有些人说古代各朝代都是以统治中原为正统,但为什么东晋,南宋就属于正统,而金国,北魏就不算?这是为什么?

巴蒂乔丹


谁说北魏,金国不是正统。

中国历史对正统的承认是后朝为前朝修史。

元朝专门修了金史,宋史

这就说明承认金正统地位

同理,北魏也一样

隋朝是在继承了北魏

隋是公认的正宗

难道北魏就不是了

那要看正统怎么定义:

如果以儒家宗法制社会的要求来算,正统王朝要么前朝禅位,要么前朝称臣,要么前朝被后来者所灭。

金灭了北宋。

正统朝代,当代通常指作为一个朝代的统治政权被民众及后世所认可的程度,包括二十四史的评价。

史记,汉书,后汉书,三国志,晋书,宋书,南齐书,梁书,陈书, 魏书,北齐书,周书, 隋书,南史,北史。

旧唐书,新唐书,旧五代史,新五代史, 宋史, 辽史,金史, 元史,明史。

此中有魏书有金史。

当前史学界普遍认为,中国的正统朝代包括:

夏朝一商朝一西周一东周一秦朝一西汉一东汉一曹魏一西晋一东晋一北魏一南朝一隋朝一唐朝一后梁一后唐一后晋一后汉一后周一北宋一辽一金一南宋一元朝一明朝一清朝

另一种正统就是后代习惯大部分人奉为正统就是正统,那么顺序是商周秦汉三国两晋南北朝(南朝)隋唐五代宋元明清。

辽让后晋称臣为正统且先于后周灭后晋,而金又灭了辽,故辽宋金夏时期以辽金为正统。

而南宋又向金称臣,后又是叔侄国,地位上就是从属关系,所以金是正统。

金也是汉化的相当彻底的国家,也从属中华文化范围内,元朝把女真,契丹,高丽统一归入汉人类,说明他们汉化的已无二,蒙古人分不出来。

所谓正统,还和华夷之辨有关。

隋唐时接续北魏系统的朝代,西魏禅让给北周,北周传隋,隋禅位与唐。

但隋唐仍然以南朝为正统,因为南朝承袭东晋,是汉正统。

南宋虽偏安南方,也算承袭五代的正统。

正统朝代一般都是指至少统一了中原地区的王朝!

例如北魏、金、辽等,这些虽然没统一全境,但是当时经济、农业发达的中原都归其统辖,所以都是正统朝代!

综上所述:

判定正统的条件不相同,但金和北魏己占了很多,金只差华夷之辨,而南宋只有华夷之辨。

只能这样判定:

北魏,金,南宋都是正统,历史上差不多也是这么认为。

历史教课书也是让辽,金,宋,列在一起了!




蓉儿是傻瓜


想弄明白这个问题不难,首先就要搞清楚东晋和南宋的由来:

一、东晋的建立:很多人会认为,东晋政权的建立是在西晋政府垮台灭亡后的事情,事实上并非这样,晋朝皇室成员司马睿在公元311年建立了东晋朝廷,此时晋怀帝刚刚被害,晋愍帝即位,西晋朝廷虽然千疮百孔,但并没有宣告灭亡,直到五年之后的公元316年,西晋都城长安失守,西晋政权才正式宣告灭亡,而此时司马睿在建康建立的东晋政权已经立国五载

。东晋的开国皇帝是晋朝宗室,国家的各项制度、典章、风俗皆同于西晋,东晋政府也实质上是西晋的延续,所领有的疆域也主要为淮水、长江以南地区,与此同一时期中国北方也陷入十六国混战争霸时期,并没有一个长久统一的政权能代表当时的中国。所以,由汉族士族扶持下建立起来的作为西晋延续者的东晋,就理所当然的被史学家奉为正朔。

二、南宋的建立

:公元1127年,随着女真人攻陷了当时世界上最繁华最大的城市-汴梁,统治中国167年的北宋政府宣告灭亡,金朝俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子以及大量赵氏皇族、后宫嫔妃、贵族、朝臣等三千多人押解北上。此时,宋徽宗第九子、当时还是康王的赵构因不在汴京而幸免于难,逃到应天府(商丘)后,称帝建国,国号仍为宋,后来为避金朝侵略而迁都临安,也就是今天的杭州,而后金朝多次南侵也终未灭亡宋朝,而南宋政府的数次北伐也没有成功,两国陷入了势均力敌、南北对峙的局面,直到蒙古的兴起。南宋占据的地区是当时中国最为富庶、人口最为稠密、经济最为发达的,中国的经济中心也在南宋时期正式从北方移到南方,南宋作为汉族建立的局部统一的政权,也是北宋的延续,相对北方的金国和西夏,确实是当之无愧的正统。

三、北魏和金国:北魏作为北朝继前秦的短暂统一后第二个统一北方的王朝,由于强大的军事实力,曾经一度饮马长江,剑指南朝,但是,由于北魏政权为鲜卑族建立,鲜卑族在此历史阶段无论社会制度还是经济实力都远远落后于同一时期南朝,所以北魏并不是正统王朝,而只是个少数民族建立的地方政权。金朝也是如此,虽然一度灭亡宋朝,但是最终没有完全消灭宋朝,逃到南方的的宋室反而在南方站住了脚,并且最终熬死了金国。


历史课课代表


正统与非正统,很大程度是自己标榜的。现在一般认为东晋、南朝和南宋是正统,是因为当时这几个政府的统治者和广大平民都是华夏人。作为华夏,自称正统当然没有什么问题。而且对于今天的人来说,汉族人是中国人的主体,而华夏又是汉人的直接前身。所以大家从情感上,自然也更偏向于东晋、南朝、南宋为正统,即使他们没有统治中原地区而视这些北方草原来的部族为侵略者。但实际上,我们也要注意到这些外来政权也要“正统”的一面。

与东晋、南朝、南宋相对的少数民族政权有十六国、北朝、辽金夏元等,虽然在当时是外来的少数民族。但是要注意到,他们不少本身存在一个华夏化的过程,包括北朝有魏孝文帝改革,还称南朝为“岛夷”,认黄帝为始祖,这都很明显以华夏自居。而后世政权也承认他们的合法性,比如隋唐是直接继承北朝的,唐朝修《南史》《北史》一视同仁。而这些政权灭亡后,很多民族在今天也不存在,已经融入了汉族之中。即使蒙古族,今天国内蒙古族比蒙古国人口还多,可以说都是中华民族的先民了。


林屋公子


正统王朝一般是指有合法继承,推崇华夏礼仪、贯彻汉族文化的王朝,汉朝以后汉族文化主要是儒家文化。


首先,东晋和南宋都是汉族王朝,都是有合法的继承。东晋是西晋的延续,其实是一个王朝。晋朝是中国为数不多的几个大统一王朝之一,只不过到了后来丢失了大量的领土,偏安东南,但是其正统性不容置疑。

南宋和东晋性质一样,我们一般情况下普遍承认北宋也是一个大统一王朝,也就是宋朝是大统一王朝,正统王朝,只是到了后来被金国攻破都城,但宋朝并没有灭亡,赵构即位后宋朝继续延续,只是丢失了北方大量领土,偏安一隅,其正统性也是没问题的。


而南北朝的北魏和两宋时期的金国,其并不是从正统王朝继承而来,北魏是前秦四分五裂之时趁机建立的少数民族政权,金国继承于辽国,而辽国是契丹人建立的少数民族政权,都不是正统王朝。

虽然金国、北魏占据北方中原地区,但没有合法继承于正统王朝,所以光凭这一点,就可以分晓东晋、南宋与北魏、金国的本质区别,就可以识别出其是否正统王朝。


一抹忧伤的笑


何谓正统。正统集合法统,道统,礼统三者合一。法统就是尊五帝传承标榜政权合法性;道统是尊三皇儒家先圣为国家文化治国育人;礼统是尊周礼为全国通行的礼仪标准。

中国朝代兴败更替可以分为三类:

一、由正统王朝更替到另一个正统王朝

新兴大一统的王朝在宣扬自己新政权的合法性,基本上都会用“气数已尽,君权神授”,“天下为公,尧舜谦让,政权禅让”,“前朝失德失民心,我朝代天惩罚”,“虚幻的神话故事,表明上天承认与派遣”这些话语都是为了完成新旧王朝的更替顺利进行,让全国人民大众自觉接受新王朝的合理与合法性。

比如唐朝代替隋朝,明朝代替元朝,汉朝代替秦朝,清朝代替明朝这都属于两个大一统的正统王朝之间的更替交接。

二、战乱时多个政权的“无统”到“正统”的大一统王朝

南宋的理学家朱熹:“有始不得正统,而後方得者,是正统之始;有始得正统,而後不得者,是正统之余。”这段是解析朱老夫子的前半句。

中国历史潮流奔涌向前时,并不是朝代更替都是两个大一统王朝之间的更替。而会出现多个政权并存,并让其中一个政权给最后收拾统一,变成大一统王朝的。

比如战国七国兼并混战时代,最后是秦国一统六国,建立中国第一个大一统的王朝,那么他就是由“无统”变成“正统”的王朝。

比如隋朝在南北朝后期,通过周朝禅让之后,进行全国一统之时,虽然建立国号隋朝,但当时南陈国并没有彻底消灭,还是“无统”状态,最后南陈被消灭后,才算是大一统的“正统”王朝。

比如元朝在进行全国一统之前,也是出于“无统”的状态,最后消灭金朝,大理,南宋,西夏之后,建立大一统的元朝。

比如北宋是进行全国一统之前,是五代十国的“无统”状态,最后把五代十国给消灭了,建立中原地区的大一统王朝也算是正统地位。

三、华夏地区多个政权并存,又无法统一消灭对方,谁才是“正统”

南宋的理学家朱熹:“有始不得正统,而後方得者,是正统之始;有始得正统,而後不得者,是正统之余。”这段解释朱老夫子的后半句。

就是在多个政权并存之时,谁都奈何不了谁,那就看是谁是前面大一统王朝的继承者,继承前朝大一统王朝的根源。

比如三国鼎立时代,为什么承认刘备建立的后汉为正统地位而不是魏朝呢?因为他是东汉大一统王朝的继承者。

比如为什么东晋已经偏据南方一隅,还能称为正统王朝呢?因为他是继承西晋大一统王朝的王朝的继承者。

可是南宋就尴尬了,完全不符合任何一条款。可是金朝也是承袭道统,实行儒家文化的教化,但他的法统、礼统不过关啊,按照地区来说,他也是属于中原地区的番外异族,明清史学家硬是把金朝不算正统,而把羸弱的南宋称为汉民族的正统地位。

这也是为了延续汉民族文化,儒家道统及法统的延续性,不然就断层了。

故东晋肯定是正统地位,南宋也只能说是后世史学家把它推上“正统地位”。

个人意见,如有不同,请关注并回复。谢谢


历史伴读小二


题目中对于现实情况的叙述就是错误的,南宋和东晋的情况根本不相同,且南宋与金国相比,也不是正统。


我国古代所谓的正统,主要是在讲"华夷之辨",华就是正统,夷则是非正统。这种正统观念起源于地理概念,华夏居于中央(中原)而四夷居于四方,四夷要接受华夏的"教化"。但是,随着时间的推移和实际情况的变化,这套地理上的华夷观念已经难以自洽(比如秦国就是被六国叫做西戎的边陲国家)。

因此,自从大一统的时期到来之后,正统到底是个什么东西,并没有一个明确的概念。因为当时只有中原王朝有解释"正统"的权利,所以自然,中原汉人王朝就将自己解释为正统。但此时的中原王朝的确有资格如此,因为统一的王朝拥有雄厚的实力,以此为后盾,中原王朝(如汉朝)可以宣称居于中央,且遵循先进文化(儒家)并且教化四方的王朝,就是正统(实际上还是先秦那一套,只不过是讲地理概念抽象化为文化概念)。


然而,这个概念其实并不严谨,比如魏蜀吴三国,虽然后世认为曹魏是正统,但就这个观念来看,三国都是正统。所以说,正统这个东西,很抽象且没有实际作用,但凡有实力的王朝从来不会主动去宣称自己是正统,原因就是实力。

东晋时期,严格意义上讲,是没有正统的。因为东晋一是失去了中原,而是无法使"四夷"臣服,唯一具有的就是文化上的优势。然而,当时的北方没有一个统一的政权,再加上东晋本身是前一个正统王朝的合法继承者,因此,在这种特殊的条件下,也就勉为其难地成为了"正统"。所以,当东晋被灭,且北方也接受汉文化并且相对稳定时,正统便以南北平分,即,南北朝均是正统。


到了北宋,情况又变了。辽国的建立者契丹族本身就受到了唐朝文化的辐射,因此,辽国无论从制度还是文化上,都已经接受了中原王朝那一套,甚至,在西域以及中亚,都将辽国奉为"中国",因为辽国在这些地方传播中华文化。因此,此时北宋和辽国,互相承认,同为正统。

至于南宋,正统最重要的是要让"四夷"臣服,但南宋自己都向金国称臣,岂能叫正统?实际上,金国的汉人大多数也将金国当做正统而将南宋叫"蛮子"。蒙古军中有不少金国的汉人,比如灭宋的张弘范,祖上就是金国汉人。他对南宋可以说是毫不留情,这也说明了北方汉人对南宋的态度。



所以,东晋被称为正统是历史背景特殊,而南宋,出来就就不是正统。


庭州行者


所谓正统,应该是文化和血统上的一脉相承,而并不是占据了某块区域的土地即为正统。

东晋虽然没有占据中原,但是与西晋在文化和血统上是一脉相承,西晋是继承自曹魏,而曹魏又是来自于汉献帝禅让。因此东晋仍然是华夏文明的代表,主体民族是汉族。

南宋亦是如此,虽然被金国打地龟缩到长江以南,但是主体民族依然是汉族,华夏文明依然被南宋完整的继承并继续发扬光大。

建立北魏的鲜卑族拓跋氏和建立金国的女真族完颜氏都是崛起于北方草原的游牧民族通过武力征服中原,这些甚至连本民族的文字都没有的外来侵略者虽然后期汉化,也为华夏文明做出贡献,但是终究只是半路出家,不是一脉相承的正统华夏文明,始终被当时的汉人视为茹毛饮血的野蛮人。


杨某人杂家派


我个人不鼓励讨论正统这种东西,因为没有讨论意义,这个词就是统治阶级用来美化自己的,到你这成了正事了,没必要。

比如,如果金要求宋奉自己为正统,而且通过武力强迫,实现了,你怎么说?金是正统?宋不是?显然不对。

那么,以国土来说?北周,北齐,梁,谁正统?洛阳是中原中心,洛阳是北齐的,所以,北齐是正统?

那么,以传国玉玺来说?传国玉玺下落不明,然后怎么办?

那么,以文化传承来说?金的上层社会人士汉族文化都不差,金只是底子薄,人家也在努力。

如果我问,谁家是真龙天子一族?北齐?北周?梁?你会觉得很可笑,什么鬼啊,狗屁真龙天子一族啊!但是为什么说到正统,你倒认真了呢?诸位?同样都是统治者对自己的美化用词啊!

只要在中华文明里留下一笔的农耕文明,都是正统,就得了。


microkof


只要是在中原地区开国并且建立过长期稳定统治的政权,都会被当世天下人和后世史书视为“正朔”,否则就不算。汉朝灭亡后进入三国时代,后来晋朝削平三国割据,统一天下,定都洛阳,是名副其实的中原正统王朝,虽然公元317年长安和洛阳相继被北方少数民族攻破,西晋灭亡,晋皇室和大批北方士民南渡,司马睿重建了晋朝政权,史称东晋。虽然只占据江南半壁,但天下人仍承认东晋是代表天下“正朔”的政权,在北方建国的十几个少数民族政权全都不是可以代表正统的国家,因为他们没有一个是在中原地区发展起来开国建号的,包括鲜卑人建立的曾统一了北方的北魏政权,是在今天内蒙古草原上建国后,迁到中原的,按传统观念,北魏只是一个与东晋南朝并立的北方国家而已。

宋朝是在“陈桥兵变”后,取代五代最后一个朝代后周以后建立的,都城就在中原地区的腹心开封,之后南征北战,逐步统一了北到长城,西到陇右、川边,东南到大海的广大地区,是又一个名符其实的中原“正朔”王朝,史称北宋。北宋末年,因女真人建立的金国南侵,占领都城开封,宋朝皇室朝廷百官和北方中原地区大批百姓,又一次南渡,在江南继续了宋朝的国运,宋朝依然被天下人公认为代表正统的国家,连灭亡的北宋的金国也承认这一点。

所以说,东晋,南宋就属于当世人和后世史书公认的中原正统王朝的延续,而金国,北魏就只能算是与正统王朝并立的国家而已。


落日苍茫风才定


首先,北魏当然是正统;其次,东晋和北魏,也不是一个时代的。

先说北魏。很多人对南北朝这段时间了解不深,其实这段历史很有趣。其中有一个很重要的现象被很多人忽视——那就是这段时间中国不仅有南北至少两个政权,而且还都是正统。这是因为后来的王朝所标定的。

隋朝继承的是北周的衣钵,因此北周是正统,北周的前身西魏也是,那么北魏也是;而南方的宋齐梁陈四个政权,又是继承的东晋的政权,而东晋的前身西晋,也是没有争议的正统王朝。所以,到底谁是正统,就变得有点尴尬。

因此,从隋唐时期开始,就默认南北朝时期中国有两个正统,南北都是正统政权。这是中国历史上绝无仅有的一次。只有司马光在写《资治通鉴》的时候,才把南朝作为正统。

而金国的正统性,就不那么明显了。金国取代的是辽国,而取代它的是元朝。但是元朝真正获取正统地位,是它们让南宋都城临安开城投降的那一刻。因此,金国从头到尾都不是一个正统性十足的王朝,所以,它就不能被视为一个正统王朝。

另外,东晋对峙的是五胡十六国,从前赵、后赵到前秦这一段时间。而北魏虽然开国于386年,实际上扫平北方统一天下是要在420年以后、也就是刘裕称帝以后的事情了。所以,真正和北魏对峙的是宋齐梁,而不是东晋。



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