在廣州花都藏書院村，由洪熙官創立的洪拳武術一直在此傳承不斷，村民尚武習武成風，上至七旬阿伯，下至4歲小孩，村內男性幾乎人人練拳。而洪拳的傳承與普及，繞不開村民譚秋榮，他是藏書院村洪拳第九代傳人，也是洪拳市級非遺傳承人。
過去60多年間，譚秋榮以舊日曆、木梯為道具，日復一日練習扎馬、拳術套路，一直活躍於洪拳的義務教學和推廣，更在村內武館恢復“食夜粥”習俗，整理拳法資料，至今授徒數百人。在他的影響下，他的兒孫紛紛走上習武之路，傳承洪拳武術技藝。
▊泥地扎馬 用舊日曆、木梯練就一身本領
“傲氣面對萬重浪，熱血像那紅日光……”在花都炭步鎮藏書院村雲山公祠武館內，20多名4至16歲的功夫小子練習開馬式、鐵線拳等洪拳技藝，弓手、直拳都有板有眼，讓圍觀村民拍手稱快。此時，他們的師傅譚秋榮站在祠堂柱子後，默默注視這一切。
譚秋榮今年67歲，皮膚黝黑，體格壯實，練習洪拳超過60年，以拳法硬朗，剛勁有力著稱，是藏書院村洪拳第九代傳人，更在今年5月成為洪拳市級非遺傳承人。
1956年，剛滿5歲的譚秋榮在父親的指導下開始習武。在他的記憶中，練拳雖是一件苦事，但他甘之如飴，每天天剛亮，他就起床扎馬20-30分鐘，一年365日天天如此。
“小時候住在泥屋裡，地面都是黑泥，冬天紮起馬來很快就出汗，夏天更是如此，汗水不停滴落到腳邊，黑泥粘汗水後變滑，但直到地滑到站不穩時才不練。”譚秋榮回憶說，扎馬1年多後，他才開始學習拳術套路，以及使用刀、槍、棍、棒等武器。此外，他還利用舊日曆練習擊打，或用村裡常見的木梯架空橫放練習扣手、上手等基本動作。
就這樣日復一日，年復一年，譚秋榮最終練就出拳法硬朗、剛勁有力的技藝特點。不過，洪拳沒有等級之分，技藝高低不能以練成多少套路為評判標準，而要以一套拳法的完成質量來判斷。“以小千拳為例，馬步是否夠硬，力度是否剛勁迅猛等，若每個細節都做好，洪拳就是練‘到家’了。”譚秋榮說。
在1979年花都舉辦的拳術比賽中，譚秋榮代表藏書院村參賽，獲得成年組拳術第一名。此後，譚秋榮很少再參加其他地區舉行的武術比賽，轉而專心致志地傳承洪拳技藝。
▊傳道授業 村裡習武之風尤盛
自上世紀70年代末起，藏書院村的尚武習武之風尤為興盛，無論男女，務農空閒時都喜愛聚集在村內空地扎馬練拳，譚秋榮和其他村裡武術人員便為村民免費教學，而原本習武的同門師兄弟則更勤加訓練。
譚秋榮說，每天務農結束後，師兄弟分頭去魚塘或水坑捉魚、淘田螺，簡單處理後熬成粥。晚上，武館內掛起數盞煤油燈，師兄弟一起扎馬練功，結束後就舀粥分吃。“這就是俗稱的‘食夜粥’，延伸意義為練過武術的人。”
後來，這種習俗慢慢消失，但對於來武館學習洪拳的男女老少，當上村武術隊隊長的譚秋榮都來者不拒，不僅分文不取，還悉心教導。
2015年前後，在村民的支持下，村內武館重新沿襲“食夜粥”習俗。每週週五、六晚為集中練武時間，村內小孩自願聚集，練武后分食由譚秋榮事先準備好的粥水、糖水或水果。“雖說是自願參加，但村民都十分踴躍，每次練武起碼聚集50多人，就連2、3歲小孩也在家長的陪同下觀看模仿。”
此外，譚秋榮還注重對洪拳技藝的資料整理。在他看來，僅僅依靠言傳身教，無法完全滿足如今的傳承需求。因此，自上世紀90年代起，他陸續將世代流傳下來的洪拳套路、心決、練拳心得、拳譜等以文字、圖片等形式記錄成冊，其中包括棍論七言、拳法五言等。
“先祖輩們將洪拳技藝傳授於我，我也要盡我所能地將這門技藝傳承下去，讓更多人認識洪拳，讓更多練拳之人體會到強身健體的樂趣。”譚秋榮說。
▊兒孫接力 傳承洪拳技藝
據藏書院村《譚家祖傳拳棍論》記載：“清朝洪熙官為始創者，扎馬能落地生根，在南粵久負盛名。其嫡傳弟子為譚讓，譚讓子譚敏得父真傳，練武刻苦……”自清朝以來，洪拳在藏書院村以家族傳承為主，如今第九代傳人為譚秋榮，其子和孫分別是第十、十一代傳人。
與譚秋榮習武的經歷相似，其子譚志聰和其孫譚正昊都從4、5歲開始習武，從扎馬等基本功學起，數年如一日勤奮練習。如今，譚志聰的拳術不亞於其父，去年受邀到花都區炭步鎮第二小學作武術指導老師，每週一節課，教授學生洪拳武術技藝，助力武術進校園舉措。而10歲的孫子譚正昊也在譚秋榮的指導下初有成果，能連續扎馬15分鐘，習得小千拳等拳法，曾在2017廣東省武術比賽獲得洪拳二等獎。
“前傳後教，是每位武術人的職責，也是身為藏書院村洪拳傳人的使命。”譚秋榮說，過去60多年間，在總人口為1200多人的村子裡，他估算已授徒了數百人，有的連爺兒孫三輩人都教過，“上至60多歲的老伯，下至4歲小孩，幾乎都能隨時耍一下洪拳。”
“等我百年之後，我的兒孫必定會繼承我的衣缽，繼續傳承洪拳技藝。”譚秋榮笑言，儘管他說不準未來兒孫會用什麼形式進行傳承，但他對兒孫有絕對的信心。
文：廣州參考·廣州日報記者 葉碧君
圖：廣州參考·廣州日報記者 李波
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