仙人脱俗
写作倒不紧要。文风怎么回避。这可不是诗歌本身。必然涉及面广了。一味的歌颂和一味的讽刺等等都不是好的走向。到时候要让所有人满意，恐怕要搞出大动作。
我认为诗词大会本身，还没发展到作诗的程度。
1，题目中，有太多唐宋，唐占六成，宋占三成，余下一成才是其它。如果有作诗项目，也估计是一味的仿古，而背诗能力与写古诗能力俱佳的人，是找不出100位像样的。有，也是年长的多。几位导师估计都不敢评。所以起码要等选题的范围扩大一段时间，再考虑作诗。
2，新诗的话，能考的点，又不多。但是写诗又要以新为导向吧。这一下子就捉襟见肘了。即使不同的人可以写出不同的好新诗，但终究参差不齐，尤其是外观上。没有一些近期被人诟病的诗体还好，有的话，恐怕连央视的格都被降了。说到底，还是看不上一些假诗。这一点能被解决，条件充足了，作诗就作诗了，但若妄想一次两次出神作，恐怕也是急功冒进了。
之后再来看文风问题。起码的话，借助考题对近代新诗的铺路，最起码就有了延续性。包括上世纪八九十年代到现在的三十多年，对时代的意义等等，延续性方面的问题，都影响对新诗作质量的判断。如果没想明白这些问题，擅然启动诗歌写作，多少是有风险的。步子大了会扯着蛋。期待是一回事，执行是一回事。
但愿诗词大会越办越好吧。地方卫视、地方媒体、地方力量，想要办个大会，还真的不容易搞。。。
人均大诗人
这个是可以设置的，不过因为诗词的标准很难评判，有道是“文无第一，武无第二”，不好定胜负，如果是让专家来打分的话，会因为专家的主观喜好而影响公平性，但设置这样一个环节，活跃一下气氛也无不可，河北卫视《中华好诗词》的诗词王中王特别节目，早就有过这样的尝试，在2015年时，为了庆祝端午节，让当时参赛的选手和明星来了一场“现场作诗作词”的比赛。具体请看2015年6月20那期：（http://tv.cntv.cn/video/VSET100176037765/7b1b2e64d7ad3ddfef9be2ad0a4e5c44）
当时的诗作和词作是这样的：
中华好诗词 诗词王中王
端午诗情端午感怀——石继航 周群
重五红榴岁岁多，堆盘角黍笑声和。五丝续命争缠臂，谁复投诗赠汨罗。
南乡子——楚凌岚 大左
序：时近端阳，遥忆去岁观龙舟竞渡，词以记之。
朝雨下潇湘。昨夜蔷薇已上妆。橘子洲头杨柳色，苍苍。波载龙舟数里长。
旗彩正高张。急鼓惊飞鹭几行。渉水何人歌帝子，遥望。一片风清苇叶香。
水调歌头•乙未端午作于中华好诗词赛场——李四维 喻恩泰
辞采莫如古，声色莫如今。古今相与为乐，绝顶待登临。不见红巾白浪，也似龙舟竞渡，平地演浮沉。珍重此时会，一刻值千金。煮菖蒲，焚艾草，思难禁。三闾如在堪慰，我辈湛然心。愿与群贤痛饮，醉里还当弄笛，莽莽作龙吟。休道高难和，天下有知音。
大学士修改：凛凛作龙吟。
生查子•端午——王泽南 刘刚
榴花映脸羞，五月晴光好。一地落英飞，约取风来扫。江头喧鼓雷，碧玉归家早。臂系彩丝娇，角黍包金巧。
端午——王莹 张杨果而
中夏风轻丽日迟，天光水影浣花枝。评章句眼邀名士，载笔陈玄酬故知。角黍当轩堪佐鼎，蒲觞向水且传诗。灵均心事凭谁寄，正待芙蓉芳吐时。
好诗词即兴——梁道平 田源
无题——田源
去岁春初在帝京，群英海内觅诗情。 端坐江边寄相思，一辞万里每相忆，两梦天涯话此生。 午时暖日令人痴。向处高吟与君会，但逢芳吐想佳行。 快哉万里风来处，今朝还似当时盛，为是时交日更晴。 乐此不疲且作诗。
端午逢诗词盛会有感——杜亚飞 马丁
我本愚顽一鄙人，风云际会识诸神。王朗斗酒才多俊，李子狂歌气绝伦。曲水流觞想佳宴，高山仰止惜良辰。常思词客生花笔，漫夜诗书直觉亲。
水调歌头•乙未端午即兴次张惠言韵——王悦笛 左岩
重五绽榴日，幽思一何多。风檐楚些批览，号泣鬼神歌。空携三闾忠愤，高蹈三湘云物，薏苡谤如何。抱璧怀沙下，沅水静无波。袅朱缕，悬艾虎，共婆娑。屏君笑把蒲酒，拚取醉颜酡。涉世不需独醒，醒转还应惆怅，光景区如梭。角黍团团碧，佳节好同过。
江湖夜雨
如果要这么做，真是要娱乐至死，拿我们心中最圣洁的文学贵族开涮了。本人坚决不答应，可能要向演播厅扔砖头。这等于给诗词，这块中华千年文明的文学瑰宝披上市侩商业的外衣，让她游街示众，任人戏耍。
首先，略懂文学知识的人都知道，文学是对现实的反映，尤其是诗歌即要表现对现实生活的真实感受，还要抒发诗人各性鲜明的思想情感。在演播厅即兴名题，该让作者从那里去感受，李白无酒不诗，不见山水不起兴，酒到可以让茅台做赞助，但演播厅能放下芦山瀑布吗?柳咏寻欢于青楼，女主持人肯定是漂亮，但她能和柳咏婉约吗?杜甫到是现实主义，那导演也得把演播厅弄得透风露雨，他才能写的出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜的名句。
其次好的诗词得要有美妙的意境，诗人还得在深思中才能触发灵感，写出动人的诗句。置身演播厅，面对千万观众，在这个争抢第一，智夺奖杯的名利场上，诗者能有什么好的意境可以产生，有什么灵感能触发，只能像机器一样堆砌一些词语句子，最好的水平也是应景之作。
第三，就算参赛者写出了没有意义的应景之作，其评选结果对每个人也不公平。应景作诗不像诗词问答，有正确的答案，统一的评判标准，至少反映一个人在诗词方面的知识量。而现场做诗谁来提供正确的答案。你吟黄狗身上白，他咏白狗身上肿。谁对谁错，熟好熟坏，全由评委个人喜好说了算。
第四学习古诗词目的应该是取其精髓，服务于现实生活。如果把她当成文字游戏来玩，等于把现在为数不多的古诗词爱好者还要引入岐途。古诗词已经奄奄一息了，这么向歪的方向一倡导，不是真接要断其性命吗?
最后奉劝有这种想法的编导们，请手下留情，可以娱乐至死的项目很多，就不要拿古诗词开刀了，不然你们玩的费劲，我们也不看，就算你不怕把李白，杜甫气活，作为娱乐，这个节目也嗨不到那儿去。
只是一片悠悠云
我觉得下届中国诗词大会增设“现场作诗作词”比赛项目的提议很好，我支持。但这会彻底改变前三季的比赛办法，给比赛增加了很大的难度，主要有几点：
1.诗词背得好的人不一定写得好。
2.诗词写得好的人不一定背得好。
3.现场作诗填词时间怎么限制。时间短了，写不出好作品，时间长了影响节目质量。
4.背诗和作诗怎么衔接？现场计分、评判、裁定、排名、决赛的标准怎么制定。
5.诗词的格律音韵、体裁、词牌、题目如何限定。是使用《中华新韵》，还是使用《平水韵》、《词林正韵》。关于新韵旧韵现在已经吵得一塌糊涂，不可开交。
针对上述问题，我提出如下建议：
1.提前发布“现场作诗作词”题目、格律、音韵，让准备参加比赛的选手提前做好准备。比如以“梅、兰、竹、菊”等等为题目写几十首题目相同的诗词。
2.“现场作诗作词”的每一轮比赛，现场抽签决定题目和诗词的格律音韵。每一轮用过的题目不再进入下一轮。
3.关于诗词用韵的问题，应该贯彻中华诗词学会提出的“倡今知古，双轨并行”的方针，《中华新韵》和《平水韵》、《词林正韵》可同时使用。
4.关于诗词背诵和“现场作诗作词”如何衔接，是双轨并行，还是合并进行，应该请专家进行细致研究决定。我个人倾向于双轨并行，以便让更多的人参与进来。
5.中国诗词大会如果采用诗词背诵和“现场作诗作词”相结合的办法，这不仅能进一步提高全国诗词爱好者欣赏诗词的水平，还能更深入的促进全国诗词爱好者学习和创作诗词的热潮。
以上是我的一己之见，非常浮浅，不足之处，请方家批评指正。
枕溪居主
如果下届中国诗词大会设置一项“现场作诗作词”比赛项目，你意下如何？
个人以为完全可行。
作诗如同作文，即可即兴而咏，又可事先准备。建议：
题目。先拟定一些题目，热门的如一带一路，美丽乡村、健康中国等等；其它的凭吊、怀古、思亲、赠别、季节、励志、乡愁等等，题目可以多出一些，供大家选择。
题材。可以是古风、律诗、词等。
韵脚。可用《中华新韵》、《平水韵》、《词林正韵》，但作者需要说明。
闲话唐诗宋词
两句三年得，一吟双泪流。
——唐·贾岛《题诗后》
诗歌是纯文学中的贵族，以其高度凝练的语言、天马行空的想象、深邃的意境……居于文学殿堂之中；直播作诗填词，别说观众等不了，就算是黄花菜都会凉了。
曹植七步成诗，这就是证据。没错，曹植确实走了七步就作出传唱千古的名篇，可是你是否想过，曹植在走哪七步之前走了多少步？曹丕称帝后，为了巩固帝位，对亲兄弟举起了屠刀；曹植和曹彪首当其冲，也就是说，在曹植走那七步之前就已经被曹丕迫害了很长时间，有成千上万步为那七步作铺垫。
功夫在诗外，跌宕起伏的人生经历、荡气回肠的境遇、刻骨铭心的爱恋……是诗歌创作的重要基础。头条流行看图作诗、以一句话写藏头诗、命题作诗……纯属扯蛋，诗歌是人类情感激动时的产物，当人情感激动时，语言是超逻辑的，比如“白发三千丈”、“怒发冲冠”、“惊回首、离天三尺三”……只有物与心遇，也就是说看到命题立刻激情澎湃、愁绪万千、恬静如水……才能作出好诗，否则就是无病呻吟。
意境是衡量诗歌作品优劣的最高标准，意境是景（物、史、理、事……）与情（思想、意识、审美观）的完美融合物，融合后，景即是情，情即是景，不知何者为景，何者为情，情景交融；如果所命之题不能让作诗者情感激动，作诗者所作之诗就是无病呻吟。
“恬静如水”也是情感激动的一种方式，比如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”属于“无我之境”，详见王国维《人间词话》。
因此，命题作诗不值得提倡，更何况是现场直播，就算是当今中国诗坛所谓的泰斗、知名诗人也必然没有勇气面对全球华人命题作诗。
一何鄙
作为一个诗词爱好者，首先为央视推出的《中国诗词大会》拍手称快！古诗词是中国文化的瑰宝，几千年来，古人给我们留下了浩如烟海的经典诗篇。这些文化瑰宝，展示了丰富多彩的真实的人类生活，需要我们一代代传承下去。而当前，面临着各种西方文化，快餐文化，偶像文化的冲击，古诗词已渐渐少人问津。而央视率先垂范，《中国诗词大会》的开播，成为荧屏上的一股清流！
屏幕上，主持人和嘉宾引经据典，妙语连珠，展示了文化的力量和魅力！荧屏内外掀起了新一轮学习和诵读古诗词的热潮！一时间“满屏竞传飞花令，一众争赞外卖哥”。这轮学习古诗词的热潮，必将把一部分沉溺“王者荣耀”的青少年，把迷恋“传奇”“征途”的一部分低头族，把一部分崇拜日韩明星，狂追国内“小鲜肉”的脑残粉拉回到中国传统文化中来。此举意义重大！关乎文化的传承，关乎民族的未来！
至于现场做诗词，我想可以在下一季的《中国诗词大会》上尝试一下。说说理由:
一.只是单纯的背诵和记忆，还不能完全体现一个人全面的古诗词底蕴，而现场做古诗词更具有挑战性，更能体现选手的创造力。就像一个学生，只掌握了丰富的语文知识，只会阅读文章，而不会写文章，永远也得不了高分。一个人的语言能力包括“听”“说”“读”“写”多方面，会创作古诗词，说明这个人的能力才更全面。
二.古人有现场作诗词的传统。古代文人在聚会的时候，多人在一起唱和也留下了不少经典。现场作诗更能激发出创作的灵感和热情。
三.现场创作诗词，能倡导创造性的重要。得到优胜名次的选手不只是死记硬背的书呆子，而且能够活学活用古诗词知识去创作优秀作品。
总之，我觉得可以尝试一下现场作诗。三国曹植能七步成诗，我想当代的才子和才女们也会不逊古人，青出于蓝！
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期盼文友关注！有了你的关注我才能正式发表诗词作品与你分享交流！
这个估计很难，几乎在历史上很少是即兴而成的好作品。虽然我们看到很多什么什么即席。那也不是在几分钟之内完成的。需要刻烛或者立香计时。从历史所掌握的证据来看，李白将近酒应该属于即席而作。起码小编还没看到修改过得有力证据。东坡的大江东去一篇，就是修改过很多次。从王安石春风又绿江南岸来看，写诗的确需要稳重。当下的选手虽然才华横溢，但是对比起古人还是有天壤之别，而审视的人却有大把时间来品味一首诗。搞不好只是沦为笑柄。小编也喜欢没事写几句，大多数每个三五天，很难写的像样。即兴也写过，大多数是临屏而作，相对于诗词大会现场安静很多，在台上很难从容不迫，这个我相信大家都有体会。如果写不好只会，画虎不成反类犬。
