藝術就是謊言
當今華夏苦難深重的最深根源，
是因為各類"反漢、反儒、反中醫、反華夏、逆中庸天道而行"的劣等人群(蠻夷、一神邪教徒、漢奸)在華夏大地氾濫成災的結果。
復興華夏之路，
既是"迴歸中庸天道、培養儒家君子、揚善"之路;
亦是"闢楊墨邪說、清理劣等人群、懲惡"之路。
中庸之道胡醫生
這絕對是儒家思想所致，你想想，大秦帝國之所以強大從來都不用儒家思想，以法定國，以法治國，古時，書生百無一用，是因為無法保家衛國，只會紙上談兵，誇誇其談，張口閉口的所謂仁義道德，面對武將屠殺敵人時，被說成殘暴無情鮮血淋漓，誰知不若武將屠殺敵人，那麼敵人就會反過來屠殺我黎明百姓，古今中外，自大秦之後如今以來，我華夏就變了，文人當道，弱不禁風，送錢送女人送裝備，若不是武將苦苦撐之，我華夏恐怕早就滅了，還有，自大秦之後，背後操控的則是那些世家子弟，千百家族，他們怕死，當敵人來犯時，就只能送錢送女人送裝備來求和以保家族產業不被破滅，不敢打仗，不敢拼殺，因此，苦了黎民百姓到至今也如此，
qzuser星君
唐朝也是儒學盛行
怎麼沒人噴
大明也是儒學盛行
怎麼沒人噴
現在你有什麼理由噴！
數典忘祖 背信棄義
不知祖宗為何物的宵小也敢在著信口雌黃的滿嘴噴糞！！！
俗不可耐KO
有人說，中國發展慢，，受了儒學影響，這是錯誤認識。真正學儒的人也很少了，國家發展與建設與儒何干。什麼是儒學和儒家，就是念過四書和五經的人。就當代文人，大學畢業的，中學畢業的，當政的，從使體力勞動千如惱力勞動的，很少能找到念四書之人，。
當八十歲的人上小學一，二年級時就改了，第一課“毛主席萬歲！”，第二課“共產黨萬歲！”
第三課“吃水不忘挖井人”。寫的是毛主席在江西沙州霸村裡，領導村民打了一眼井。第四課“爆炸英雄董存瑞”，等等，在世之人有誰受過儒學教育。要有人受過儒學教育，背誦幾段論語叫大家聽一聽，有人會嗎，如果連這都背不上來，怎麼能說是受了儒學教育。建國七十年了，如今八十歲的老人，建國時剛剛入學，有誰念過儒學。
民國時期，有個五四運動，唸書的青年們:都不念儒學了，並且把古文改為平常用語白話文。老一代革命領導，如朱總等人念過儒學，卻領導我們走上了社會主義道路，再說老一代人去世了，留給我們的文化遺產是資本論，共產黨宣言，這裡也沒儒學。不要把發展慢的責任推給儒家，儒學。那是兩個不相干的事物。
夕陽無限好126669730
儒家思想最大的貢獻，是促進了人與人之間和諧相處的關係，人與社會和諧相處的關係。不難看出，它在人文科學裡存在著很大的缺陷，但是它最大的缺陷，是沒有重視自然科學的研究，沒有看到人類自我本質無限的潛能，更沒有找到自我潛能開發的方法。只是把人的行為與思想侷限在了一個小圈內，沒有看到人的行為與思想可以向大圈外無限的延伸。
儒家思想的內容主要是停留在了人與人之間的關係研究，沒有關注更廣闊的天空，宇宙的探討，及物質本源的研究。所以說儒家思想是具有很大的侷限性，放在未知世界裡，可以說是一種約束的思想。儒家思想在人文領域裡有很大的影響力，但是放在宇宙的世界裡就顯得蒼白無力了。所以說，對於人類發展的本質來講，儒家思想只是一種小學說。
對未知世界的研究非常有必要，因為它不僅關係著我們的發展，更關係著整個人類的生存。比如地震、海嘯、火山、疾病等，都是人類現在無法預測到的災難，這些都是值得我們利用人類的智慧去解決的問題，雖然這需要很多代人的研究與發現，但是仍然需要我去積極地去應對。
儒家的思想原本就是一種約束的思想，一個約束的思想很難打開人的思維能力。一個不能打開思維能力的人，很難去認識未知的世界。我們對未知世界的認識是需要許多不切合實際的想象力，但是儒家思想又不允許有太多不切合實際的想法。它原本就具有極大的框架性，比如一個人想發達，就必須苦學儒家學說，考取功名成有出頭之日，才能光宗耀祖。所以對於儒家思想統治的社會里，一個有理想的人，莫非是好好學習儒家，然後考取功名，做個官，最多寫一些言論。這些就是儒學暢行時代人的命運，考不取功名的儒生們就更慘了，只能考教書、賣畫、賣字為生，一輩子活在生不逢時的痛苦中，在社會的夾縫裡生存。
任何時代都會出現一個主流思想，這個主流思想就會固定整個社會的發展方向，自然地就決定了這個時代的人需要去做些什麼。比如現代人崇拜金錢，所以人們每天的目的都是為了掙錢，一切的活動都是圍著錢轉。在古羅馬時代，人民崇尚的就是土地擴張，所以人民就對戰爭比較熱愛，自然就出現了很多的將軍，軍事家，出現了最強大的軍隊。在中國的封建社會人民追求的就是做官，學習儒家考取功名才是唯一的出路，所以人民都拼了命地去學儒，所以也成就了很多儒學大家。
無論是學儒、發動戰爭，還是崇拜金錢，都不是我們活著的真正意義，因為這些都不是我們本質上想要的。這些思想的方向，在人類發展的歷史長河裡都是錯誤的，侷限的，膚淺的，甚至是可笑的。所以我們要糾正這些錯誤的想法，避免這種價值觀繼續殘害人類的真正發展。我們需要物質保證我們很好的生活，但是我們更需要思想的自由，與精神層次上的自我價值的滿足。
所以我們要在基本的社會和諧關係及基本的物質保障上，樹立起正確的價值觀。儒家對於社會的和諧規範起到了很大的作用，尤其是儒家思想裡的很多辯證法，非常值得我們深刻研究與學習，認知未知世界時可以借鑑。但是在大的人生價值觀上是嚴重不可取的，儒家思想可以調節我們的生活關係，但不能促進我們對未知事物的認知。
在宇宙環境裡，我們已有的思想、科學等還存有很大的缺陷，對世界的認識還不夠全面、不夠深刻，甚至還存在很大的錯誤。可見我們的認知還比較落後，我們還在真正的科學之外迷茫。
儒家思想在封建社會短暫的時光裡，對人類真正要去往的方向並沒有給出來，而是給了一點小的表面的思想。比如對人文思想的一點貢獻，但是在人文思想裡它也存在著極大的缺陷。所以說儒家思想是嚴重阻礙了人類發展的思想，把人類阻擋在科學的門外，成了兩千多年的流浪者。如果中國幾千年的歷史，不僅重視了儒家，也重視了墨家，那麼中國的科學發展不會跟隨希望前進，而是提前引領世界。
往往當我們提起科學、未知世界、思想、價值觀等，有很多的東西都讓我們哭笑不得。因為我們根本不知道自己需要什麼，總是從原點出發然後走了一輩子的辛苦路，最終還是繞到了原點。活了一輩子，卻一輩子都沒弄清楚我們活著的真正的意義。
在宇宙的大空間裡，時間的長河中，周文王、秦始皇、漢武帝、唐高宗、康熙大帝，姜太公、老子、孔子、莊子、孟子、張良、董仲舒、程頤、程顥、邵雍、周敦頤、朱熹、陸九淵、王陽明、顧炎武、王夫之等等，其實他們的價值微不足道。推進人類往前一小步的人物，牛頓、愛因斯坦等人可以算是對人類走進科學做了很大的貢獻。用更遠大的眼光去看人類的發展，真正促進人類對世界的認識產生翻天覆地變化的人物，還沒有出現。這類人物不是一個，而是一批，將會在極其進步的時代下產生。我們現在只是在這個時代的萌芽期，所以我們需要做出更多的努力。
芸浦瀟
很好，這個問題越來越多的被拿到檯面上來，說明更多的人來思考了，這對文化是極其重要的，社會只有爭論明白了才能促進和發展文化，比放在那裡沒人理要強百倍。中國現在肯定有儒學大家，你們這個時候要出來了，必須出來，如果看不到你們的聲音，你們就別研究了，打醬油去吧。
我們的文化被封存太久，現在該拿出來用了，但是用之前，要去去灰塵，翻新一下，這就是目前的大環境。
為什麼說現在要拿出來用了，因為以前真的是放那裡沒人理的。但是中國的路要走下去，要復興，你要當強國必須有一套自己的理論去說服世界，你不能再拿自由民主那套去忽悠世界了，而且隨著西方世界的衰落，他們那套也不靈了。文化崛起是大國崛起的必然組成，沒有理論支撐的實踐都是瞎實踐，我們的文化就是我們的理論基礎。
但是拿出來用，怎麼用？直接用肯定是不行的，新時代有新特色，儒學誕生之日起到現在也上千年了，經歷了時代的變遷才發展到今天，跟當初肯定也是不同的了，今天的新時代要賦予他新的價值，要與時俱進。
任何文明，文化都是在前人的基礎上點滴的積累成的，我們不能在今天的角度去看待古人，說古人怎麼樣，沒有他們怎麼會有我們。我們要做的是站在他的肩膀上前行，不是否定他們。什麼叫發揚光大，不是簡單的繼承，現代人有沒有能力給文化賦予新價值是能力問題，我們都不否認古人創造了巨大的成就，今天的我們應該比古人更優秀，而不是更低級。不管是儒家，還是法家，道家，都是舊時代的產物，代表著舊時代的價值觀，這是肯定的。不管我們今天的價值觀對不對，但是客觀存在的，在當代價值觀的體系之下怎麼去改造文化，讓它適應今天的環境和發展。就像一個人，30多歲了，你要全盤否定自己的過去，從新坐人，絕對上來說，那是不可能的，但是我們可以盡力改進，優化，是可以的。
儒學是社會學，不是帝王學，他天生也不是為統治服務的，統治工具這個標籤讓孔子知道他要跳出來的。儒學是人民的學問，他的產生也是基於人民的，從儒學誕生到現在，人民還是那個人民，朝代政府卻換了N多界，你說他是統治者的工具這顯然不客觀。儒學裡標定人民，也標定統治者，每個朝代的統治者也應該是人民的一部分，他一樣要遵守社會價值，君不見不遵守的都去了嗎，到底誰是儒學的被懲罰者，還不清楚嗎？仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，不管是誰，都要遵守，不管是人民還是統治者。現在有新儒學，瞭解一下。
我們當然不是隻有儒學，還有法家道家呢，我們的價值觀也不是隻有儒學的價值觀，中國人也不是隻靠儒學活著，我們燦爛的文化才是我們生存的根本，才是我們民族的特徵，沒了文化，我們是誰？我們該怎樣為人處事，該怎樣生活？該怎樣治理國家？很多人不著調，就是因為他沒文化，自己的文化不學，別人的文化也不通，這是什麼？
西方人搶走了我們的文物，卻貶低我們的文化，因為文物可以搶走，文化是搶不走的，他得不到的就要毀滅，我們自己人就別跟著起鬨了。
混沌大世界
關儒學屁事，中國兩千年來的統治實質是法家。清末儒士聽說美國的政治制度，歡喜的說，這不正是我們的禪讓制嗎。清未那次變革不是儒士們在推動。洋務運動，曾國藩李鴻章張之洞都是出身儒士。維新變法最積極的是各地儒士，公車上書。八國聯軍入侵，南方在搞東南互保，並約定如果慈禧被外國人幹掉了就推選李鴻章為臨時大總統。維新變法的維新來自於儒學經典《大學》，孫中山的天下為公來自於儒學經典《禮記大同》。清末其它人在幹嘛呢，洪秀全搞邪教，北方義和團在忙著拆鐵路，西北迴人在殺漢人要建立伊斯蘭國，滿清統治都還在幻想著祖上的騎射平天下……請問誰更能引導中國前進。
林3958885
中國進代衰敗、儒家教學。互不想幹。正好相反。儒家教學的書籍。健在。你到裡面查一查。他不參與。統治。制度之類都是上下交爭鬥。跟他的、禮讓、寬恕。黑白之分。他教、發現。經驗、知識。宇宙人生。人和人的關係。大自然和人的關係。長輩與晚輩的關係。教育、弟子，學生。孔子。是一位普通窮教書的。生活艱苦。三天沒吃上飯。餓昏過、他有自己的眾多弟子。學他教的課程。後來。別人也學。只是學他留下來的書。那可就大不一樣了。還有很多的意思被誤解的。啊，這是聖人說的。你千萬要記住了。聖人可沒說過那個呀。那是在造業。聖賢人說的話。他的每一句話。都是。驗證的事實。所以說，古代的那些高人。帝王將相。昏君。不管他混到什麼程度，全都包括。他的權利。一句話就能改變一種說法。也能淘汰。沒有一個敢說是錯的。哎，聖賢人說的不對。我說的才是對的呢。5000多年。沒出過這樣的高人。
馬寶良14正大光明
中國近代衰落捱打，割地賠款，內憂外患不斷的歷史，咎其原因，都是腐朽加腐敗，自以為大，錮步自封，墨守成規，排斥打壓西方科學文化的儒家思想，釀造已久的必然結果，當世界都在接受，西方科學文化方興未艾時？中國的學子們，還在整日哇了哇了，唧唧歪歪的背《論語》《四書五經》？有的學子們背了一輩子，也不知所云何物？盡是一些脫離實際，假大空談，誤國坑民的"咒語"，學子不過是哼哼唧唧，趕時髦，裝做儒雅相給人看了罷了？
百無一用的儒家，虛偽思想的劇毒？毒害了中國二千多年，閹割了中華民族好戰，果敢，英勇無畏的尚武精神，徹徹底底抽空，成了不剩一點點兒骨氣，任人宰割的民族，加之近代上下腐敗無能，面對列強來犯，有先進武器，有大量兵力不敢用之，束手待斃，這都是儒家上尊下卑人分三六九等，各安天命，自私，內訌，不團結所致。
所以說，近代中國衰落捱打，勝敗都要割地賠款的慘狀歷史，被世人做為了笑柄的奇恥大辱？都是極其虛偽，忌賢妒能，又無原則立場，明哲保身，不敢擔當的儒家思想，臭醬缸裡面滲泡所賜！也正是儒家的懦弱思想，中庸之道把中國近代史，牢牢地釘在了恥辱的十字架上，讓後世的國人每念及此，都倍感奇恥大辱也，，，
鑫挺83563181
儒學是精髓，到什麼年代都具有指導意義。脫離儒學另搞一套，在短時間或相當長一段時間，也許看不出什麼。但是隨著年代的向後推移，另一套東西就會暴露出許多治命的弊端。儒學是一味慢性良藥，天生就不是代替制度的武器。也就是說;吃藥還得配合著適當運動和理療等輔助手段，才能體現出其重要意義。……至於近代出現的不和協，鴉片戰爭後之腐敗，其則任在制度不在儒學。我要說的是儒學精髓，而不是照抄照搬儒學。儒學當中確實有些糟粗要刎除。時下的中國，更需要宏揚儒學，統一人的道德觀念，這是最重要的。……有人會問，外國沒有儒學，外國不是挺好地嗎?我要說:人家有人家的儒學，有人家的本地貨，不要看人家。"儒學"才是咱們中國的土特產。聲明一下，此觀點只代表我個人，是我個人想法，有不同意見可以公開議論，不要攻擊。
