在广州花都藏书院村，由洪熙官创立的洪拳武术一直在此传承不断，村民尚武习武成风，上至七旬阿伯，下至4岁小孩，村内男性几乎人人练拳。而洪拳的传承与普及，绕不开村民谭秋荣，他是藏书院村洪拳第九代传人，也是洪拳市级非遗传承人。
过去60多年间，谭秋荣以旧日历、木梯为道具，日复一日练习扎马、拳术套路，一直活跃于洪拳的义务教学和推广，更在村内武馆恢复“食夜粥”习俗，整理拳法资料，至今授徒数百人。在他的影响下，他的儿孙纷纷走上习武之路，传承洪拳武术技艺。
▊泥地扎马 用旧日历、木梯练就一身本领
“傲气面对万重浪，热血像那红日光……”在花都炭步镇藏书院村云山公祠武馆内，20多名4至16岁的功夫小子练习开马式、铁线拳等洪拳技艺，弓手、直拳都有板有眼，让围观村民拍手称快。此时，他们的师傅谭秋荣站在祠堂柱子后，默默注视这一切。
谭秋荣今年67岁，皮肤黝黑，体格壮实，练习洪拳超过60年，以拳法硬朗，刚劲有力著称，是藏书院村洪拳第九代传人，更在今年5月成为洪拳市级非遗传承人。
1956年，刚满5岁的谭秋荣在父亲的指导下开始习武。在他的记忆中，练拳虽是一件苦事，但他甘之如饴，每天天刚亮，他就起床扎马20-30分钟，一年365日天天如此。
“小时候住在泥屋里，地面都是黑泥，冬天扎起马来很快就出汗，夏天更是如此，汗水不停滴落到脚边，黑泥粘汗水后变滑，但直到地滑到站不稳时才不练。”谭秋荣回忆说，扎马1年多后，他才开始学习拳术套路，以及使用刀、枪、棍、棒等武器。此外，他还利用旧日历练习击打，或用村里常见的木梯架空横放练习扣手、上手等基本动作。
就这样日复一日，年复一年，谭秋荣最终练就出拳法硬朗、刚劲有力的技艺特点。不过，洪拳没有等级之分，技艺高低不能以练成多少套路为评判标准，而要以一套拳法的完成质量来判断。“以小千拳为例，马步是否够硬，力度是否刚劲迅猛等，若每个细节都做好，洪拳就是练‘到家’了。”谭秋荣说。
在1979年花都举办的拳术比赛中，谭秋荣代表藏书院村参赛，获得成年组拳术第一名。此后，谭秋荣很少再参加其他地区举行的武术比赛，转而专心致志地传承洪拳技艺。
▊传道授业 村里习武之风尤盛
自上世纪70年代末起，藏书院村的尚武习武之风尤为兴盛，无论男女，务农空闲时都喜爱聚集在村内空地扎马练拳，谭秋荣和其他村里武术人员便为村民免费教学，而原本习武的同门师兄弟则更勤加训练。
谭秋荣说，每天务农结束后，师兄弟分头去鱼塘或水坑捉鱼、淘田螺，简单处理后熬成粥。晚上，武馆内挂起数盏煤油灯，师兄弟一起扎马练功，结束后就舀粥分吃。“这就是俗称的‘食夜粥’，延伸意义为练过武术的人。”
后来，这种习俗慢慢消失，但对于来武馆学习洪拳的男女老少，当上村武术队队长的谭秋荣都来者不拒，不仅分文不取，还悉心教导。
2015年前后，在村民的支持下，村内武馆重新沿袭“食夜粥”习俗。每周周五、六晚为集中练武时间，村内小孩自愿聚集，练武后分食由谭秋荣事先准备好的粥水、糖水或水果。“虽说是自愿参加，但村民都十分踊跃，每次练武起码聚集50多人，就连2、3岁小孩也在家长的陪同下观看模仿。”
此外，谭秋荣还注重对洪拳技艺的资料整理。在他看来，仅仅依靠言传身教，无法完全满足如今的传承需求。因此，自上世纪90年代起，他陆续将世代流传下来的洪拳套路、心决、练拳心得、拳谱等以文字、图片等形式记录成册，其中包括棍论七言、拳法五言等。
“先祖辈们将洪拳技艺传授于我，我也要尽我所能地将这门技艺传承下去，让更多人认识洪拳，让更多练拳之人体会到强身健体的乐趣。”谭秋荣说。
▊儿孙接力 传承洪拳技艺
据藏书院村《谭家祖传拳棍论》记载：“清朝洪熙官为始创者，扎马能落地生根，在南粤久负盛名。其嫡传弟子为谭让，谭让子谭敏得父真传，练武刻苦……”自清朝以来，洪拳在藏书院村以家族传承为主，如今第九代传人为谭秋荣，其子和孙分别是第十、十一代传人。
与谭秋荣习武的经历相似，其子谭志聪和其孙谭正昊都从4、5岁开始习武，从扎马等基本功学起，数年如一日勤奋练习。如今，谭志聪的拳术不亚于其父，去年受邀到花都区炭步镇第二小学作武术指导老师，每周一节课，教授学生洪拳武术技艺，助力武术进校园举措。而10岁的孙子谭正昊也在谭秋荣的指导下初有成果，能连续扎马15分钟，习得小千拳等拳法，曾在2017广东省武术比赛获得洪拳二等奖。
“前传后教，是每位武术人的职责，也是身为藏书院村洪拳传人的使命。”谭秋荣说，过去60多年间，在总人口为1200多人的村子里，他估算已授徒了数百人，有的连爷儿孙三辈人都教过，“上至60多岁的老伯，下至4岁小孩，几乎都能随时耍一下洪拳。”
“等我百年之后，我的儿孙必定会继承我的衣钵，继续传承洪拳技艺。”谭秋荣笑言，尽管他说不准未来儿孙会用什么形式进行传承，但他对儿孙有绝对的信心。
文：广州参考·广州日报记者 叶碧君
图：广州参考·广州日报记者 李波
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