為什麼一些西方人講話不看演講稿,而國內大部分人演講都看演講稿?

夢幻之旅155683777


國外叫演講、辯論,國內叫講話、訓話,這就是根本區別。

演講、辯論講究即時性,隨口一說,隨耳一聽,所以就不用準備演講稿。不過,還有一種東西,叫打腹稿,也就是在心裡面,已經想好了說什麼。

另外,有人說,還有種東西叫提詞器,讀稿機,我們知道,這種東西,是21世紀才誕生的。只能說,人家有演講的傳統,可以張開就來。從古希臘時期,小國寡民,幾乎人人參政,因此也就練就了口才。

不過呢,脫稿演講,很容易出錯,尤其是一些數據方面。

我們沒有演講的傳統,我們是一個大國。我們的講話,是有稿子的,怕說錯話。

講話、訓話講究上傳下達,地方需要貫徹執行中央的決定,這是我們的國情,我們這是一個擁有13億人口的大國,我們必須擁有一種思想,那就是馬克思主義;擁有一個目標,那就是實現中國夢,我們必須緊緊團結在黨中央周圍,隨時為國奉獻,獻出自己的一份力量。

西方的演講、辯論和國內的講話,是有很大區別的,我們講究嚴謹性,不講空話、不講大話、我們只要按照既定目標,擼起袖子加油幹!


見書房


一、不看稿子的

不用稿子的,以西方國家居多。他們個性張揚,講真話講實話,說話直接,比較民主,說他們不怕說錯話,說錯了可以糾正,也不怕得罪人家,也敢吹,嘴皮子功夫也深,大家都心領神會的。

不用念稿子的,他們重在做實事上,而不重咬文嚼字上。即使他們面前也擺著所謂的提詞器,提醒示意,但他們往往離開講臺進行互動,他們重視演講內容的效果,他們很在乎納稅人的意願。

不用念稿子的,事先對要說的內容比較熟悉,有第一手資料,也有很多幫忙的寫稿子。也帶著稿子上臺演講,因為上臺演講前已有明確的目標,所以說起來很熟練、很內行。平時也經常演講,脫口秀功夫輕車熟路。他們也不用考慮自己形象受損,所以奧巴馬演講中會有蒼蠅附額,普京可以在大雨中講話,特朗普講話笑料百出。

不用稿子的,開會、集會時一般比較輕鬆,大家是平等的,互相尊重別人,臺上站著說,臺下也可以站著聽,互相之間氣氛很平和融洽,精彩處笑聲、掌聲隨時響應。

不念稿子的,說話比較輕鬆,不必小心翼翼的樣子,臺上臺下也可以互動,臨場發揮隨機應變,所以甚至會有一言不合吵架扭打的場面。

二、看稿子的

講話看著稿子唸的,以東方國家居多。因怕說錯話,被人抓住把柄做文章,有的甚至因演講失誤犯錯誤。講稿上內容含蓄,圓滑,話中有話。稿子事先準備,有許多幫手在事先幫著,把念稿人的口語都寫進去了,臺上照著念。"照本宣科"的成語就是這個意思。

念稿子的,唸的東西與做的事情未必要一致,因為是白紙黑字,即使做得不怎麼樣,也會認為是做了。大家見多了也習以為常,俗稱"官樣文章"。

念稿子的,一般都比較忙,日常要處理很多事務,所以有許多人事先對稿中的內容不甚了了,都由幫忙的擬稿,到了會上匆匆忙忙上臺,唸錯字唸錯音的事偶有發生。大家也習慣了,想想"狀元都有錯筆"就都理解了,心照不宣的。

念稿子的,一般是坐著;即使站著念,聽眾一般都是坐著。人心隔肚皮,氣氛比較嚴肅,掌聲響起來很整齊。如某相聲小品中說的某領導念稿,念出來"請注意,下面將有掌聲。"這是笑話,但很多人相信這笑話。

念稿子的,一句一句念,字斟句酌,神態自若,字正腔圓,聲音抑揚頓挫,有使人聽起來很舒服的感覺。臺上臺下大夥都在共同完成一件事,基本上沒有爭吵鬧哄哄的場面。


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有幾個原因瞭解一下?

第一個原因是:提詞器。



在比較正規且重要的場合,大部分西方領導人是需要演講稿的,演講稿的內容就放在那個透明的提詞器上。

你看著他們神采飛揚,指點江山,以為那些可以載入史冊的金句都是他們出口成章,卻不知道,這也是他們的寫作團隊絞盡腦汁千改萬改出來的。

第二個原因是:演講水平

即使有提詞器,如果你一上來就哆哆嗦嗦,或者面無表情,那也不會有一個好的演講。你看克林頓和奧巴馬,即使考慮到提詞器的因素,但你看他們意氣風發,揮斥方遒,那種鼓舞人心的力量,那種應者雲集的氣場,絕對是高手中的高手!

原因其實很簡單,這些人能走上金字塔,靠的就是公眾演講!在學校裡,在大街上,在廣場中心,在電視機前,在政治舞臺上,當面摳餅,對面拿賊,無數次的摔打,才練就了鐵嘴鋼牙。

第三個原因:民族性格。

咱們東方人沉穩內向,講究“凡事預則立,不預則廢”,手裡不拿個演講稿去講話老是覺得心裡沒底,怕丟人出醜。

而西方人外向跳脫,喜歡邊思考邊講話,很多都是人來瘋,

第四個原因:歷史傳統。

咱們就是個不愛說話的民族,推崇木訥,厭惡巧言令色。《論語·子路》雲:“子曰:‘剛、毅、木、訥,近仁。’” 宋《二程全書·遺書四》雲:“剛、毅、木、訥,質之近乎仁也;力行,學之近乎仁也。”



雖然也有陰陽家的所謂“一言之辯,重於九鼎之寶,三寸之舌,強於百萬之師”,但那是陰陽家的主張,而陰陽家除了在戰國時代暫時輝煌之外,一向都是被打壓的。

不推崇說話,脫稿演講的本領自然就不會高。

而西方呢?西方的文化遠祖是古希臘,那是一幫什麼人啊?蘇格拉底天天沒事幹就去大街上找人辯論,還為此形成專門知識,研究邏輯,研究雄辯術,自古以來,演講、辯論、即興發言都在西方世界廣受推崇。甚至說出了“美國的三大武器是電腦、原子彈和口才”這樣的口號。



想不想學演講?我教你啊!


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一是不能說錯話,按領導的意圖發聲;

二是草包太多!


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因為這些領導們,作報告說的不是心裡話,都是忽悠人的假話,怕說錯漏餡了,所以必須照著稿子念!


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精英講真話脫稿,條理分明!

廢物說套詞照讀,還認錯字!

頂上去,讓廢物們看到



湖北口袋秀演藝


因為西方人,知道感恩,感謝民眾,說內心實話,國內部分人,從沒有感謝百姓之詞,天天口裡是主義,嘴上講的是道德,好象全國就他能,給國人上課,在臺上象老師,別人啥都不行,他是十二能,


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因為人家說人話,有啥說啥,沒愰話,虛話,套話,語從心出,自然而然。我們因為是秘書寫的,全篇謊話,套話,照本宣科不容易說錯話,別人抓不住小辮子,能高度“保持一致!”


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西方歐美社會和君主立憲國家的總統、首相向議會發表的國情諮文暨施政報告,以及防務白皮書、外交藍皮書等年度報告往往也是以書面形式進行,只有競選總統、首相、州長、議員時才是即興演說式的講話。

其實中國也不乏即興演說家,口才不俗者大有人在。早在清末時期,由於受西方人文主義啟蒙的思想影響,中國就出現了表達思想率性,在公眾場合講話通常為

即興式演講的演說家。如康有為、梁啟超、譚嗣同、孫中山等政治家。到了民國時期,這種即興式的演講更是成為當時的政治時尚:中共早期的政治領袖王明、陳獨秀、李大釗、蔡和森、瞿秋白、李立三、羅章龍、惲代英、張聞天、秦邦憲、毛澤東等都是當時具有較強社會影響力的即興演說家。在社會民間,更是有嚴復、胡適、馮友蘭、柳亞子、李鼎銘、林語堂、朱自清、李公樸、聞一多等一批擅長於即興演講的社會活動家。






毛澤東會見留蘇學生時作即興演說

即興演說者或是風趣幽默地敘說或是慷慨激昂地表達

往往同時都會輔之以相應的手勢動作,從而強化了即興演說對受眾的視聽感染力,所以即興演講也往往擁有很大的受眾群面,因此也就產生了較強的社會影響力。在延安時期,毛澤東在很多場合的講話,往往都是風趣幽默並伴有手勢的即興式演說。毛澤東的演講風格往往開門見山,而且語言簡潔凝練生動,主題鮮明深刻,所以很能夠吸引聽者的注意力,並點燃他們的傾聽熱情。再加上毛澤東特有的幽默以及習慣性的手勢,從而更增強了演講的視聽效應。


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恕我直言,我不是崇洋,我是中國最底層的賤民,西方人不用文稿,是內心發出的心聲,實際真誠,無虛偽,不需要文稿,中國人,是口頭派,說與做逆流,以賣弄文才為榮,沒有親身的經歷,何來真實的話語,所以必須打草稿。


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