壮志凌云790
“何尊”
是中国禁止出国展览的国家一级文物，中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。收藏于中国宝鸡青铜器博物院，是镇院之宝。
（何尊图）
何尊铭文上的成周应该是雒邑（洛邑，现在的洛阳附近）
看一下原因
一、“三监之乱”，周公平定。
周武王姬发死后，周成王年幼，周公旦害怕诸侯叛乱，于是摄政管理国家。周武王的弟弟周成王的叔叔：管叔、蔡叔、霍叔三个人本来封地于殷的周边，监视纣王的儿子武庚，对周公旦摄政不满。武庚（纣王之子，封于殷（今安阳））有复国的野心，此时联合三监，以及东夷部落的殷朝旧国发动叛乱反对周朝。
周公联合召公奭，果断出兵，首先镇压“三监”，将管叔斩杀、蔡叔放逐到边疆、霍叔被废为庶民。武庚也被斩杀，重新立微子为殷的继承殷祀，为宋。历时三年，才将殷商旧国平复。（周公辅佐成王图）
二、建设陪都，监控诸侯。
周成王亲政后，为了加强对东方诸侯国的控制，有鉴于“三监之乱”，方便监视商朝贵族以及东方诸侯国。仿照夏、商时期建立陪都的习惯，建立陪都，雒邑居于整个西周的中心地带，非常符合条件，随即开始建设雒邑，建城修筑宫殿。史称“成周”。是洛阳开始作为帝都的发端。东周时期，洛邑成为首都。
三、而西周原来的都城“丰镐”（在西安附近）被称为“宗周”，是真正的首都，由“丰京”和“镐京”组成，称为“丰镐”。
关于何尊的趣事
根据“何尊”铭文分析，发现了两个有趣的发现：
（何尊铭文）
1.第一次出现“中国”二字，意思是指雒邑居于西周整个国家的中心位置，方便监控。
2.最早出现的“德”字。根据易中天的研究分析：“何尊”上出现了一个“德”字，以前铭文上都是“得”，这是目前为止最早的“德”字，
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成周指丰镐无疑，与雒邑没有任何关系。
老摩简单的说说理由:
何尊的铭文写的很清楚日期是成王五年四月。
《史记》记载得更清楚，周公营雒是成王七年开始的。
那么成王五年说的成周在哪？肯定不是雒邑了，这点是没问题的。
大家知道周文王建造的丰京，而武王伐纣后开始建造镐京，武王伐纣后不久去世，成王继位。那么成王五年修建好的是哪里？不言而喻肯定是镐京。从时间跨度上来讲修建一座京城的时间也够了。雒邑的开工典礼是在此两年后才进行的，而且雒邑的性质是威慑东方的兵营和关押殷囚的集中营。
我们由此可见，何尊铭文上的中国与成周，通通指的成王新的京城镐京。这一切与雒邑都是毫无关系的。所谓的雒邑说根本无法解释时间上这个硬伤的。
佐证:《史记 周本纪》
平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
由此也可以证明西周末年的洛阳也只是雒邑而已，礼法严谨的周人根本不会把兵营与集中营称为“中国”的。
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成周洛邑无疑
柱下史
西安人编造历史的本事可真大啊！
搞出来个世界四大古都，又搞出来世界第八大奇迹！又搞出来个陕西成周！
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当然是洛阳啦！古公亶父在岐，文王在程又丰，武王在鎬，成王在洛，成周此名，就已包含成王成份！
