戴鋼盔的ZZZ
答案很簡單：獨善其身唄！因為答案就在孟子的原話裡。
想必觀者不是不知道答案，而是心裡不甘心！因為中文褒貶色彩太過強烈，“達”則兼濟天下，“窮”才獨善其身！所以，潛意識裡都想“達”而不想“窮”，即便自己很有可能這輩子拼盡全力也只適合獨善其身而不適合兼濟天下，沒有對錯好壞，只是適不適合！但是，我們自幼就是被比較長大的，所以，不是不能回去獨善其身，而是死磕到底非要兼濟天下！
其實獨善其身才是社會安定的基礎，如果每個人都能獨善其身，這個世界就會和諧很多，相反，是個人都想兼濟天下，這個世界才無寧日，並且將永無寧日！
心理師任葦
當你有想有“兼濟天下”的思想時，這說明首先你的思想裡充滿了愛心和事業心！也就是說充滿了正能量，所以，從這個出發點和意識上而言首先是值得讓人尊重和敬佩的！但在實際操作或者說實現這個過程中還會遇到多方面的問題，比如說會受挫會受到來自各方面的影響甚至是壓力！對此做如下幾方面分析:
首先是審視一下自己“兼濟天下”的能力是不是真的具備了！也就是說到“達”的能力程度了沒有，如果在這方面欠缺，那你就要樹雄心，立壯志，努力拼搏，不斷開拓，努力發展自己，完善自我，實現自我，不斷奮鬥，創造輝煌！直到真的具備“兼濟天下”的志向，素質，能力和條件的程度！
再一個就是你具備了“兼濟天下”的條件了，但在實施過程中會遇到各種因素和壓力，包括各種聲音甚至是諷言風語，這就需要你有一種良好的心態！要看得開，想得開，拿得起，放得下，心胸寬廣，豁達，畢竟謠言或流言止於智者或正直者！要想信社會上正能量還是佔主體地位！不介意一些負面東西，充滿信心，堅持做下去，一定能實現自己的抱負和理想！
總之，願以上筆者對這些對問題的剖析，能給大家帶來一些啟示！謝謝大家！
春雨潤冬雪
達則兼濟天下是多少有志青年的理想和追求。無數的青年抱著為國貢獻力量的抱負走進大學，走進軍營，走進國家的工礦企業去大顯身手。不想當將軍的兵不是好兵。有崇高理想是值得欣賞和肯定的！他們中間一定有一大批有為青年成為各行各業的管理者，成為一定範圍內兼顧天下者。但在這中華盛世，人才輩出，英才遍地。不是每個有理想的人都有用武之地，請不要懷才不遇，耿耿於懷，安心做好自己的工作也是非常重要的！擺正心態，擺正位置，找到自己的感覺。在這改革開放大潮中有時不但不能成為兼濟天下者，有時也可能成為犧牲者和受害者，好多企業兼併破產，許多職工下崗失業。我也是下崗失業者，我以前也是軍隊轉業幹部，在企業我是主管業務的副經理，也曾有兼濟天下的願望，也曾有過輝煌。但是下崗也是無奈之舉。個人能力是無法改變的事實。剛開始放不下自己的架子，忘不了曾經。但現實告訴我必須改變思維，不為國家增負擔，辛辛苦苦度過半生今夜又重新走進風雨尋找新的落腳點。重新開始，大不了從頭再來。心態的轉變最重要，下崗20年在私企當過業務副總。在內蒙當過養殖企業的總經理，也賣過服裝……。當想到自己的老人需要照顧，孩子需要培養一切辛苦都有是有價值的也是心甘情願。還是那句話“達則兼顧天下，窮則獨善其身”在逆境中兢兢業業的生活也是一種幸福和境界。心態好，萬事難不倒。現在退休了，一切都是感到舒心幸福。
FAN範光永
這個孟子早就告訴我們了，所謂達則兼濟天下，窮則獨善其身，孔子也說過：“邦有道，則仕，邦無道，則可卷而懷之。”
如果你有這個機會為社會做點事，那麼你就竭盡所能造福人群，如果沒有這個機會你就做好你自己。
如果你在一個團體、企業或者公司裡屢屢不得意，或者你在這個團體中無法實現你的價值和抱負，要麼改變自己學會去適應，要麼離開，重新去尋找自己的機會。
現在有些企業面試的時候看跳槽率，太高就不錄取，這是毫無道理的，年輕人初入社會，就像一雙腳穿鞋一樣，他必須要試幾雙，如果非要腳去適應鞋，可能腳不舒服鞋磨損得也快，也許還會把腳磨傷。
通政司
慧光2787
“兼濟天下”當面對實踐驗證的時候，必須要加上一定的前提——窮則獨善其身，達則兼濟天下！
否則，在我們還一窮二白的時候去談什麼“兼濟天下”，我覺得這很有可能是幻想，而不是理想！當然，如果您現在富有了，我覺得對您來說不用刻意研究如何兼濟天下，一切都是水到渠成的事，而且對於有實業的您來說，本身就已經兼濟天下了！
如果，您還沒有到達富有階段。那麼，當您所謂的“理想”面對現實的不斷衝擊時，不要懊惱和氣餒！我們可以先讓自己冷靜下來，分析一下——我的“理想”是理想嗎？是不是有可能是幻想呢？……我們不妨先思考以下幾個問題:
1、理想的歸屬——您渴望實現的夢想真的是自己感興趣的嗎？你是否願意為它全力以赴，甚至誇張些“付出生命”？
2、理想的清晰度——您是否清楚的知道自己的理想的樣子？並且在實現之前，腦海中會浮現出關於理想清晰的畫面？就像“胸有成竹”“畫餅充飢”“望梅止渴”，看似縹緲，卻深刻於腦海！
3、當理想邂逅現實——在理想實現的初期，我們經常會受到資金週轉、行銷策劃、勞務管理等因素的影響！我們已經掌控了一些因素，可以披荊斬棘、勇往直前？
4、對理想的渴望度——你有多麼想實現這個理想？理想是否對你有反推作用？你的理想是讓你備受煎熬，還是讓你每一秒都充滿鬥志的去為之戰鬥？
5、理想的實現途徑——君子愛財，取之有道！這個途徑就是道！我們計劃通過怎樣的策略加入到競爭激烈的行業中？成本領先策略？還是差異化戰略？還是掌握了“治療癌症”的秘方？……
6、人——是否招募到實現理想所需要的人？如果，您是單幹，那麼即使擁有華佗的妙手回春，也兼濟不了天下！畢竟，一個人的服務對象有限！
7、實現理想的代價——為了實現理想我們需要不停的自我雕塑、摒棄惡意、獨立思考等！
8、實現理想需要的毅力——面對經濟形勢的壓迫、行業的排擠、消費的低效、人群的質疑等既考驗實力、又考驗心理的問題是，是否有足夠的毅力和信念讓你堅持下去？
9、理想的實現——過程中，是否有一定的自我心理滿足？人非機器，面對持續的輸出都難免會有懈怠的時候！這種一定的心理滿足，就像功能性飲料一樣，可以給我們一些堅持的力量！
10、實現理想的意義——就是您說的“兼濟天下”！
自然有律，萬事有序！經過1-9才會有10！我覺得這樣思考會更有意義和借鑑價值，而不是直奔最終目標——兼濟天下！
程帥輝
兼濟天下的確是我當年開悟時三個人生理想中最低的那個，而今我也說一下。
對於知識道理，對於世界真偽認知，包括對文字，對說明文字的客觀基礎理解，思想，感官，心念等，包括像心經之類經典所說的覺悟，我是這樣來處理和解決的：
不求甚解，我不求理解到全面透徹，當然我也無法證許多高論的是或非，但在我能領悟到的層次，不糾結於名相，不參不證不比，說句不該說的，就是有些自知之明之慧，然後從容紅塵歷練，負重前行，這個重，於我非負擔非責任，亦負擔亦責任，不背上似乎還不行，然而不是真重量。
投身世方，自有天意，天意在何，唯問自我，自我不破，哪有解脫，解脫即無，無則是有。
半不山
達則兼濟天下，是理想做到的都是能獨善其身的人，所以獨善其身是重點，如果人人都能把自己管好，做一個有正能量的人，自然有高尚的情操有社會責任感。每個人都有理想，區別是在於為公為己，先把自己的事情做好，有餘力才能兼濟天下，如果一個人連自己的溫飽問題都解決不了，還談什麼兼濟天下，兼濟天下是精英階層，普通人只能獨自善其身，不成為社會的累贅就行了。歷史上能兼濟天下的人不勝枚舉，如諸葛亮能在困境中仍懷有大志獨善其身，遇明主而大顯身手，做到了鞠躬盡瘁死而後已，是後人學習效仿的典範。今人所處環境要優於古人，要想實現達到個人理想，首先要準備吃苦受挫折，不經大難難成大功，在人生道路上跌倒了要勇敢站起來不屈不饒，實在是氣盡力微無法繼續向前走下去了，回頭路上切記灰心喪氣自甘墮落，抱不了西瓜揀芝麻也可以，豁達人生才是妙境！
邦訓
行有不得反求諸己！改變自己才是改變世界的起點。再者，一人之力不可能改變世界，世界之現狀是眾生的共業，眾生都去改變自己世界自然就變了。著力於人才是正途。第三，勢不可擋只可順勢而為，時機未到便不能趁勢而起，此時宜蟄伏修養、韜光養晦以待時機。
野渡懶船伕
所謂理想，是一生的追求，怎麼可能因為碰壁，就輕易改變了呢？理想追求的是內心的寧靜，不是別人的評價，也許你窮盡一生，付出所有，仍然在通往理想的路上跋涉，那也是成功的，因為你清楚的知道，自己在做什麼，理想在什麼地方，這就是有理想的人和沒有理想的人的本質區別。因為理想是高於目標和現實條件的，所以，通往理想的道路，從來就是不平坦的，碰壁和遇到挫折，都是很正常的，那也是實現理想所必經的修煉之路，沒有這個過程，是不可能確定理想的方向的，也是不可能找到通往理想的道路的。當然，理想也是在這樣一個反覆磨鍊的過程中，變得更加具體和更加清楚的，也是在這樣一個過程中，理想的種子才會破土、成長、開花、結果！要記住，在理想孕育的凌晨難免會有黑暗、寒冷和迷霧，這都不要緊，唯一需要你注意的是，你要抓緊時間學習和鍛鍊自己，為理想的破曉做好準備。因為理想的翅膀一旦張開，你的時間將會以秒來計算，非常緊張和寶貴，很難再有現在的學習和鍛鍊的機會，你一定要珍惜現在的每一秒鐘。
