鄭日安
這種學術專業名稱，若為解釋而解釋，也太草率了。有點深澳。淺淺地談談我個人的看法。
“古風"：顧名思義就是古代詩人的文化藝木內涵體現在古詩詞歌賦散文裡的一種風範。他主要體現在詩經體詩歌，楚辭體詩歌，樂府體詩歌和古體詩上。單就“古風"體詩歌而言，詩人對詩句的格律比較自由，不拘束對仗工整，有點自由自在的想象發揮，平仄視詞意整體而定，韻律也比較寬。其篇幅有時短暫而言語精湛。篇長而儒雅壯觀，整段詩句或波瀾不驚，或氣宇軒昂。
“古風"的優雅意境句子，一般而論，大部分體現在作家的小說，散文，自由體詩詞中，可獨立成章，也可單獨成文，文字不限。
“古風"詩句在高度凝練的語言上，形象情感豐富的描述，集中反映社會生活並具有明快輕盈節奏和韻律的文字融合在一起，抒情言志，胸懷天下，成就其樂無窮的雅人文玩。
“古風"詩詞的鑑賞因人而異，可有多樣性的認知，不必雷同。多了見解，倒是另一種燦爛文化的精彩呈現。
現代網絡的發達，也成就了一大批的喜歡玩“古風“詩詞的網絡文人。如今網絡開放，又有市場，林子大了什麼鳥都有。想學古人的“古風"“範兒”，得有古人的“風範"。並不是所有的一切玩“古風"的人都有水平的。
我一般不玩網絡，最多在網上查詢有關資料，學習點現代網語而以，所以不知道有什麼網上流行的“古風"句子，成了網絡文盲。網絡上有的所謂“古風"詩句也沒有拜讀。但我想，若要“古風"句子在網上流行，應該在譴字造句上不會生搬硬套古詩句的風格。沒有自己的思維，就算能稱上“古風"詩句。也沒有“古風"詩句的韻味，達不到一定高度的文學境界。也就稱不上“古風"句。因這是一種高雅的文學藝術裁體，有認知者，需有一定的文化底蘊才行。
我也知道，現代網絡上流行的“古風“句子五花八門，參差不齊。若只論引述古體的原句用到某個合適的場合，拋磚引玉下也會出彩。
說了那麼多抄錄幾段有特點的古詩句來相互學習吧。
“蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我“。
“寄君一曲，不問曲終人散"。
“誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆：
[唐]：黃巢《不第後賦菊》
待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
[唐]：白居易《晚春登大雲寺南樓.贈常禪師》
花盡千霜黙，世界苦人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。
蘇軾《定風波.南海歸贈王定國侍人寓娘》
此心安處，便是吾鄉。
欣賞之餘，若細細品味，你會發現一個規律，古詩句結尾詞。詩人基本上都是擬人化句，若隱若現，呈現出朦朧之美。
三劍兄
近幾年，由於網絡和手機的普及，我們經常在網上看到一些有古代風格的句子。例如：東風去，相隔百年卻相遇，恨如此，緣不知。
最後微笑，血色淡去一生一秒。
可曾知，明月照水非當時，相識遲，隔塵世。
小橋青巷，血色撕裂故夢蒼涼。
何日離人肯入夢來，提筆悵惘欲畫難。
萬般故事， 不過情傷;易水人去，明月如霜。
夜未央，何處話淒涼，汐汐草上別，從此不相忘，待到天下復盡時，與你把酒問蒼桑。總之，很多很多！
這些看似具有古風格調的句子，是不是就能稱得上真正的古風句子呢？我看未必。古風在古代一般指一種文學裁體，分“歌”、“行”、“吟”三類。這在《詩經》和《楚辭》裡都有它們的影子。而唐代時，詩人們有時作的詩詞，一般也叫古風。這種詩詞形式比較自由，不受格律限制。而我們現在網上充斥的這些所謂的古風句子，大都語句講究，詞藻華麗，給人一種無病呻吟的感覺，有點像“雞湯”。稱不上真正的古風句子，雞湯還錯不多！
回到從前詩歌匯
首先我來回答第一個問題，那就是所謂的“網絡上流行的古風句子有哪些？”在這裡我為什麼要說是“所謂的”呢？因為這些“網絡上流行的古風句子”因著各人的看法不同，之於是否屬“古風句子”也是頗有分岐的！就比如：①長街長，煙花繁，你挑燈回看；短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。②靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。③多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。④紅顏遠，相思苦，幾番意，難相付。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧!⑤笑春風，春風笑，笑看紅塵多寂寥。笑春風，春風笑，笑看浮生多紛擾。⑥話悽狂，道悽狂，只道萬古春歸夢不歸！空留滿場生死喜樂悲，餘燼垂，漫天煙飛。⑦何人獨倚明月樓?何人琵琶語凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆雲琵琶惱，誰嘆曲中憂?⑧燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。⑨塵世昏昏誰夢醒，春蠶空吐情絲，自纏繞，彈捏中，總招迷惑將人弄，繁華一瞬執著何用? ⑩ 聽絃斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。等等。
下面我再來回答第二個問題，那“什麼樣的句子能真正稱得上是‘古風’”呢？要說明這一點，我們不能不就“古風”的定義以及背景有所知曉了！所謂“古風”，是古人之風之意，指的是質樸淳古的習尚、氣度和文風。同時“古風”就文學體裁來說，乃是唐人用以區別“近體詩”與“古體詩”而言的詩體。古風當以《詩經》、《楚辭》、漢樂府《古詩十九首》為代表。古風分三類：“歌”、“行”、“吟”，如《長歌行》、《短歌行》、《白雪歌送武判官歸京》、《茅屋為秋風所破歌》等。《詩經》中有十五國風，後人引申把詩歌也稱為“風”。“古風”（古體詩）格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。但“古風”的內容實在是唯美、含蓄、浪漫、清新、優雅、溫婉、狂放、豪邁、雄壯、奔放、曠達等皆表現的酣暢淋漓！倘與此描述甚遠，其所謂的“句子”又何以能“真正稱得上是‘古風’呢？”
王漢超暱稱微塵
隨著中國國力的發展，中國的優良文化強勁復甦。許多古典主義崛起和現在流行文化相結合。
往往古典主義給人的感覺是簡約不失優雅、韻律不失風度。這是我們的先人給我流傳的最大財富。
隨著現代文化的發展，在中國出現了新的文藝復興，不僅是歌詞還有很多文學作品處處體現出古風的風範來，這樣的古風給人耳目一新，閃亮了我們的視野。同時隨著互聯網的普及，網上的古風句子越來越多如：時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。亂世繁華，只為你傾盡天下；蒼水蒹葭，只為你歸田卸甲。這樣的古風句子給人非常優美的感覺。
什麼是古風的句子呢，每個人心中的定義不同、每個人的理解不同，通常都是假借幾句古詞或者用現代白話文簡約寫成有古文韻味的句子，來表達自己的思想感情，寄託自己的意志。
愛調皮的傑瑞
整理了一些最近流行的古風句子如下：
我有一壺酒，足以慰風塵。海底月是天上月，眼前人是心上人。醉過方知酒濃，愛過方知情重。願有人與你共黃昏，有人問你粥可溫。念念不忘，必有迴響。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。喜你成疾，藥石無醫。只願君心似我心，定不負相思意。等等。
所謂古風，是指以中國傳統文化為基調，結合中國傳統的文學，琴棋書畫，詩詞歌賦等，與白話相結合，形成的比較完整的文字藝術形式。這種句子讀起來，會讓人覺得這就是中國的傳統文化類型，回味無窮。
陽光愛上聖西羅
古風是以中國傳統文化為基調，內容唯美，含蓄，清新優雅，是傳統文學得以延續創新。
那些具有古風格調的句子：
1，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
2，靜水流深，滄笙踏歌，三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
3，一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆，一生為一人。
4，長街長，煙花繁，你挑燈回家看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
5，彼岸花開開彼岸，斷腸草愁愁斷腸。奈何橋前可奈何，三生石前定三生。
6，不亂自心，不困於情，不畏將來，不念過往，如此，安好。
7，血染江山的畫，怎敵你眉間一點硃砂，覆了天下也罷，始終不過一場繁華。
8，時光靜好，與君語，細水長流，與君同，繁華落盡，與君老。
9，生我何用？不能歡笑，滅我何用？不能減狂驕。
10，願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
11，浮生若夢，若夢非夢，浮生何如？如夢之夢。
12，滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
13，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
14，雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見 ，會向瑤臺月下逢。
15，陽光溫熱，歲月靜好，你還不來，我怎敢老去。
16，問世間，情是何物，直教生死相許。
17，兩情若是久長時 ，又豈在朝朝暮暮。
18，眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
風向之初
當然是以《詩經》《楚辭》為代表了，慢慢演化而來，到唐宋截止。後古時代元明清，有傳承，有遺棄。
在每個朝代都有自己的元素在裡面，傳承一部分，再加點自己的元素，都是慢慢演化而來。文化絕不能夠推倒從來，一定要有繼承，否則就是怪胎。
醉臥紅塵已是癲
什麼是古風？這個問題問得好！據我所知，古風者，《詩》《雅》《頌》也！但網上流行不是這些。多以唐詩宋詞為見！故而稱為中古之風！非上古之風也！我之愚見。多指教！
靈虛子道人
老王157923675
古風首先我覺得是一種傳統文化，接受的教育也非常刻板，但我認為在古代，愛情非常的純粹，也有很多為愛而寫的詩句。如:千金縱買相如賦，脈脈此情難訴。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
