我明明叫匿名！
特别想问男人一件事，如果你特别喜欢的女人嫁给别人的时候没房子没彩礼，你什么心情？是后悔没追到她没占到便宜，还是想去看看她老公到底什么人是不是处处比你强？后来她日子过得特别穷困潦倒，而你一夜暴富了，你看到她又是什么心情？是想接济一下呢，还是就想炫耀一下让她后悔，或者想趁虚而入？男人貌似对于钱的问题很矛盾，没钱时候希望女人视金钱如粪土，还能无怨无悔的爱自己，甘心情愿奉献，有钱的时候又希望女人被财富吸引蜂拥而至，当年那个傻女人早被忘到九霄云外了。既然想平等，就先摆正心态，门当户对，志同道合。彩礼这个事情说大不大说小不小，结婚不要彩礼的人多得很，但是没有一个是因为小伙到女方指着人家父母鼻子说，你们要一块钱都是卖女儿，女方家觉得对就去登记了。不想给或者给不起，得拿出诚意让父母知道你们能过好。总拿西方说事，西方的婚礼也是新娘的父亲牵着女儿的手交到新郎的手里，不是随便被一个不靠谱的人带走。
女妖精儿
这个问题错啦，男女怎么可能平等呢？
男人能挑能扛，女人能吗？
女人能生能养，男人能吗？
这个问题也有问题，为什么不都出钱结婚？
一个二等男的找个一等大美女，你愿不愿意出钱结婚？一个二等男找个三等矮龊胖，你愿不愿意出钱结婚？
一个二等女嫁个一等大帅哥，你敢不敢提彩礼房子车子？一个二等女遇到三等矮龊穷，是不是不要彩礼都觉得亏？
所以说一等男永远不烦房车彩礼，一等女永远不缺房车彩礼。三等男大概率要出彩礼，三等女大概率不敢要彩礼或要求很低。
二等男女就看遇到的是什么人。
这个社会很现实，大家都在计算得失，（只有互相相爱的人没有这些烦恼，因为两个人会互相为对方考虑，男的主动准备房车彩礼，女的自己的一生去报答）与其争执这些不如努力变优秀去遇到那个自己真爱也真爱自己的人。
Ashley爱死你
生孩子要姓氏权的时候不叫男女平等，过年回娘家的时候不叫男女平等，跟丈母娘老丈人住的时候不叫男女平等，继承老人财产的时候不叫男女平等，这就是你们男人的嘴脸
Sat不Kallyfgud
广大的大陆女人应该了解一点，世界上没有那个国家的“男女平等”是女性靠生育功就能挣来的。西方女性的男女平等是人家争取了几百年的来的，她们为此流过血，死过人。所以今天的西方女性，她们自尊自爱，倍加珍惜这来之不易的权力。她们约会坚持和男人AA制，不会因为自己是女人就理所当然的等着男人买单。现在很多大陆女人认为能生孩子就可以问男人要房要车要彩礼要平等，觉得孩子是为男人生的，孩子就是她们用来和男人交换房子车子彩礼的筹码。我不知道“母亲”这个词在今天的大陆还有什么神圣之光？她们甚至认为自己是个女人就天生自带几百万价值……说句不好听的，她们没有为男女平等流过一滴血，一颗汗，却处处在用行动来给西方女权先辈们摸黑，给她们丢人。我国的男女平等是国家赐予的，国家为什么赐予她们？男女平等如果没有形成国际精神，国家为什么赐予她们？她们有今天的地位都是人家西方国家女性流血牺牲还来的。而她们，却是国际女性的猪队友。
菠菜先生2018
生的小孩为什么随夫家姓？既然女人要求又出钱又出力的，那生的后代为什么随父亲姓？随谁姓，就好比是商标注册权！一样两人合作生产的后代，被贴上父亲的商标，那你说男人该不该负责？所以，古今中外，男人娶老婆要多花钱是约定俗成的规矩！当然难免有倒贴的女人！这种倒贴女人要看男人是否人人有运气娶到了！
哥萨克骑兵1
其实结婚这个事不可能达到绝对公平……
总归是有要多付出的人，就看愿意与否了，只要是自愿如此，那就皆大欢喜了啊。
至于婚礼钱的问题，我其实有两种观点，第一种，仿欧美式婚姻，男方女方皆是有事业有事业心的、婚后都没有太多时间照顾家庭、也无心生养孩子的。平摊婚礼费用无疑，彩礼更是不要提了。第二种，传统式婚姻（从理论讲，不喜忽喷），中国传统女性，首先，裹足缠脚，并且婚前莫要说触碰过男人，见个陌生男人都费劲。然后，结婚就真的是嫁出去的女儿泼出去的水，根本不能赡养自己父母。然后就是彩礼and嫁妆，基本门当户对的人家，在提亲时会送上彩礼，而娶亲时，女方会带着差不多的嫁妆。最后，嫁进门后要三从四德，孝敬父母（男方父母），洗衣做饭，生儿育女，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，无权离婚。
估计有很多女人要来喷我了。。。按照你们所说，要男方包办婚礼，还要彩礼，房子车子。
说白了就是延续了对女方有利的传统，一句要男女平等，废除了所有对男方有利的传统。这样真的平等了么？
确实在当今社会，女性的社会地位依旧存在着不平等，需要男方多付出一些，但是，这个多付出不应该是女方凭着自己是女人就道德绑架式的要求男方，而是要男方真的愿意为你这样付出。否则，以你们那样交易式的结婚，走不了多远。当然，你要本身就奔着钱去的，当我没说。
还是要祝愿那些恩爱的夫妻能够白头到老，幸福一生！
白馬非马丶
你说的意思是说现代婚姻中为什么要男方出钱多，女方出钱少的现象吗？如果是的这样的话，我觉得是不正常的现象。
传统婚姻当中暗含了产权归属的问题，也就是女人一旦结婚，原来归属于女家的所有权就转移到男家的一种买卖行为。
传统观念中男方管结婚叫做娶媳妇，意思是得到某些东西。媳妇一旦娶进门，所有权就转移到了男家，包括媳妇的时间、精力和工作表现以及产品质量都属于男家管理。
女方管结婚叫嫁女儿，意思就是将女儿给了男家。君不见，娶媳妇的一方通常都是欢天喜地的，因为媳妇进门了，赚得便宜了；嫁女儿的一方通常是哭天抢地的，生离死别的，无他，女儿给别人了，自己再也没有管辖权了，在情感上觉得亏了。
过去的儒家文化强调女人要三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。意思就是在家里的时候女人的所有权属于父亲；一旦出嫁了，所有权就不是父亲的，是丈夫的，丈夫死了，是儿子的。一旦出嫁了，生是男家人，死是男家鬼，就算埋葬也是葬在男家坟墓里。
一但出嫁了，生孩子是女人本分的工作，也是最辛苦的工作。在整个生育过程中，男人happy 一下，几分钟就完事了，而女人则要怀胎十月，还要十几年如一日地养育孩子。孩子是女人生的，女人养的，但是孩子的姓要跟男方姓，借助孩子的姓氏，男方拥有了传宗接代的感觉（尽管只是感觉），女方的家却无权因为女儿所生孩子而延续香火，只能“断子绝孙”。
既然男方从结婚中得了那么多的好处，人家含辛茹苦养育大的孩子肯定不能白送给你，传统婚姻中，男家多出钱就是理所当然的。
但是现在的婚姻不一样了，生是男家人，死是男家鬼的理念早就丢到太平洋里去了。现在动不动就闹离婚，在家里干活还不定谁干得多，更有甚者，生个孩子还要搞个复姓，什么周黄狗蛋，张罗小花的......传统婚姻中暗含的所有权归属意识已经含糊不清了。在这样一种状态下，试问，一套产权不清晰的房子谁愿意掏钱买呢？于是，婚姻中谁应该多出钱的问题就应运而生。
更别说现在男人在婚姻中被娘家策反的现象比比皆是，不说是倒插门也差不多，许多丈夫花在女方家里的时间、精力和感情比在自己家里还多，就连房价都出现了“丈母娘效应”。婚姻中归属权的含糊不清竟令许多现代家庭“不重生儿重生女”，生儿反倒成了别人家倒插门的“男媳妇”。
虽说婚姻不是买卖，不能用商品交易的方式来描述，然而婚姻中暗含着买卖的关系却是毋庸致否的。金钱的本质是交换的中介，有金钱自然就有买卖行为发生，无论买卖的是物品还是精神产品甚至是爱的产品，自然就有归属的问题。产权方变了，出钱方当然也要变，你总不能所有权归自己，钱又不肯出，还想要办婚礼，甚至还想要对方成为倒插门的女婿吧。
h凡夫俗子
之所以经常这种问题是因为，有的人的思想是现在，有的人的思想还留在解放前。
中国人最爱做的是双标狗。男方筹备婚礼买房子的时候总想着新时代，男女平等，女人别要彩礼，房子我出钱写我名字，将来离婚也归我，各种费用一家一半，挺好。结婚后又变回传统思想，女人就应该洗衣服，做饭，生孩子伺候老人，最好还能上班挣钱贴补家用，娘家最好能贴补，因为都是一个孩，早晚是我们的。
女方结婚前总想着中国人就应该按照中国传统来，彩礼，婚礼统统按照传统该给多钱给多钱。人都给你了，适当做点经济补偿很应该，房子，车子统统不能少。结婚以后呢？新时代新女性，事业不能扔，家务不能做，说好的要宠我一生一世呢？凭什么家务就该女人做，新时代家务就应该男女平分。
所以很多矛盾，问题都出现在不是同一个标准。如果双方能够统一成一个标准，传统就按传统来，新时代平等就都按平等的做，双方都换位思考下就好了。
海棠19706
因为男人不用怀胎十月，和生孩子，怎么和女人平等，如果男人能生孩子了，也就平等了
直到天晴
即然男方出钱，女方享受。就已经不平等了。之所以造成这种状况应该是下列因素：一，女人是什么？孔圣人早就下了定义：那就是唯女人与小人难养唉！什么意思？就是说女人就是小人。小人的特点就是：地位低的时候他很谦卑，地位提高了他就得意忘形，不知自己有几斤几两了。所以现代社会女人的地位相对过去有所提高了她们就不知道男人依旧是社会的主人，也是一家之主。就是说她们不知道自己依旧是男人的附属品。以为可以把男人踩在脚下。表现在婚姻上就是狮子大张口向男方要这要那。一副老子天下第一的嚣张气焰，完全失去了传统女性的贤惠，淑雅的美德。说的更直白一点就是婚姻就是找一个出得起价的人把自己卖给他，婚姻就是买卖，做生意。嫁的是钱不是人。这就是要车，要房，要享受的拜金女的真实心态。
