩！你便在我臉上打一百拳也不妨！”

由此可見，這些好漢並不喜歡嬌弱的女子，而是喜歡那種孔武有力的女子，比如武松調戲孫二孃，王矮虎喜歡扈三娘等等。

兮兮說事兒

武松是否對嫂子潘金蓮有什麼非分之想？

顯然沒有。

要不然，面對潘金蓮露骨的撩撥和挑逗，早順水推舟了。

但武松是不是不近女色呢？

書中沒有交代，顯然，為了彰顯武松蓋世無雙的英雄氣概，作者有意無意的把武松往東方不敗的方向靠了。

其實，君子有所為有所不為。

作為一個正常男人，面對美貌而風騷的潘金蓮，顯然不如做到心如止水，但順應自己的慾望，無所顧忌的，那是西門大官人。

恪守倫理道德，堅持自己做人的底線，能控制自己的慾望，那才是打虎英雄武松。

這就是二郎和次郎的差別吧！

中超聊天群

潘金蓮本是貧農之家的女孩兒，在她9歲時就沒有了父親。為了活下去，母親賣給到地主家裡，地主見金蓮貌美如花，便動了心思！未及動手，被地主的老婆察覺了，這個母老虎為了消除禍患，直接把金蓮兒賣給了武大郎。

於是乎，武大郎白撿了一個漂亮又能幹的黃花大姑娘。娶了金蓮兒之後，他依然每天賣燒餅，把潘金蓮供養在家，大有金屋藏嬌之勢。從這一點來看，大郎是真心愛著金蓮兒的。

可對於潘金蓮來說，她沒有選擇，只能嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個草繩牽著走。金蓮嫁給大郎本身就是一種錯，可是命運就是如此殘酷。

不管怎麼說吧，小潘同學總算有了落腳之處。可鮮花在牛糞上插久了，會蔫兒的。雖然表面的平和能勉強維持，這一池春水，就差一個石子了。武松的到來，絕對就是這一枚石子，讓金蓮兒內心蕩漾。

都說寶馬配英雄，金蓮就如同一匹寶馬，她自認為自己能配得上武松。武松長得高大英俊，金蓮兒長得小家碧玉，郎才女貌，本是天生一對。

奈何武松卻是個不解風情的人，他不懂得風花雪月的浪漫，不懂得女人內心的想法。任由金蓮兒百般勾搭，武松就是不為所動。倆人尬聊到最後，武松竟然選擇了逃離。

此時的潘金蓮，已無衣食之憂，嚴格來說，已經上升到馬斯洛需求的第三層—精神需求。慾求不滿的潘金蓮，自然是羞憤難當的，武松的無情無趣，成了金蓮兒內心永久的傷疤。

被氣瘋了的潘金蓮，做了這輩子唯一一次主動選擇，她選擇出軌，選擇了西門慶。害怕事情敗落的潘金蓮，最終下毒殺死了武大郎。西門慶因為貪戀美色，稀裡糊塗成了潘金蓮的幫兇，最終也難逃一死。

武大郎死後，武松調查事情原委，得知真兇幫兇。於是乎，手刃潘金蓮、吊打西門慶，為兄長報了仇。然後，毅然走上了梁山，開啟了逃往生涯生活。

潘金蓮一生真正愛過的人應該只有武松，可是命運註定他們不能走到一起，而貌美如花的潘金蓮又不願孤苦過一生，悲劇也就不可避免發生了。

至於武松嘛，可能是打虎時，步子邁的有點兒大，扯壞了蛋，荷爾蒙分泌不足，導致他無法察覺金蓮兒的愛意。

唉！可憐潘金蓮，生在舊社會，根本無法選擇自己的人生啊。

祗樹

魯迅說過，“我向來不憚以最壞的惡意揣測人性”。誠如是也。

我的觀點，武松或已被潘金蓮誘惑拿下，有了勾搭之實。

武松身長八尺，體魄強健，儀表堂堂。且當時正值壯年，尚未娶妻，遇到嫂嫂潘金蓮的數次或明或暗的勾引，正常人哪裡受的了。更加要命的是，潘金蓮是遠近聞名的大美女，一顰一笑，自帶風騷的那種，當時就有不少浪蕩子弟前來騷擾，最後武大一家還不得已搬家來躲避。

要說武松能抵擋的了一兩次的誘惑，因為不想做欺胸霸嫂的事，這還可以說的過去。但武松好酒，酒後亂性，不定哪天潘金蓮看準機會，穿的單薄些，耳邊再嬌喘幾次，拿下武松是很有可能的。說不定，武松後來也曾迷失，也曾短暫的拋下過君子大義，也曾沉迷過他的嫂嫂。

至於，後面故事發展，武松可能被潘拿下後，因為忠義本性，心中肯定對哥哥愧疚，不願繼續與潘金蓮維持這種關係，於是離家闖蕩。

久而久之，潘金蓮又陷於寂寞，孤獨之中，最後又與富商西門慶勾搭成奸，合謀毒死武大郎。最後被武松查實，武松此時肯定悲憤交加，殺兄之仇，也有對潘金蓮移情別戀，淫蕩無恥的憤怒，一齊湧上心頭。最終，一刀斬了潘金蓮，也斬斷他們糾纏的過往。

（喜歡小刀的朋友，輕點右上方關注哦）

溫柔小刀的歷史故事

武松對潘金蓮早已動心，暗生情緣。

且說武松來到哥哥武大郎家中，第一次見到嫂嫂潘金蓮，武松向嫂嫂行禮都顯得好不自在，一個相貌堂堂七尺男兒突然像“醜媳婦見公婆一樣難為情”，這分明就是武松被嫂嫂的美貌給“驚嚇”到了，一下晃不過神來，變得愣頭愣腦緊張的手心直冒汗；後來潘金蓮見武松身上衣裳單薄破舊，於是用手為武松量身時，武松整個身體頓時一顫抖，把嫂嫂嚇了一跳，這顯然是武松男性“荷爾蒙”被觸電似的一下“飆升起來”，誰敢說武松身體不正常？健康的狠。

當潘金蓮把新衣裳做好時，讓武松適穿一下看否合身，武松這回又變的像姑娘家一樣要躲進屋子裡換衣裳，穿著新衣裳出來時竟變的興高采烈在嫂嫂面前轉了兩圈，還不忘說“嫂嫂好看吧”，這動作這語言分明是隻有情侶才會有的嘛，只不過武松忘了隱藏而已了，潘金蓮看到武松穿著自己親自裁縫的衣裳高興的樣子，自己也暗自高興，一副心滿意足的樣子，這也才使第二日吃飯時潘金蓮對武松說“你若有心，吃了這半盞殘酒”，誰敢說這是潘金蓮在勾引武松呢？這分明是之前武松穿新衣裳時的言談舉止示意了潘金蓮，金蓮雖窮苦出身卻也明知事理“你若對我無心，怎會也如此大大方方，郎情妾意”，

且再說有一日武松臨時接到任務要送一批禮物進京，臨走之前又回到哥哥嫂嫂家看望，潘金蓮並暗自心想“莫不這廝思想我了，不然都又回來？”都說女人的第六感是很準的，這一點沒錯，武松看似已忘了那日“半盞殘酒之事”氣不在心上所以臨走也回來看望一次，便也對金蓮說了一句“嫂嫂是精細人，須知籬牢犬不入”意思是叫潘金蓮平日裡看好家門，不要讓雜七雜八的人乘虛而入，這話讓潘金蓮聽的一下羞紅了臉；武松若不懂潘金蓮的心又怎知嫂嫂是精細人？潘金蓮若不知武松話裡的意，又怎會一下羞紅了臉？武松若不是對潘金蓮動了心，又怎會那麼大的醋味呢？

所以說武松並不是不近女色，而且對潘金蓮也不會無動於衷，在這樣的環境下，武松內心難免時常在掙扎罷了。

詩夜城主

一、武松不是不近女色，他性心理正常。

英雄難過美人關，是別的書上寫的，

《水滸》裡的英雄卻不好女色或不近女色。別拿王矮虎說事，那傢伙不算英雄。梁山有的英雄是不娶的，如晁蓋；有的娶了媳婦，卻還是喜歡打熬力氣，愛在地上使棍棒，不愛床上使棍棒，如盧俊義；至於武松，他不是不近女色，也不是好色之徒，而是性心理正常的男子。

• 可以確定，武松肯定不是GAY。
  

• 武松不是獨身主義者。他不像李逵那樣排斥結婚，在孟州，張都監說把養女玉蘭許給武松，武松還是很感激的。

• 武松對女人也有點小邪念。在十字坡，面對衣著暴露性感的孫二孃，他狠狠地吃了一回孫二孃的豆腐。孫二孃說“任你奸似鬼，吃了我的洗腳水”，不想她的豆腐被武松吃了。如果武松不近女色，他完全沒有必要裝著被蒙汗藥麻翻，完全沒有必要使出千斤墜讓孫二孃脫了裙子上手，完全沒有必要把孫二孃壓在身下。

• 武松對性是發乎情止乎禮的君子。那時候的孫二孃，在武松眼裡就是個開黑店的風騷老闆娘，便宜不佔白不佔，佔點便宜教訓她一下。但張青與武松結拜為兄弟之後，武松對孫二孃相當敬重，因為孫二孃已經是武松的嫂子了。

二、武松對潘金蓮的心理並不複雜。

武松和潘金蓮是小說人物，不是歷史人物。他們是什麼樣的人，有什麼樣的心理活動，擁有上帝視角的作者都知道，也都體現在作者的字裡行間。

《水滸傳》24回，對武松和潘金蓮之間的交往有詳細描寫，作者對他們的心理作了明確的定性。

• 武松看到漂亮的潘金蓮，推金山倒玉柱，納頭便拜。這個“玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香”的美人，在武松一拜之後，就只是嫂子了，只是親大哥的媳婦了。至此，潘金蓮再美，武松也毫無邪念。
  

• 因為住進了武大郎的家，武松買了一匹彩色緞子送給潘金蓮，也完全是把潘金蓮當嫂子敬重，是表示感謝而不是泡妞送禮物。
  

• 對潘金蓮的語言撩撥，“武松是個硬心直漢，卻不見怪”。對潘金蓮的歪心思，武松其實是懂的，只是裝作不懂。
  

• 在一個下雪天，潘金蓮把武大郎打發出去賣炊餅。武松下班歸來，潘金蓮就把前後門都關上，邀武松對飲，還對武松動手動腳。明白潘金蓮邪念的武松，只好把頭低下來。這是逃避，或者叫禮貌性拒絕。
  

• 潘金蓮慾火難耐，搶過武松手裡的火著，給火盆拔火，想撩撥起武松的慾火，卻撩撥起了武松的怒火。當潘金蓮要與武松合飲一杯酒的時候，武松再也忍不住了，他大罵潘金蓮，說：“武二是個頂天立地的噙齒戴髮男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗。嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裡認得是嫂嫂，拳頭卻不認得嫂嫂。”

  
  

人都有怕死的本能，但還有一些人能笑對屠刀。同理，做懷不亂的人，不一定心裡也不亂，不亂是因為修養和信念。

武松初見潘金蓮，他本能反應是什麼？面對漂亮潘金蓮的挑逗，他本能反應是什麼？作者沒說，作者想讓讀者知道的是武松對人倫和道義遵守。

龍久於池

這個問題可以分兩個層面來說。首先武松是近女色的，在後來武松與孫二孃之間的打情罵俏和曖昧關係中可以發現，武松不僅識得女人心，而且也能夠憑藉自身的男性魅力讓孫二孃為之心動。從二人上了梁山後，我們明白每次武松上戰場孫二孃對他都尤為關切，這已經超越了義姐弟之間的情感。

然後我們再來看武松自身的優勢，武松天生神力、長相魁梧，且擁有一身驚人的武藝，這足以給許多女性以安全感和依靠。加上武松性格豪爽，是真正的光明磊落之人，這更容易讓性情女子為之心動。雖然武松不拘小節，但是在尊卑禮法卻是十分在意的，身份上的障礙也成為了他拒絕潘金蓮的最重要原因。

潘金蓮當然貌美如花，無奈命運捉弄嫁給了武松大哥武大郎。在沒遇到武松之前，二人的生活倒還是風平浪靜，但是遇到武松後，潘金蓮卻把心中的春水、對現實的不滿、對世俗的憤恨全都展現了出來。

在潘金蓮眼中，慾望是大過禮法的，無奈被武松狠心拒絕後，一切對愛情的幻想都化為了泡影。

最後，或許武松對潘金蓮有一絲心動，但是兄嫂莫若母；在天然的身份差距面前，武松最終還是守住了底線。話又說回來，當時如果是你和嫂子潘金蓮共處一室，面對這樣一位如花似玉的美人的投懷送抱，你能夠做到完全坐懷不亂嗎？

關注頭條號武俠小王子，我陪各位一起聊武俠。

武俠小王子李言

對於《水滸傳》中武松這個人物，他給大家帶來的印象可能多是除暴安良的打虎英雄的形象，而且本人又有著“行者”的稱號，所以一副修行的樣子，總給人一種不近女色的感覺。但是其實看過《水滸傳》的朋友們都知道，武松的行者形象就好似為了掩飾其真實身份，由張青夫婦為其假扮的。其實，誰又沒有個人的兒女情長呢？武松也不例外。

在《水滸傳》中，一百單八將多是男性，很少有女性角色。而這些男性，對於女性的態度各不相同，在宋江眼裡，女人是商品，是用來交易的物品；而在矮腳虎王英的眼裡，女人則是牲畜不如，只不過是好色的他，發洩用的工具而已；當然，除了這些反面例子之外，也不乏林沖這樣的好男人。

那麼武松又如何呢？其實武松看起來勇猛無比，其實對於女人卻膽小懦弱，不敢直面自己的內心。

我們都知道，潘金蓮是武大郎的妻子，也就是武松的嫂子。潘金蓮曾經對武松真情表白，但是被武松言辭拒絕，其實潘金蓮的美貌是很難讓一個男人不對她動心的。長久處於一室的武松，更不可能不對她動心。但是出對道德禮儀的服從，武松無法接受潘金蓮的告白，更無法逾越自己內心對於女人的那道懦弱的鴻溝。

後來武松對於玉蘭一見鍾情，若不是玉蘭的背叛，差點就結為夫妻。而玉蘭身上處處都是潘金蓮的影子，就連玉蘭的名字也是和金蓮相對的。武松對於潘金蓮的心意，也就不難發現了。

歷史鹹談

　　在《水滸傳》中，武松曾經遭遇了四個女人，潘金蓮、孫二孃、蔣門神小妾，張都監丫頭玉蘭。當然還有個王婆，不過武松沒有戀母情結，估計對王婆沒有任何遐想。而武松最愛的人是誰呢？當然是潘金蓮。潘金蓮是武松的嫂嫂不假，武松也殺掉了潘金蓮不假，可是並不影響武松暗戀潘金蓮。愛到深處恨也深，自己為了哥哥放棄了對潘金蓮的迷戀，而潘金蓮在對自己袒露愛意之後不久竟然就搭上了另一個男人，一起快活了幾個月，最糟糕的是還合謀殺死了自己的哥哥，這是武松無法忍受的。於是武松殺潘金蓮要剝掉潘金蓮衣服，要露出潘金蓮胸脯，然後下手挖出心肝五臟。武松就是要表示，嫂嫂潘金蓮的心肝到底長什麼樣，才會做出這種讓武松傷心斷腸的事。

　　於是，在殺死潘金蓮之後，一貫謹守男女大防的武松變得風流放蕩了起來，武松在十字坡調戲孫二孃，在快活林調戲蔣門神的女人，用詞大都淫穢，不堪入耳，連“小便處的毛”都能從這位大英雄口中說出來，並且自然流暢，毫無一點羞澀之色。武松性情大變和心底深處對潘金蓮的愛與恨密切相關。而玉蘭，是武松第一個明確表示願意結婚的女人，而願意的原因，很大程度來源於玉蘭和潘金蓮的驚人相似。不過本文不準備討論玉蘭，專講武松對潘金蓮的感情。

　　潘金蓮是哥哥的女人，而武大對於武松，既是兄長，也是從小含辛茹苦養大自己的父親，武松不可能做出有違禮法的事情。但是不能並不等於沒有。最有力、最明確地表明武松對潘金蓮有愛意的證據在《水滸傳》二十七回，在這一回武松、潘金蓮雪天共飲，許多對話、動作都很曖昧，很有味道，我們細細品來。

　　那是一個風雪交加的午後，武大被趕出去賣炊餅，潘金蓮準備了酒肉，在武松房間燒了炭火。有肉可以果腹，有酒可以助興，又有溫暖的房間，有一心等待的女人，被拒絕幾乎是不可能的事情。

　　當武松回來時，潘金蓮如同伺候丈夫一樣來幫武松接氈笠，卻被武松拒絕。此時的武松還謹守叔嫂大防，有十分戒心。

　　潘金蓮問武松為何不回來吃早飯，讓風雪中歸來的武松進房間烤火，武松答應了，脫了油靴，換了襪子。潘金蓮為武松準備炭火，讓寒冷歸來的武松感覺幾分家庭的溫暖，此時武松心中，只好有九分戒心了。

　　潘金蓮跑去把前門拴好了，然後端出酒菜，和武松同吃。精細的武松當然發覺了氣氛有點異樣，於是問：“哥哥哪裡去歸？”潘金蓮說武大出去了，我和叔叔吃吧。武松不好意思，怎麼能夠叔嫂同桌吃飯呢，說還是等哥哥回來再吃吧。潘金蓮說：“哪裡等得他回來，等他不得！”潘金蓮有些猴急，武松看了並沒有反感，而是表示自己去燙酒，讓嫂嫂歇著。此時武松已經有些渴望叔嫂同桌吃飯，甚至喝點小酒了，喝酒有壯膽的功效嘛。此時的武松有些軟化，算有八分戒心吧。

　　潘金蓮連遞給武松兩杯酒，說了一句調情的話“天色寒冷，叔叔飲個成雙的杯。”潘金蓮不是說喝兩杯，而是說成雙的杯。難怪金聖嘆要感嘆潘金蓮真好淫婦，辭令絕妙了。武松並不反對，自己喝完了，竟然還給潘金蓮篩了一杯酒。你來我往，叔嫂關係已經漸漸淡化成男女關係了。此時只好算作七分戒心吧。

　　潘金蓮喝了幾杯酒，故意將美麗潔白飽滿的胸脯微微露出來，頭上的髮髻也鬆鬆垮垮的，故意引誘武松，還問武松，“聽說叔叔在前街上養了一個唱的？”武松急忙表明絕對沒有這種事。潘金蓮故意說不信，武松說，可以問哥哥武大，自己絕沒有女人。武松的話，在潘金蓮聽來，有兩種意思，一是武松還沒有別的女人，二是武松看不上別的女人。潘金蓮浮想聯翩，雙方邊閒聊邊喝酒。此時書中明確寫到，武松也知了四五分。武松瞭解了潘金蓮在挑逗自己，想和自己好，可是並沒有明確拒絕，只是把頭低了。這是羞澀？是期待？是忍耐？是顧及顏面？很難講。此時的武松，只好作有六分戒心了。

　　當潘金蓮再去燙酒時，武松自己拿著火箸撥火，估計心中想了很多。當潘金蓮會來的時候，故意在武松肩頭捏了一把，說：“叔叔，只穿這些衣服不冷？”武松此時有些不快，但是也沒說話。為什麼不快？因為潘金蓮這個動作過於親密，但是武松還是沒說。為何武松既有些反感，又不明確表態呢？只好看成武松內心的矛盾，禮法和情感在不斷的糾纏。於是武松的戒心並沒有持續減低，潘金蓮過快的節奏，讓武松警覺，自己不能墮落下去。武松的戒心恢復到了七分。

　　潘金蓮明顯會錯了意，以為武松是默認，在等待自己進一步行動，於是搶過武松的火箸，告訴武松你不會撥火，我來吧。兩人的手親密接觸。火盆旺了很多，潘金蓮也妖嬈了很多，武松也燥熱了很多。此時的武松內心搏鬥不止，叔嫂大防，和多情嫂嫂在腦海中盤旋，但是理智告訴武松，長嫂如母，絕不可戲，此時武松的戒心猛增到八九分。這時的戒心與其說是警戒潘金蓮，不如說是警戒沉淪的自己。

　　武松的沉默，讓潘金蓮再次會錯意。潘金蓮端來一杯酒，自己喝了半口，然後遞給武松說：“你若有心，吃了我這半杯殘酒。”在書中，潘金蓮一共叫了三十九聲叔叔，此時忽然換做“你”，可見此時潘金蓮已經把武松完全當成自己心愛的男人，不再是自己丈夫的弟弟了。武松很生氣，奪酒杯，罵嫂嫂，然後兩手推開潘金蓮，差點把潘金蓮推倒。武松推的部位是哪裡？自己想。武松說，自己不是敗壞風俗的豬狗，告訴嫂嫂，如果有些“風吹草動”，眼裡認得是嫂嫂，拳頭不認得是嫂嫂。潘金蓮的舉動過於明顯，反而激怒了武松，武松果斷地做出了自己的選擇。只是，什麼叫做“風吹草動”？是說潘金蓮還要繼續無恥勾引自己，還是說潘金蓮在外勾引別的男人？

　　武松如果心中對潘金蓮不曾動情，哪裡會到等到潘金蓮連續挑逗以至於直接表白。若不是武松一再默認，甚至迎合潘金蓮，潘金蓮又怎麼會一而再再而三的深陷進去。正因為潘金蓮對武松有愛，武松對潘金蓮有情，兩人才會獨處一室，對飲調情，只是潘金蓮跳躍性前進，心急了一點，讓武松在愛的迷醉中猛然警醒，意識到只要最後一點防線攻破，自己就將成為千夫所指的罪人。一剎那，對兄長的愧疚充滿武松的心頭，對潘金蓮的柔情潮水搬退卻，剩下的是震驚，是愧疚，是憤怒。武松為自己竟然迷醉嫂嫂到如此地步而震驚，為自己背叛養育自己的兄長而愧疚，而嫂嫂如此篤定地以為已經抓住了自己而憤怒！

　　武松大聲宣佈，自己是頂天立地噙齒戴髮男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！武松大聲斥責潘金蓮，嫂嫂休要這般不識廉恥！武松忘記了聲音大不代表有道理，聲音大更多是掩飾他的孱弱。雪天飲酒一幕，武松和潘金蓮對飲，你來我往，十足情人氣氛，估計這一幕會常久地在武松夢中出現。

　　在武松公開拒絕潘金蓮之後，潘金蓮為了掩飾自己對武松的愛，加倍抹黑武松，標榜自己貞潔烈女的形象。潘金蓮的做法和武松大聲斥責潘金蓮，標榜自己絕不會做豬狗不如的勾當如出一轍。當潘金蓮辱罵武松的時候，武松沒有反駁，因為他明白，這是自己的選擇，選擇禮法，選擇大義就必須付出代價。

葉之秋

俗語說酒色之徒，酒、色相連！施耐庵筆下的好漢個個好酒，好色之徒卻少！(好像只有小霸王周通和矮腳虎王英好色。)

武松為何對潘金蓮不動心？是武松真“二”還是不解風情，我看兩者都不是，從武松戲耍孫二孃那段就可以看出來！

武松對潘金蓮不動心並不是他非漢子，不近女色！

第一點，潘金蓮在他的心裡定位就是嫂嫂，長嫂如母，她的美醜與己無關！所以潘金蓮借酒蓋臉，撩拔武松時，武松直接罵她:“嫂嫂休要恁地不識羞恥！”把手只一推，爭些把那婦人推一跤，武松睜起眼來道:”武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當，倘有些風吹草動，武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂，再來休要恁地！”(後來武松給哥哥被仇時是痛下殺手，因為有言在先)。

武松真漢子，懂禮儀，知廉恥！

第二點，武松對潘金蓮沒好印象，潘金蓮給武松的第一感覺是“打扮的十分妖嬈”，哥哥又醜又老實，你幹嗎打扮這麼妖嬈？

武松第一次見潘金連，一起吃飯時，潘金蓮雙眼只看著武松的身上。武松吃他看不過，只低了頭不憑麼理會，男人就瞧不起這樣上趕著的女人，何況你是嫂嫂？

潘金蓮撩拔武松，武松翻臉那次，且看潘金蓮怎生打扮:婦人將酥胸微露，雲髻半軃。武松瞧得起這樣放浪形骸的淫婦嗎？

所以別說潘金蓮是武松的親嫂子，就是不相干的女人，不自尊自愛自重，武松照樣不要她！

關鍵字: 女色 潘金蓮 文化