时蜂lelm9585
诸葛亮和王朗的深情对白，发生在《三国演义》第九十三回。
其实，个人有个人的看法，一千个读者，便会有一千个哈姆雷特。认为诸葛亮说的有理也好，认为王朗讲的正确也好，这不过是个人的看法，匹夫尚且不可夺志，认定的事情，也不过是自己价值观的一种反应罢了。
我们认为诸葛亮说的有道理，首先，便是《三国演义》中的这场论战，终究是他诸葛亮胜了，而王朗，也当场吐血而死。其二，便是书中拥刘贬曹思想潜移默化的影响了。我们看三国，总会有这样一种看法，即以刘备三兄弟为中心的阵营才是这本书的主角，他们便是正面人物，所以他们做的事情才是正确的。其三，便是诸葛亮竖起的大旗是：复兴汉室。而汉朝当时尽管已经湮灭，但是往日的余晖和恩泽尚且留在大多数文人士大夫的心中，汉朝便是正统，这才是诸葛亮要表达的意思；其四嘛，便是诸葛亮个人的魅力所在了。诸葛亮在书中，几乎是一个开挂的人物，每次他的出场，都是像那黑夜中的萤火虫，光芒四射，耀眼异常。所以不自觉的，我们也成了他的粉丝。
认为王朗说得对，其实是因为，王朗的说法，更多的是代表了一种天道。如果说诸葛亮是在说情，那么王朗便是在说理。天下江山，是这世间最为珍贵的东西了，自然是有德者居之。纣无道，武王伐之，秦皇暴虐，汉室大兴。也就是说，天道是常常变化的。商朝以及秦朝的统治者不珍惜天下，不爱护百姓，致使阶级矛盾尖化，本来是正统，转眼之间就被后来的周朝和汉朝取代了。而到了东汉末年，天子昏庸无能，宦官专政，朝廷腐败不堪，各种苛捐杂税压在百姓的身上，使得民生极为痛苦，这时的汉朝，不就和之前的商朝和秦朝一样，我们推翻它，建立一个新的，井井有条的朝代，或者说社会，不也是理所当然，不也是合乎天道吗？王朗要表达的，是一个朝代衰落，则必有一个朝代兴起，旧的，或者说不好的东西，必然被新的，更好的东西替代。现在的曹魏，百姓安居乐业，朝野清平，不是胜过了之前的东汉了吗？诸葛亮忠于的，是汉室的皇帝，而王朗忠于的，则是这天下。
从这个角度看，王朗确实要比诸葛亮高出一个层次的。当然，尽管如此，并不影响我们对诸葛亮的称颂和赞扬。
（全文完）
小文章大视野
玉帝:我修行了十二亿五千万年！
如来：你被猴子打过！
玉帝：我管理三界众生！
如来：你被猴子打过！
玉帝：我有十万天兵天将！
如来：你被猴子打过。
玉帝：……能不能不说猴子。
如来：你妹子被姓杨的睡过！
玉帝：……
王朗说的不但你觉得有道理，我也觉得有道理。任何人听了都好有道理，王朗说的是在任何时代都通用的套话。但是我们认为他又道理没用，诸葛亮直接抓住了王朗的弱点进行了人身攻击。就好比在辩论场上，你觉得一方很有道理，但是输了。原因就在于他被对手抓住了弱点打。
当王朗准备和对手坐下来好好谈判的时候，突然对手直接对他进行了骂街一样的人身攻击。王朗完全没有招架还手之力，王朗卒。
你让一个辩论高手和一个街头泼妇对阵，输一定是辩论高手。如果这个人说的道理没啥问题，那么攻击他的道德品质——如果他道德有瑕疵。那么你一定赢。
就在王朗高谈阔论后，诸葛亮没有正面应对，这一刻他采取了批吭捣虚，采用直接打蒙对手的策咯，上来对王朗的人品就是一顿骂。
王朗和诸葛亮两个人要通过下棋决定胜负，输了就死。可是诸葛亮抡起棋盘直接砸向了王朗。你说王朗输气不！
王朗说的是很有道理，可是为啥还被诸葛亮骂死了？原因就是诸葛亮采用了一个方针：你说你的，我说我的。王朗自我标榜正统、天道之类的，这既是他的说理的根基也是他的弱点。你记住一句话：如果你把自己标榜的太有道理，碰上高手你会死的很惨。
诸葛亮骂王朗的话翻译过来大概意思就是：你活了七十多岁了，还是个有奶就是娘的货，你一看亲爹（汉）被仇人（曹魏）打到了，你居然不帮你亲爹说话，立刻认了仇人当亲爹，还骂养育你多年的亲爹；你这种不仁不义不忠不孝（古代骂人最狠的话，尤其是对士人）。
这就是诸葛亮的厉害之处，两军对阵的时候，要结合当时的环境。不是谁讲的话再历史上有道理，而是谁能把对方说死——很明显，诸葛亮赢了。
嘟嘟读读
有一点可能大家不注意，之所以诸葛亮最后能够骂死王朗，让观众听着直呼过瘾，是因为电视剧的台词跟原著所写有所改动。王朗所说的台词基本没有变，但是诸葛亮的台词有所增加。
诸葛亮和王朗对时局的分析都差不多，差别是在正统的辩论上 ，王朗认为，曹操扫清六合，铲除天下分裂势力，基本统一了半壁江山，是天命所归！
太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。 世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？其实这段话说的很有道理，也是当时的事实。汉室衰微，群雄逐鹿。曹操以一人之力，征伐大半生，统一了半壁江山，居功至伟。难道不是天意所归吗？那么诸葛亮的思路是什么呢？
诸葛亮的思路是从正统地位上来突破，曹操和王朗同为汉臣，既然生为汉臣，就要手举汉室旗帜，平叛叛乱，整合天下，还纲纪于大汉，而不是谋权篡位，倚强凌弱，妄图改朝换代！
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄； 狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。诸葛亮在组织言语时用词极具感染力，嬉笑怒骂，举重若轻，立足于人伦纲纪，然后进行人身攻击。
诸葛亮在对王朗进行人身攻击时出发点不变，认为王朗身为汉臣，却做了魏国的狗。而且不顾廉耻，在阵前嘤嘤狂吠，妄图说服一个忠心汉室的人，岂不是盗贼劝人从良一样可笑吗？
你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老 贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！最关键的是电视剧中，诸葛亮最后骂战升级，直接将王朗比作一直断脊之犬，这让70多岁的王朗受不了，一下子给气死了。
（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹 为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！其实这几句原著中是没有的，电视剧为了效果特意进行了改编增加，增强了诸葛亮嬉笑怒骂的力度，让人直呼过瘾。
至于题目中所说的，觉得王朗说的好有道理。只要你喜欢曹操，喜欢曹魏，那么你认为王朗说的有道理就对了。但是如果你喜欢刘备，喜欢蜀汉，那么你会觉得诸葛亮说的好有道理。不冲突，立场不同而已！
每日趣评
辩论也就造势，有没有道理还得看谁的拳头硬。
君不见当年骆宾王《讨武曌檄》那叫一个义愤填膺，讲得那叫一个义正辞严，骂得那叫一个酣畅淋漓。
到了武则天这里，武则天听到什么“狐媚偏能惑主。”听着听着就笑了：“你就不能来点新鲜的，骆宾王也是个拾人牙慧的主。”辩解都懒得辩解。
听到“一抔之土未干”，她说：“哎呀，丞相这么好的人才，你咋就没让他来我这上班呢。”
全是谈笑之词。
因为她挥手之间就把对方灭掉了。
这是中国历史的逻辑，也是世界历史的逻辑，更是现实世界的逻辑。
拳头硬说了算。
说回三国战场。
王朗为什么会来骂阵？
是因为诸葛亮连下三城，一出祁山，还有姜维也是这时候收的。
曹魏于是就派曹真和王朗前来迎战。
这时候蜀军士气大盛，魏军却大有馁气。
王朗身为军师原想在阵前发表一番演讲，鼓舞士气。
他的武器其实就是一个“天”。
自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒;万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎? 今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉!”
他的这个天，一是指你们汉朝不行了，这是你们的天命完了。二是我们曹魏顺应历史规律，登上皇位。证据就是我们武皇帝（追认的）曹操多厉害扫清六合，天命所归。二是我们文皇帝曹丕是禅让得来的天下。
这就是睁着俩眼说瞎话了。
你们扫清六合？哎呀，那刘备为啥还在四川？那孙权为啥还在江南？
哪儿扫清了？你们要扫清了，就不用你在这里哔哔哔哔了。
再说禅让，你还好意思说？那是拿着刀子逼着禅让的，别人不知道，你他妈能不知道？揣着明白装糊涂。
当了婊子也就算了，立了牌坊也就算了。
你还恬不知耻在这吹。
再说了，谁说汉朝气数尽了，四川还有个大汉皇帝的至亲中山靖王之后在为汉朝奋斗着。
所以天这玩意琢磨不定，如果你真的扫平天下了，拿着枪对着别人说：“你看我是上应天命。”
对方肯定会跪下来喊：“1313113（用英语读）”
当然也有个别人不跪下来，开枪就是了。
这就是历史的真正游戏，也是现在的真正游戏（见叙利亚）。
王朗的错误就是你处在弱势的位置上你说强势的话。
诸葛亮当然有话讲了。
我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语!我有一言，请诸位静听： 昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。 因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄;致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。 值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知。 你世居东海之滨，初举孝廉入仕;理当匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!你说天意灭汉，我们老大是谁？
你说你们曹魏是天意，我说我家刘大哥才是天意。
因为我们一笔写不出两个刘字。
汉朝为什么遭到厄运？那是因为有乱臣贼子。
你们家就是乱臣贼子的一部分（三国演义上人人都会说“操虽托名汉相，实乃汉贼）。
你们家曹操本来就是我们汉朝的人，给我们家打工，拿着我们的工资，吃着我们的饭，最后砸了我们的锅，你居然说这是天意？
你王朗本来是汉朝的人，拿过我们汉家工资的人，现在背叛了汉朝，却他妈拿老天爷为你背书，你无耻不无耻。
其实王朗也罢，孔明也罢，都是当时的精英阶层，既然都是精英阶层，你为啥揣着明白装糊涂，大家谁也没把那个”天“当回事，大家都知道谁的拳头硬，谁最后才给天当儿子——天子。
俩人都剑拔弩张了，抡圆了胳膊准备开打了。
王朗你不想着怎么排兵布阵，使出什么计谋打败对方。
居然站起来要讲道理，这不是搞笑吗？
锦翼
泻药！
这个问题很有趣，我们分析这场骂战，要从战略和战术上分析。这场骂战中，王朗先出招，一出手便是大招：
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎? 今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉!”
王朗这段话，放到当时的对话情景中来细细分析，可以说所运用的战术很高明，威逼利诱都用上了，乍一听很有道理，总结一下就是胜者王侯败者寇，傻子都知道，你们乖乖投降吧。但是他的战略上却犯了一个大错误，他一昧采取攻势，吹嘘自己的实力，却忘了天下仍然是老刘家的天下，曹操这边名不正言不顺，“逆天理，背人情”的大帽子随便甩给人家，有一定实力的老刘家代表诸葛亮当然立刻便表示这个锅我不背。
来看看诸葛的反击：
昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。
因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄;致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。
值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知。 你世居东海之滨，初举孝廉入仕;理当匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!
诸葛亮的策略便是反击，他先抓住王朗的漏洞，你曹操不是很强大吗？在我看来，和董卓、李厥、郭汜这些狼心狗行之辈没什么分别，天下大乱也都是因为这些人劫持汉帝，心怀不轨引起来的，如今造成遍地的生灵涂炭，你眼瞎吗？亏你还是打着孝廉入仕的名头，没想到却干出反助逆贼这等不要脸的事来。分析诸葛的反击，不难发现诸葛用天下生灵，百姓社稷为切入点，一下子就把王朗给怼得哑口无言。
但是诸葛亮这边得理不饶人，立刻又将对王郎的人身攻击作为切入点：
住口!你这无耻老贼!岂不知天下之人，皆愿生啖你肉!安敢在此饶舌!你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;还敢在我军面前妄称天数! 皓首匹夫!苍髯老贼!你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝?! 二臣贼子!你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐!一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过如此厚颜无耻之人!!!”
这就不用讲什么战术了吧，反正什么不好听就来什么呗，王朗失了先机，本就急怒攻心，一大把年纪又被诸葛这么辱骂一番，不死才怪！题主说王朗所说很有道理，其实就像是两个人吵架，貌似谁说的都有道理，就看如何运用战略了吧！
史不语
Hello！大家好，我是追溯历史传奇。
关于次二人撕逼辩论赛，我们也来撕逼式的分析一波。
从各为其主和人品道德来说我个人觉得王朗更胜一筹，为什么这么说呢？请看下图剖析，举例论证。
各为其主，以口为弓，以舌为剑，刀光剑影，鲜血四溅
此二人可谓是各为其主，所谓身在其职，要谋其政，拿人钱财，与人消灾，两个人之间本也是敌对关系，所做之事自然都是忠心护主，没有对错之分。
首先我们先给二位定位分析，入侵的原因和守护的道理。
诸葛亮（“侵略者”）
奉命行事（天子诏书），铲除逆贼，匡扶汉室，师出有名，想救苍生于水火，让天下一统，尽归其下，这些都没有错，但是在此辩论赛中，诸葛亮牙尖嘴利这是世人皆知。
一叶扁舟，孤身一人，一把羽扇，轻装上阵，一人一口登陆江东，大战群舌，面不无惧色。
但是诸葛亮在和汉朝元老王朗的口舌辩论时，竟然口无遮拦，破口大骂，对其进行浯口污耳的秽言秽语的人身攻击，实属下下之策，孔明又自比管乐，有失他文人墨客的称号，虽然句句有理，但是话语间流露他无力反驳，也体现了他暗色失色的言论。
汉朝元老王朗（“受侵者”）
反之元朗的说法更让人觉得颇有道理，奉天承命，从太祖皇帝的扫清六合，席卷八方，万民归心，四海仰慕，到世祖文帝应天合人，效法尧禅位于舜，承继大统，这也都算的上是奉天行事，此话很有句句在理。
王朗一言一行都是为国为民，好言相劝，没有半句浮夸之相，反而带来“杀身之祸”，王朗虽心胸狭隘，但也是孔明口舌恶毒，字字带刀，句句扎心啊。
换个角度分析，如果诸葛亮就此班师回朝，杨兵屯粮，保一方百姓安居乐业，自己也可安度晚年，又何尝不是一件美事呢？
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追溯历史传奇
我也觉得王朗说的有道理啊，王朗之所以被喷死，因为他传统观念依然健在，还有羞耻心。相比于诸葛亮的喷人，王朗发言的确也是遵循历史规律的。
（唐国强老师的诸葛亮）
《三国演义》诸葛亮可以说是喷子界的鼻祖，将人比作牲畜的前辈，看看诸葛亮都说了些什么，影视剧直接骂道“一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！ ” 将王朗比作断了脊背的狗，还叫。
还称朝上的官员为朽木、禽兽、狼心狗行之辈、奴颜婢膝之人，骂的其实就是王朗。还称王朗白活76岁，白头发老贼即将命丧黄泉。这是赤裸裸的人身攻击。
（最经典王朗形象）
反观王朗，言语中虽然有嘲讽，但是毕竟没有骂人，主要还是歌颂曹操。嘲讽诸葛亮“倒戈卸甲，岂不美哉”比起诸葛亮来说温柔许多。
历史存在更迭，汉朝腐朽，势必国家要重新整合，此时天下大乱，群雄并起，这对于天下来说并非好事，谁不想生活在太平盛世中，所以天道有常、神器更易，归曹操这个有德之人，不过他却没说曹操屠城这样的事，也算是捡好的说。
王朗区区一文官，只能顺应局势，他又没有诸葛亮近乎妖道的呼风唤雨能力，倘若认死理，必然就落得个身败名裂的下场，在大魏广袤的土地上，只能帮助魏国统一中国。他的执拗对历史来说也起不到任何作用。
王朝的破灭，自然有中间人的承上启下，朝代可以拦腰折断，但是人却要做出抉择。魏晋前朝功臣的儿子有些却是后朝的功臣，比如荀彧父子，贾逵父子，王朗并不突兀。只能说是一种选择罢了。
不过历史上的王朗是病死的，不是被喷死的，小说对这个王司徒丑化了。
大眼大世界
因为你没有站在古人的思想上看问题。只是站在今人的观点上看问题！
你觉得他们是一家人都是中国人，这种思想不对！
这个问题首先要明确一点，天下是刘家的天下，这是共识。
虽然老刘家现在不行，但是还是轮不到，姓曹的出来指点江山，他最多做个辅助，而不是所谓的天下大势，这是天下正统之争。
虽然当时汉朝的皇帝没了，但是尊汉的人还是多的，而且王朗是汉朝的官儿，转投曹家。（后面我给你改几个词带入一下感情，你就明白了）
他说：
自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
这句话我给你改两个词，你看看觉得怎么样，日精对你说
自清末，民国以来，军阀猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我明治天皇，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我裕仁天皇，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。
今我大日本带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
然后你就屁颠儿屁颠儿的去建立大东亚共荣圈了，可笑不可笑！、
说回诸葛亮，他能屁颠儿屁颠儿的去建立大魏国共荣圈吗？
不可能！
所以诸葛亮说：
我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。 必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨， 初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
简单一句话翻译过来，我大汉之所以乱，还不是因为你这种，狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！值此国难之际，王司徒又有何作为？
用我改过的话就是，狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！值此国难之际，日精又有何作为？
难道你被掰弯了？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
五百年后咱们是一家，我真是信了你的邪！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
目西
恩，如果从曹魏角度而言，王朗说的是很有道理！但是王朗忘记了一点是：王朗是一个老资格汉臣，而不是老资格魏臣，谁都可以去说诸葛亮，但是老资格的汉臣就不行！虽说曹丕是让汉献帝禅让，但是蜀汉犹在，依然打着汉室的名义，从这点而言，一个老资格的汉臣的确不应该去说服蜀汉的将领，这不是自己找抽么……
从世界观、人生观和价值观而言，王朗自己就发错了言，表错了态，换做是任意一个曹魏的开国将领或者老臣来说这些话都没问题！只能说王朗自己找死了！
如果还说简单点，就好比你刚从一个公司跳槽出来，然后就在微信群和QQ群里骂老东家，还鼓动其他人一起跳槽……你想想这让其他人怎么看你呢？
阿卡酋长
王朗说的本身很有道理，问题出在他的身份上。“天下兴亡，匹夫有责，国之兴亡，肉食者谋之。”王朗做为东汉的“肉食者”对东汉的灭亡是有责任的，东汉政府花钱养育了他，他在东汉社稷磊卵之危时无所作为，却助操颠覆了东汉，这样的作为难说对，至少有点不道德。“国恒以弱亡，独汉以强亡。”东汉是因为管理混乱灭亡的，别人可以骂东汉管理混乱，以致“百姓有倒悬之苦，”但王朗作为东汉的管理人员不可以骂，这不打脸了。若是养活东汉的“匹夫”说了王朗说的话，哪是无懈可击的，因为“匹夫”对东汉的灭亡是没有责任的。结合王朗的生平，他确实应该“苟图衣食”不该到两军阵前“狺狺狂吠，”一个有道德污点的人是不适合在台面上讲道理的。所以王朗之死是因为自己认为穿了件华丽的“皇帝的新装”，被诚实的小孩指出“他确实没有穿衣服”后羞愧难当，自己打脸打死的。
