zhutg0630
其实不止是陕西这样称呼，山西、河南、安徽、山东、河北等很多地方也有这个现象。
将父亲称为“大”（dá）这个现象是呈片区化存在的，即便是在陕西，也不全是用“大”来称呼父亲，有些地方将父亲的弟弟辈称“大”、父亲的兄长辈称为伯（音bei，二声）。而与“大”对应的“小”陕西人读Sui，正是晚辈的一种自谦和尊让。
陕西人称呼父亲还有个古音、也是这个“大”，却念duo，这种情况通常是外人采用的一种称谓，例如“你家大（duo）人呢”，就是问你父亲在哪儿；提及孩子时也可用这个称谓，如“张家那老大（duo）回来了”是说张家的最大的孩子回来了。
古人认为这个“大”字本义是由“一”和“人”组成，故老子曰“道大。天大，地大，人亦大。故大象人形。”参通天、地、人三道者为王，“大象人形”是指除王者以外天地间最大的主体是“人”，理应获得尊重。
所以，周王朝在建立伊始，意识到巩固周室的政治地位和对诸侯的管理，不能仅停留在行政手段，需要从意识形态领域进行全面改革。因此便以《周礼》形式对人们衣食住行等方方面面对整个社会进行了深入规范，强调君君臣臣、父父子子、人伦纲常的尊卑有序，这一影响直到今天依然有迹可循！
这种思想和文化的形成，贯穿了整个以男权为主的封建社会，男人在政治和社会地位一直是绝对的主导性。因此，用“大”来称呼父亲的这个现象，应该正是受此思想的继承和影响，是对长者和地位崇高、以及长幼辈分的一种尊称界定和礼节性表达。
作为有三百余年西周史的西安，受此延传和影响自然也就不奇怪了。
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大相无形
五年前我参与写村史，牽涉到我村王姓宗族源头事，对于祖传从山西大槐树移民而来，做过认真的探讨。
当时，巧逢长安县炮里中学的一位语文教师，他跟我讨论了山西移民事，特别是讲了关中人将父亲和叔父称大的事，他讲的大意是: 关中移民感恩大明官员统领徐达之故，称大，称达都一样。因为徐达曾主持过移民到关中之事。这不过也还是传说而已，但这确实事出有因。
我为此细读过《陕西通史》元明部分章节，得知明初开始，持续了五十多年的移民事。移民不至陕西，而是多省多地。移民事是政府行为，就在山西洪洞大槐树下一个古庙前办公。另外，破元到陕的明軍统帅便是徐达，当夜在城外，第二天率十万大軍进西安城，并发布了些政令，深得民心，受到西安民众热烈欢迎。
琵琶嘴
陕西有座古都叫西安，有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是世界四大古都之一，是礼仪之邦，文明古都。
听过陕西人叫“大”，才得知不只是我们甘肃这样称呼，上网查了下其实很多地方也是，比如：山西、河南、安徽、山东、河北等地。
我是土生土长的甘肃农村姑娘，父亲叫做“大”也许在我们90后这一辈逐渐销声匿迹了，身边很少人这样称呼，而我叫“大”也是父亲强力将我和我弟从叫爸爸的称呼中扭转过来的。
我们将父亲称“大”，父亲的兄长叫“大大”，父亲的兄弟叫“爸爸（bábá）”也有好多区域叫的不太一样。
仔细询问了下一位陕西本地的朋友，将父亲称为“大”（dá）这个现象是呈片区化存在的，即便是在陕西，也不全是用“大”来称呼父亲，有的叫“大”，有的叫“爸”，还有的喊“bei(四声）”但是大部分将父亲的兄长叫“大”，比父亲小就叫“二大”、“三大”依次轮流下去。
《道德经》：＂故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。＂因此，在先秦时期，只有道、天、地、王四者可以称大，其他任何人物都不能称大。
天地对万物无私奉献不求回报，父亲为儿女的幸福无私奉献不求回报。
父亲好比天地，故而先秦时期只有父亲可以称大。陕西、甘肃等地至今称父亲为大，是传承古代文化。
从现在起，我对这个称呼的不了解，甚至是不喜欢感到十分羞愧，父亲的一生都在为自己的儿女奉献，养育我们长大，支持我们完成学业，咬牙坚持到现在，这声称呼叫的是当之无愧。
青果
这个，其实 不只是陕西人把父亲叫做“大”。其他地方我不太清楚，但我知道青海和甘肃这边也是把父亲叫做“大大”。
其实这个可能没有什么特别的不同原因，只是因为每个地方的方言不一样罢了，换成普通话都是一个叫法。
一般相邻的地方，再称呼上差别没多大，有可能叫法一样，只是语调上不一样而已。而距离相差较远的地方那起不但是在称呼上的叫法差别特别大，就连用来交流的语言方面的差别也是相当的大呢。
举个例子，好比青海和甘肃这两地方，它们就是相邻的两个省。所以语言和称呼上面基本没有太大差异，就算这两个地方的人用各自的地方话交流起来基本也都是能懂对方的意思的。只是同一个字，两个地方的语调不太一样而已。而这两地方的人们都把父亲叫做“大大”，而把父亲的哥哥们也叫做“大大”，呵呵，这个大家看字面是不是就区分不出来啦？
这里给大家仔细的说说，父亲的“大大”是字母声调的第四声，而父亲的哥哥们的“大大”则是声调的第二声哦！记住这个只是对其父亲的哥哥们的称呼。而对父亲的弟弟们则不是这个称呼了呢。
因此，我们可以知道每个地方对人的称呼其实没有其他的特别原因的，只是因为当地的方言和语言习惯而慢慢演变过来的呢。就像外国人把父亲叫做“father”，而我们中国人把父亲叫做“爸爸”一样，它是没有理由可言的呢！
因此， 陕西人把父亲叫做“大大”我们也就不足为奇了，所以请楼主就不要再纠结这个称呼问题了。
喵喵MS
大，是个多音字，不全是用来称呼父亲的，在上世纪七十年代以前的农村叫的多，把父亲叫大，叔父也叫大，在人多的时候，为了和父亲区别开，有用排行称呼的，如二大，三大等，也有叫乳名大的，如电视剧《白鹿原》中子霖大等，而把自己父亲的哥哥叫伯(音bai或bei)，在陕西渭北一带，也有把自己的父亲叫伯的。在八十年代以后都叫爸爸了，西安西郊一带现在还有人叫，主要是把和父亲同辈的人，包括不同姓的人都叫大，父辈们有个统一常用的称呼，大人。过去写信时常用，如父亲大人，而在非正式场活，大人念做(duo人)。
大，是一种敬称，和天地王道以及当官中士大夫后来不也叫大王，大人吗，从这里演变而来，也许在随后的三五十年间，这个称谓将会消失，成为历史。
王伟2361
陕西在中国历史文化中占有重要的地位，尤其是13朝都建都于西安。更加丰富了西安的文化底蕴以及人文底蕴，孕育了中华文明，也使西安成为礼义之邦，文明之乡。礼仪，礼节，修养，教养等富有人文色彩的文化内涵，在西安的历史上一直衍变，传承，延续，发扬光大。陕西人把父亲的叫"大"，我认为有两个方面的含义；一个是父亲的伟大，一个是父亲的责任重大。
父亲是令人尊敬的，至于子女骨肉血脉相传的，是为了承担养育子女责任，甘愿牺牲自己一切的人。在父亲的一生中，永远把自己的脊梁弯曲成桥涵，成就儿女的坦途；宁愿把自己巍峨成高山，为子女遮挡风寒；宁愿把自己的血汗榨干，成就子女的丰满，也无悔无怨。即使受尽磨难，即使愁绪难眠，也从不流泪，坚强的咬紧牙关。就是父亲的刚强不屈，这就是父亲的人格伟大；就是父亲的恩重如山；这就是父亲的情深似海，这就是父亲人格的伟大呀！
把父亲叫"大"，还有另外一个原因，就是父亲的责任重大。自从扮演了父亲的角色，就意味着责任重大，敢于承担，敢于负责，要把儿女养大成人，还要孝敬自己的高堂。既要养老，又要管小。其中的艰辛，其中的滋味，是要用一生去体会。即使满腔愁怨，即使血泪斑斑，也只能独自承担，还不能露出一点惧怕在世人面前。
铁肩担道义，一生都奉献。这就是父亲这个角色的任重大。他是比泰山还要沉重的呀，他是比大地还要厚重的呀，他是比江海还要广阔的呀，他是比春风还要温暖的呀！
这就是咱的爸爸，咱的父亲，这就是咱们的"大”！
金牌高考志愿填报专家
陕西人叫父亲叫，大。
大是天大，地大，父母亲为天大地大。人要知道天老，地老，人才完全明白，可信。
中国文化人老要讲良心，人小要学会地地道道文他，知信按信作法，统一锡安山。统一中国，中国是秦国。
百姓现在分散全地没有传讲同古时代，不会知道刻骨铭心的爱情故事。请了各地地方人，不要离开圣经留言，那是知道叫父亲大的原因。
人大不如父大，父大天父更大，父大知道道有神同灵感觉自己。如果父大无天知法真理，大对小儿也是无用到家合一。是上梁不正下梁歪。人的学大，是要尊敬头上的，人的眇'小了大，因是大的从头无见良心知道是耶稣基督教。世人归来陝西，合是天国复合，复兴在了中国，统一从秦国，是诸天的欢喜，是诸地的快乐。旧的渐渐废弃，新的天天有来重生开始长大。
劳动经历人员内心深处
看到这个问题，翻了翻英年早逝的陕西作家路遥(1949,12,3~1992,11,17）
的小说集，看到了《人生》中称父亲辈的男子为"干大"（干爸，干爹）的例子。
看了看前面的回答，有人提到，走访及陕西地方史记载，可能与北伐驱逐元朝残余势力至关外，主持山西"大槐树"移民的，很得民心的明朝"中山靖王"徐达的"达"字有关。这个说法有较多道理。
不过我想，这还与母系氏族社会以后的男权时代，男子在社会事务，
生产生活，家庭事务中占主导地位，"作用最大"有关吧。尤其是农耕时代，天生体质较弱的女子的地位是比不过男子的。
用"大"作为人际关系的称呼，在不同的省份，地区会有不同的意义。
原川东地区，很多家族都是"湖广填四川"等等大移民时代，来到现在生活的地方的。
"大"在本地地方语言中有几种不同含义。
1,过去老听人(尤其是小孩子)喊"大大(dada轻声或一声)奶奶"，这里的"大大"是指"爷爷"，即祖父。
2，也有"爸爸"的意思。比如"娃儿，你屋大人待(在)屋头没得?"这里"大人"，指家长，包括了父亲 ，母亲。父亲在农村地区也有被称为"老头"的。
3，指排行。比如老大，老二，老三，老幺。本地有一对孪生兄弟被分别称为"大双，小双"。
cq地区，好像还残留着母系氏族社会的影响，女子的地位好像不低。有不少人喊"妈老汉"而不是"爸爸妈妈\ 题主的问题有点片面了。 1，并不是仅仅只有在陕西才有把父亲叫“大”的。其实在黄河流域的很多地方都把父亲叫大。 2，从民俗的角度看。大的发音来自于书面语言的爹。这个研究是很多民俗学家曾经有过的一个结论。 半山樵書生
3，现在的称呼已经逐渐消亡了。随着爸爸作为父亲的统称，很多地方包括农村都已经不再用它来做称呼了。
4，现在考察起来包括山西，陕西，河南河北等地都有用大称呼父亲的现象存在。
所以他作为父亲的称呼，在以后的民间也会逐渐消亡。
慕容晓春
陕西并非每个地方把爸叫“大”，我们那里叫“爹”。但把干爹不叫干爹，叫“干大”。但有干爹的人家不多。
