世界各地民風民俗
問題：歷史上有哪些搞笑的打油詩？
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一、文人的打油詩
打油詩多是白話詩，例如胡適的兩隻蝴蝶，其實也可以歸於打油詩一類，《兩個蝴蝶》
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什麼，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。不過並不是所有的明白如話的詩都是打油詩，好詩選字很慎重，注意聲律和文雅。例如唐人的很多絕句都很淺顯，例如李白的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
二、粗俗的打油詩
一般我們認為的打油詩，都是特別口語化、甚至有些粗俗，大多沒有什麼意境和情感，例如傳說的張打油"詠雪"就頗有名:"
江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。在民國時期，亂世出英雄，很多文化不太高的人也喜歡寫詩，例如馮玉祥的打油詩，據說他寫過一首《護林詩》：“
老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。張宗昌的打油詩也流傳甚廣，《遊泰山》：
遠看泰山黑乎乎，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。”《大明湖》：
大明湖，明湖大。大明湖裡有荷花。荷花上面有蛤蟆。一戳一蹦達。”
三、唐人的打油詩頗具哲理
唐朝有個不一般的人物，叫做王梵志，他寫的打油詩深具哲理，甚至被後人評價為：具有"教戒諸學道者"或"開悟愚士昧學之流"的作用。
古人大多數是不識字的，文人的東西也看不懂，反而是一些簡單生活語言更容易流傳，王梵志的詩就具有通俗的教化作用。
現代著名學者鄭振鐸曾經舉了王梵志的“吾有十畝田”和“城外土饅頭”兩首詩的例子
吾有十畝田，種在南山坡。青松四五樹，綠豆兩三窠。城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。鄭振鐸評價道“這樣直捷的由厭世而逃到享樂的意念，我們的詩裡，雖也時時有之，但從沒有梵志這麼大膽而痛快的表現！”
結語
白居易作詩尋求“老嫗能解”，這其實就是為了消除文人詩的一個弊端，今天我們閱讀文言文和古詩有障礙，古人文盲眾多自然也同樣有障礙。
高曉松在《20180518雜書館收藏的時與光》，講了中國的民間戲曲，介紹了雜書館收集的一些民間如木魚書一類的唱本，這些唱本極其通俗易懂，甚至有些粗俗的文字。
但這些都是知識水平不高的老百姓所接觸的文化，當時的政府和一些商人甚至通過這種渠道來傳播自己的政策和商品。
@老街味道
老街味道
有的人會貌似謙虛地稱自己的詩是打油詩。其實，現在有的詩根本就比不上打油詩。真的不知道，把自己的詩與打油詩相提並論，到底算是謙虛還是驕傲。
一方面，打油詩不講格律，不講對仗，不講詞藻華麗，不講境界高雅，不登大雅之堂。另一方面，打油詩感情真摯，描寫傳神，風格詼諧，語言生動，朗朗上口，好讀好記，老百姓喜聞樂見。打油詩正經是中國文化百花園中，尤其是詩壇百花園裡一朵美麗的小花。
首創打油詩體的人姓張，職業就是打油的，名字和籍貫不祥。他家附近有一個高臺，經常有詩人登高望遠，大吟而特吟其詩。有一年冬天下大雪，詩人們沒有出來活動，鄉親們就鼓勵張打油登高吟詩。張打油不僅登臺即興吟詩，而且他的詩不脛而走，廣泛流傳。後來，人們就把張打油的詩叫做打油詩。
詩的內容是：江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。大體意思就是：天地之間全都是白茫茫的，分不清哪裡是江河，哪裡是山嶺。遠處有一口井，所以看得見井上那個黑黑的窟窿。黃狗身上落了雪，就象一條白狗。白狗身上落了雪，就象腫起來一般。感覺很生動，不愧是打油幫的開山老祖。
還有一個版本是，有個當官的看見一首詩，內容是：地上雪花飄，一尺兩寸高，等到天晴了：使帚的使帚，使鍬的使鍬。聽說是張打油寫的，就叫他以南陽被困為題，再寫一首看看。張打油吟道：敵人圍南陽，無兵也無糧，等到城破了：哭爹的哭爹，哭孃的哭娘。當官的忍俊不禁，覺得真的是出自一人之手。
宋朝時候，一個叫做張三丰的道人得到一酒家照顧，就把他家的井水變成好酒。有一天，這家主人說，要是有酒糟餵豬就更好了。張三丰在牆上寫了一首打油詩：天高不算高，人心比天高，井水當酒賣，還嫌豬無糟。從此井裡的酒又變成了水。
明朝時候，一個叫解縉的讀書人因為下雨路滑，在一家人門口摔了一跤，簾內傳來女人的笑聲。解縉隨口吟了一首打油詩：春雨貴如油，下得滿街流，滑倒解學士，笑壞老母牛。這是毒舌打油詩。
不僅草根寫打油詩，道士寫打油詩，文人寫打油詩，就連皇帝也會寫打油詩。清朝乾隆年間，一群文武大臣跟皇帝去上墳，看到神路兩旁的石人石馬，一位翰林院學士賣弄學問說，多好的仲翁啊！皇帝看他把翁仲顛倒成仲翁，索性一口氣顛倒了四個詞，寫了一首打油詩：翁仲如何叫仲翁，定是窗下少夫功。如今不準當林翰，貶到江南做判通。
柳如嫿
所謂搞笑打油詩，我首先想起和下雪有關的兩首。
一首是這樣的，一個秀才一個官員一個富人在一走烤火喝酒吟詩，一個乞丐在窗下避雪，雪正大，屋子裡三人決定以雪為題材各吟一句。秀才:"大雪紛紛落地。"官員:"此乃皇家瑞氣。"富人:"再下三年何妨？"正好三句，差一句湊一首，正不知咋辦，窗外乞丐正瑟瑟發抖，聽裡面富人所說氣不打一處來，接一句:"放你孃的狗屁！"正好湊成一首。
還有一首，唐代張打油的，"江上一籠統，井上一窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。"本詩形象生動地揭示了大雪忽下的驟變情景，讀來饒有趣味。
總之，打油詩雖不如文人詩格調高雅，但其通俗俚趣卻讓人耳目一新。
校園微觀察
說一個，朱元璋的吧
《罵文士》
嘰嘰喳喳幾隻鴉，
滿嘴噴糞叫呱呱。
今日暫別尋開心，
明早個個爛嘴丫。
除了不正經的這首，他還有一首
雞叫一聲撅一撅，
雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑日，
掃退殘星與曉月。
前兩句看似隨意，確是為後面的兩句做足了鋪墊。
沒有胸襟、氣魄是不可能寫出這樣的詩來的。
下面再來欣賞一首現代詩
這是“著名的”廢話體詩歌。也算是現代詩歌的一種探索吧！
精緻的女王大人
打油詩九問：
1、為什麼叫打油詩？
打油詩之所以被叫做打油詩，是因為一個叫張打油的讀書人，是他開起了打油詩的先河。
2、打油詩的本意
打油詩最開始是指張打油的詩，後來才泛指出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣這一類的詩。
3、打油詩的特點
通俗易懂，詼諧幽默，小巧有趣……
4、打油詩的格式
打油詩只要求押韻，至於對偶、平仄、格律這些，就兩字：隨意！
5、打油詩的目的
打油詩一般都是隨性而作，多以嘲弄或者譏諷社會百態，也可以用作猜迷。
6、打油詩的起源
一種說法是張打油的《詠雪》：江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫；還有一種說法是張打油隨口而出的無題詩：百萬賊兵困南陽，也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭孃的哭娘。
7、打油詩廣泛興起的原因
易寫，易懂，易記，易傳播！
8、打油詩的歷史
打油詩是自中唐張打油之後廣泛出現在人們視野的。但在中唐之前，這種類型的詩就已經出現了，只不過尚未冠以打油詩之名而已。
9、打油詩經典作品
¥A
太老夫人不是人
九天仙女下凡塵
養兒個個都是賊
偷來蟠桃敬母親
¥B
縣官本姓王
一心當皇上
咔嚓只一聲
命喪
¥C
一朵梨花壓海棠
引來一堆大色狼
明眸皓齒逗人愛
十里八鄉美名傳
¥D
姑娘十八一枝花
芬芳撲鼻壓枝椏
燻得遊人滿園醉
低頭只顧弄桃花
……
江州老王
我來回答這個問題，喜歡的可以關注我哦。
說到打油詩，擁有35個博士學位的胡適先生絕對算是打油詩王。
比如胡適的好朋友胡杏佛有個大鼻子，有一天胡適去胡杏佛家做客，恰巧主人不在，胡適閒著沒事兒，就拿胡杏佛的大鼻子開起了玩笑。
鼻子人人有，唯君大得兇。
直懸一寶塔，倒掛兩煙筒。
親嘴全無份，聞香大有功。
江南一噴嚏，江北雨濛濛。
再比如他到國外留學，看到滿大街金髮碧眼的妹子，就忍不住拿外國人尋開心。
頭上金絲髮，一根都不留。
無非爭口氣，不是出風頭。
生育當裁製，家庭要自由。
頭銜新婦女，別樣也風流。
還有一回，七七事變後，胡適發表了慷慨的愛國演講，被其他文人寫詩揶揄。胡適知道後，就寫了個貓兒叫春的打油詩回應。
哪有貓兒不叫春？哪有蟬兒不鳴夏？
哪有蛤蟆不夜鳴？哪有先生不說話？
楊過的大仙
說打油詩怎麼能不提打油詩領域的泰山北斗，狗肉將軍張宗昌呢。
張宗昌是窮人出身，15歲以前給人放牛，後面闖關東，跑到東北給人家修鐵路，但有一條，人家聰明，人家修著鐵路就學會了一門外語：俄語。
憑著這個特點，他當了一名西飄，跑到西伯利亞淘金，學會了打槍，後面入了夥，就慢慢從一夥丘八中脫穎而出了。
那說起張宗昌，趣聞很多，寫打油詩就是其一。下面說一下他寫的打油詩：比如這首寫閃電的：
【忽見天上一火鏈，好像玉皇要抽菸。
如果玉皇不抽菸，為何又是一火鏈？】
別笑，這裡面還真的很生動。
還有一首大明湖，寫乾隆碰到容嬤嬤的事情。
【 大明湖，明湖大，
大明湖裡有荷花。
荷花上面有蛤蟆。
一戳一蹦躂。】
平實的語言就把乾隆野戰容嬤嬤的故事寫出來了。
還有寫趵突泉的
【 趵突泉，泉趵突，三個眼子一般粗。 三股水，光咕嘟， 咕嘟咕嘟光咕嘟。】
是不是很有意思？
一般文化人還真寫不出來。武功練到化境，反樸歸真，這才寫出這樣的詩來。
還有遊泰山：
【遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。 如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。】
多形象啊，一個黑大粗的泰山是不是馬上浮現在你眼前？
還有 笑劉邦
【聽說項羽力拔山， 嚇得劉邦就要竄。 不是俺家小張良， 奶奶（的）早已回沛縣。
這應該是劉邦被懟得最徹底的一次。】
還有大風歌：
【俺也寫個大風歌，開大炮兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌， 安得巨鯨兮吞扶桑。】
果然社會我張哥啊。人家還要吞扶桑呢，衝這個，也要給他點個贊，順便給這個回答點個贊吧。
還直接挑戰玉帝：
玉皇爺爺也姓張， 為啥為難俺張宗昌。三天之內不下雨， 先扒龍王廟，在用大炮轟你娘。
這些打油詩絕對是打醬油級別的。
其實這樣的打油詩還是比較有趣的，至少比現在的詩不知道高到哪裡去，不信我給大家貼貼：
在一萬公尺的高空，
在圖—104的飛機之上，
難怪陽光是加倍地明亮，
機內和機外有著兩個太陽！
不倦的精神啊，崇高的思想，
凝成了交響曲的樂章，
象靜穆的叢山峻嶺，
也象浩渺無際的重洋！
當然，也有好詩，比如餘秀華的就很好啊。
穿過大半個中國去睡你
其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是
兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵
無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開
大半個中國，什麼都在發生：火山在噴，河流在枯
一些不被關心的政治犯和流民
一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴
我是穿過槍林彈雨去睡你
我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你
我是無數個我奔跑成一個我去睡你
當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途
把一些讚美當成春天
把一個和橫店類似的村莊當成故鄉
而它們
都是我去睡你必不可少的理由
好在哪裡，詩如果是從心裡來的，那必然是好詩。
如果是從屁股下面出來的，那就是臭不可聞啦。
腦洞歷史觀
歷史上搞笑的打油詩都被人翻來覆去嚼爛了，毫無新意，南宮尋歡作為當今文壇打油詩創作達人，隨口唸叨那麼幾首，想必也能攪動打油詩江湖風雲。啼笑皆非那是段子，哭笑不得才是詩詞。
不信？桂花，上菜！
1
中年Ⅰ
人到中年不得已，
保溫杯裡泡枸杞。
皮糙肉厚還油膩，
一頓能吃五斗米。
2
中年Ⅱ
大棗枸杞保溫杯，
將軍肚裡藏餘威。
聰明絕頂君莫笑，
會吃會喝還會吹。
3
廣場舞
身姿曼妙無人睹，
何不去跳廣場舞？
踩著節拍踏著步，
扭完胳膊扭屁股。
4
而立
天生我才有啥用？
工地搬磚都嫌重。
一事無成立不起，
三十年來如一夢。
5
比高
欲與天公試比高，
先得定個小目標。
比如掙它一個億，
動動嘴皮輕飄飄。
6
江湖
英雄不要問出路，
流氓不要看歲數。
既然闖蕩在江湖，
做人就要有風度。
7
好漢
喝酒吃肉充好漢，
啤酒能喝一瓶半。
別人笑我酒量淺，
我笑別人喝得慢。
8
所愛
偶爾開窗聽鳥語，
也曾閉門讀禁書。
最愛抱枕思美女，
一旦睡覺如死豬。
南宮尋歡曰：高雅的詩詞千篇一律，讓人讀來晦澀難懂；有趣的打油詩萬里挑一，讓人讀後津津樂道。
別拿豆包不當乾糧，別拿村長不當幹部，別拿打油詩不當詩詞，別拿南宮尋歡當文化人。
打油詩比起律詩和絕句而言，沒有那麼多條條框框的格式規範，少了束縛，更便於發揮。正因如此，打油詩如果想存活於世，就應該比正常詩詞更有內涵與價值。
南宮尋歡勢單力薄，舞文弄墨，寫詩為樂，讓孤獨的不寂寞，讓寂寞的不憂傷，讓憂傷的不痛苦，讓痛苦的不撕心裂肺。
生活，無非就是被別人笑笑，然後再笑笑別人，沒有過不去的檻。
不開心了，讀幾首打油詩，算是自嘲，也是嘲笑一切的不如意。
願每一個詩情畫意的我們，都能被這個雞毛蒜皮的生活溫柔以待。
我是南宮尋歡，有緣再會^_^南宮尋歡
所謂打油詩，據說源自唐代張打油，他的那首《雪詩》世人皆知:"江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。"名為詠雪，但通篇不見一個雪字，確實奇妙。因為張打油的緣故，後人便將這類詩歌稱為打油詩。
歷史上有趣的打油詩很多，比如民國年間的張宗昌、韓復榘就很有名，小時候常聽父親談起韓復榘的韓體詩，“遠看泰山黑乎乎，上頭尖來下頭粗；有朝一日倒過來，下面尖來上頭粗”，非常好笑。後來瞭解了韓復榘生平，才知道這都是後人有意醜化。其實韓氏本是私塾出身，早年曾在西北軍當過文書，雖然談不上詩文俱佳，卻也不是個草包。
韓復榘書法
民國學人胡適早年留學美國期間，也曾寫過不少打油詩，並且在留學生中很有名氣。胡適有一位留美同學胡明覆，很年輕便溺水而死，胡適曾撰文回憶，他在文章中也曾憶及當時寫的打油詩。 1916年，他們的同學趙元任得了盲腸炎住院治療，胡適作了首詩調侃，胡明覆看了也回贈胡適兩首，第一首是：
紐約城裡，有個胡適，白話連篇，成啥樣式！
第二首是首寶塔詩：
痴！適之！勿讀書！香菸一支！單做白話詩！說時快，做時遲！一做就是三小時！
胡適讀後也以寶塔詩回覆：
咦！希奇！胡格哩！我做詩！這話不須提！我做詩快得希，從來不用三小時！提起筆何用費心思，筆尖兒嗤嗤嗤嗤地飛，也不管寶塔詩有幾層兒！
青年胡適
胡適在美期間以《文學改良芻議》一文暴得大名，此文後來被稱為五四新文化運動的開篇之作——今天看來，這與胡適經常以白話寫詩、以白話作文是分不開的。
民國年間那些事
打油詩指運用俚語、俗話入詩，不講平仄格律與字數，被文人稱為“不登大雅之堂”的詩，據說因唐朝中期張打油而出名，其中還有一則趣事流傳。
一位官員到張打油附近寺廟上香，在牆上看到一首詩：
六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。
有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，
使鍬的使鍬。
官員看了大怒說，佛門淨地，誰在這亂放臭屁，抓來打三十大板。屬下官員回說，看這筆跡手法，必是張打油無疑。於是把張打油抓來了。
張打油聽明原委後大呼冤枉說，學生讀過幾年書，再不濟也不能作出這樣的詩，不信大人現場考考我，以辯真偽。官員一聽也對，不能憑一面之詞定罪。便說，現在安祿山叛軍兵圍南陽，就以此事為題作一首。
張打油踱了幾步便說，“百萬賊兵困南陽”，官員點頭“有氣勢”。“也無援兵也無糧”，官員說，寫實，還行。張打油便一口氣作完，“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭孃的哭娘”。官員一聽捧腹大笑說，跟牆上那首簡直是孿生兄弟，還敢說不是你寫的？（今日頭條南方鵬首發）
自後歷經演變，打油詩衍生出新流派三句半，古代以女人小腳為美，但農村女兒因為要勞作，有的沒有纏腳變大腳。一次，一秀才看到對面來一大腳村姑，便賦三句半打油詩一首：
夕陽照山莊，走來一姑娘。
金蓮只三寸，橫量。
姑娘聽了柳眉倒豎，咬碎銀牙，便把酸秀才告上公堂。（今日頭條南方鵬首發）
說打油詩便不能不提及近代名人張宗昌，他的詩取用口語書面化，通俗易懂，就算沒讀書的用當地方言讀出給他聽聽也能理解。
《天上閃電》
忽見天上一火鏈，好像玉皇要抽菸。
如果玉皇不抽菸，為何又是一火鏈。
傳說有一道士（一說蝨母仙），天天去王婆酒屋賒酒喝，喝了一段日子，依舊無錢還賬，便為她挖了一口井抵債。說也奇怪，這井不出水只出酒，自此王婆無本生意賺得盆滿缽滿。一段時間道士又來，問生意如何。她說，好是好，只是沒糟，無料餵豬。道士聽後，便在牆上題了一首打油詩：
天高不算高，人心第一高。
井水當酒賣，還嫌豬無糟。
之後，酒井只出井水再也沒出過酒。（今日頭條南方鵬首發）
