清樂堂
應該是先有黃帝故里，才有紀念性的軒轅廟吧。《史記·五帝本紀》說黃帝有熊氏，晉人皇甫謐最早指出有熊就是河南新鄭。所以之後就有了新鄭為黃帝故里的說法，也就有了軒轅廟。當然有人不服了，皇甫謐除了說有熊是新鄭，還說了黃帝生於壽丘呢！壽丘在哪裡呢？在今天的山東曲阜。然後姬姓作為黃帝后裔又起源於陝西，而黃帝陵又在今天的陝西黃陵、河南靈寶兩地，那麼黃帝到底是山東人、河南人還是陝西人呢？
其實，黃帝作為我們中華民族的先祖，不需要侷限在某一兩個省份。姬姓起源於陝西沒錯，但周人並不是一開始就以黃帝為始祖的，在周民族的史詩《大雅·生民》裡還只追溯到母系始祖姜嫄。最早明確以黃帝為始祖的是虞舜的後代、戰國的田齊。之後黃帝才漸漸成了各民族的共同始祖。所以嚴格說黃帝未必是實際存在的人物，更多是春秋戰國統一的趨勢下製造的共同先祖。這些文化景觀更多也是後人的紀念，並非真實存在的。
林屋公子
別問我，我咋知道，我又不是新鄭的領導。我只知道2006年國家批覆，新鄭軒轅廟為國家文物保護單位。但是卻冒出來了一塊黃帝故里的國家文物保護石碑。你問我，我問誰去。
大家看圖上的清清楚楚的批覆是時代的軒轅廟。
而新鄭立的碑文卻是如下
你問我怎麼知道，我們還是問問新鄭是怎麼回事兒吧？
另外呢，考古學早已證明，新鄭毫無資格稱黃帝故里。大家看
我代題主問問新鄭，怎麼解釋。
怎麼解釋黃帝時期的遠古聚集部落陝西遠遠高於河南。
再者河南地區沒有古鹽，也就是說缺乏遠古農耕文明所具備的最基本的元素，黃帝可是農耕文明的代表啊。。（由於狩獵部落，可以從動物身上獲取足夠的鹽分。而農耕文明必須具備鹽分來補充，所以鹽是農耕文明必須品）
從現代科學研究表明，以黃帝為代表的華夏祖根源在陝西。東夷文明的根源在山東，河南屬於一個華夏族與東夷族過渡融合地區。怎麼可能成為黃帝的故里吶？
有點兒扯遠了，這些公開發表的學術文件新鄭還沒看到吧，對於這些結論沒有做過任何答覆。
目前，新鄭還在大張旗鼓的宣傳黃帝故里。還有一批民間學者在繼續鼓吹，例如當地炎黃研究會。真正的學術論斷新鄭卻看不到，奇怪。
天道TD
在回答這個問題之前，我先給大家看一位新鄭當地人在其他文章中的留言。為此，我專門查了這個人id，發現的確是一位當地人！
大家看了以後是什麼感覺？連當地人也不相信，因為幸福來得太突然，幾乎是在一夜之間當地人忽然知道自己原來是黃帝的故鄉？連自己的父母和爺爺奶奶都沒有提到過，忽然經過當地政府一夜之間的宣傳變成了“黃帝故里”？
有人說“有一句諺語，叫：“一個謊言需要另外編造一百個謊言來維護。””！
再來看看下面這張圖！
國務院的編號是“新鄭軒轅廟，古建築類，編號641/lll-344，年代:明型清”！
大家看清楚沒有？這是一座建於明清時代的用來祭祀黃帝的古建築，名字叫做“新鄭軒轅廟”。可是為什麼圖片裡顯示的卻是“黃帝故里”？而且還成了重點文物保護單位？這個叫做篡改嗎？
為了把謊圓好，對外的宣傳是“源於漢代”！為此大家查了資料，根本沒有一個記載說這座建築是“漢代修建”，反而從當地政府的宣傳中發現了端倪即:2005年版，新鄭市文物管理局編的《新鄭市文物志·古代建築》，裡面記述：“軒轅廟位於新鄭市西南具茨山風后嶺山頂，祀人文始祖軒轅黃帝……每年農曆三月三廟旁有盛大廟會，新鄭、新密、禹州等地數萬群眾前來登山集會拜祖。”
看到這裡大家是什麼感覺？在沒有古籍記載的情況下，當地自己編造了一段故事，來把這個謊圓好！
因為一座修建於明清時代的用來祭祀軒轅黃帝的小廟，而大費口舌，編造故事，修建水泥臺子，一夜之間變成了“黃帝故里”？難道全國各地都有觀音廟，所以全國各地都是“觀音故里”嗎？
新鄭在這個道路上越走越遠，只能叫人產生更多的疑問！最後送大家一張圖，大家來看看，新鄭在黃帝時代屬於什麼勢力範圍。
大唐神都
新鄭黃帝故里！
自己去看昨天的新聞聯播，中央4全程直播特別報道拜祖大典。
新鄭拜祖大典每年新聞聯播都會播，央視直播都沒有中斷過，新聞頻道等都會插播。
龍喵小舍
中國三大古柏群：陝西黃陵黃帝陵古柏群、陝西白水倉頡廟古柏群、山東曲阜古柏群。黃帝陵古柏群有五千多年曆史，在號稱“天下第一陵”的黃帝陵周邊，古柏面積達到一千三百三十五畝，有古柏八點三萬餘株，其中千年以上的古柏三萬四千六百餘株，是中國現存覆蓋面積最大、最古老、保存最完整的古柏群。這就是最直接的證據，這就是公理。
陝西黃陵黃帝陵古柏
陝西白水倉頡廟古柏
彭衙邑
這個問題我回答很多次了。既然邀請，就再說一次。
從中華信史開始，某地就是犬戎。黃帝不是犬戎。三戶老人
明眼人看看，地域黑是如何有組織有計劃性的展開地域攻擊的！！！
寒塘鶴影a
新鄭在漢朝時就建了祭祀用的軒轅廟，明清時又予以修繕，後留下明清風格軒轅廟五間，這五間廟被國務院列為全國第六批重點文物保護單位，保護什麼？保護的就是軒轅黃帝廟。這個在備案裡是641號，編號III－344一欄中，名稱為"新鄭軒轅廟"，所有資料及備案名單裡，只有"軒轅廟"而沒有"黃帝故里"。那麼"黃帝故里"是怎麼回事呢？這是個景點，要收門票的，就和曲江新開發的財神廟一樣，當地人拜財神都去趙公明村子裡的老廟而不是新廟。但對外稱呼時，卻是"黃帝故里全國重點文物保護單位"，廟是用來祭祀的，全國有很多關公廟，有很多周公廟，萬不可因為一座廟而認定是"當事人"的故里。說到這裡，不能再說了，看客們應該也差不多明白這其中的"變化過程了"。
武功姜嫄墓
另外，說說皇帝故里。黃帝故里的確定，目前還是考古界的一大未解之謎，但目前篩選出是個地方，陝西姬水和漆水，河南新鄭，甘肅天水，山東壽丘，目前從史料及同時期考古發掘，陝西姬水和漆水是驗證材料最多的，然後是新鄭，甘肅和山東可能性小！看到這裡，有些人會開始不理智了，看客們，冷靜一下，注意措辭！是"可能性"，不是"確定或者一定"這些字眼，所以，這是個還未完全確定的問題！在問題還沒完全確定之前，河南新鄭無疑是"宣傳"最成功的，但這對於科學和考古研究是非常不負責甚至蔑視的！目的是文化還是經濟？是科學還是衝動？
新鄭軒轅廟
黃帝故里之爭，事雖小，但影響卻極大！它打破了對考古嚴謹性，同時把人性"先入為主"的特點進行了積極的利用，現在提到"黃帝故里"，網上所有地方都會有"河南新鄭"的說法，所以，這一點無疑河南是成功的。
新鄭黃帝故里景區
所以很所省份紛紛效仿——各地紛紛認祖歸宗、歷史文化名人爭奪愈演愈烈。河南周口與甘肅天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西萬榮等地“共享”了女媧；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝；湖南寧遠跟山西運城一起“爭奪”舜帝；諸葛亮，山東臨沂祭，湖北襄樊祭，陝西漢中祭，誕辰祭、逝世祭、出山祭，祭祀活動在不同的地方多次上演……借用一句網絡笑話“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”的熱鬧局面，甚至連孫悟空、豬八戒都開始了。科學是嚴謹的！當科學事實大白的那一天，一切我們不理智行為，會打誰的臉？
新鄭黃帝故里景區紅星閃閃耀秦川
黃帝部落起源於渭河上游沒錯，至於生於那裡就沒個準確說法了。有新鄭說，有天水說，各有道理。由於當時各部落處於流動半流動狀態，沒法固定那裡就是故里，但可以肯定的是，在黃帝成為各部落聯盟首領後，曾長居於涿鹿。對於涿鹿的解釋，有河北涿鹿說，有河南新鄭說，這還有待於通過考古考證。但我傾向於新鄭，因為黃帝活動的中心主要在黃河中游。但證據不足，僅憑有廟有陵不足採信，陝西黃陵是衣冠塚，鄭州廟也說明不了問題，因為各地廟很多，比如關帝廟到處都有，但他還是山西解州人，不能說有廟就是根。我傾向於陝西是故里，鄭州是指揮中心（也可能是河北），當然這只是推測，僅供分析參考。
東方韻666777888
這個題主目的不純，說的應是屁話！
