想了半天了也想不出來
反三俗其本身沒有錯誤，淨化藝人的道德思想也是必要的，現在的娛樂圈簡直太亂了，比起就中國的那些藝人是有過之而無不及呀，你看看那些吸毒的，亂搞男女關係的，圈錢的，在娛樂圈太普遍了，所以提高他們的素質就變得非常重要了，再說說三俗吧，三俗是侯寶林大師提出來的，當時的相聲界魚龍混雜，大多都是民國時期遺留下來的段子，都帶有不健康的內容，比方說封建迷信了，歧視婦女了，說些葷段子了，是迎合了一些人的口味了，但很難登上大雅之堂，候先生整個傳統相聲並添加了健康的元素，使相聲這一傳統文化走上了國家電臺，使全國的老百姓都喜聞樂見，各個文藝匯演都有了相聲的身影，從此相聲再也不是街邊地攤的表演形式了，已經成為百姓樂於接受的一種表演了，所以抵制三俗是必要的，淨化相聲內容也是必須的，是有些相聲人們當時笑的前仰後合的，就認為是符合大眾了，就是好的了豈不知，這樣的相聲讓孩子們聽到，是個什麼效果，會不會模仿，會不會創新，孩子們天天都是些不健康的東西，會不會把我們的下一代毀了，這樣的境況是不是你想要的結果呢，，好好想想吧，不要圖一時的痛快，而毀了我們的孩子，和好的傳統，新中國初就已經抵制銷燬的東西為什麼我們還要讓它死灰復燃呢！！！淨化的我們的娛樂環境吧，讓正能量再多一些吧！！！！！
jack143759390
對於曲藝界反三俗的問題，已經不是第一次提出。在剛剛結束的曲協會議上，姜昆作為曲協主席，再次提出了反三俗的倡議。
反三俗這個詞大家經常聽說，但反的是什麼樣的三俗，可能有些朋友並不是很明白。早在06年5月份的時候，劉蘭芳、李金斗、姜昆、常寶華等一批相聲表演藝術家，針對小劇場中的一些葷口、倫理哏等，提出要抵制相聲中的“庸俗、低俗、媚俗”成分的倡議，也就是一直提倡的所謂“反三俗”。十多年過去了，姜昆再次在曲協會議上義正言辭的提出反三俗，可見對這個問題的重視。
說句實話，如果真將這些從相聲中祛除了，可能會失去很多包袱，失去很多笑點。其實，在許多老的相聲段子到如今新創作的相聲作品中，或多或少都帶著一些這種俗味，很多相聲的哏也正出自於這些俗的橋段中。
反三俗的本意是好的，是為了讓觀眾聽到更高雅、儒雅的東西，提高人們的視聽品質。但是，如果一段相聲從頭到尾都是筆墨紙硯、琴棋書畫、詩詞歌賦等高雅的東西，給人的感覺貌似不錯，相當有品位。關鍵在於，我們的相聲創作者是否能從這些高雅的事物當中挖掘出包袱，製造出笑點。畢竟，觀眾聽相聲一個重要的目的是為了尋找開心，從相聲中獲得愉悅感，而不僅僅是為了學習什麼知識。假如我們的相聲創作者和表演者能夠真正做到寓教於樂，那反三俗就沒問題，不會影響相聲的效果。如果做不到，只是一味的反三俗，那相聲也就失去了其本該有的樂趣，也就失去了存在的意義。觀眾如果想學習，完全可以去學校、課堂，那些地方傳授知識更專業，何必去聽相聲呢。
所以，反三俗本身沒錯，關鍵在於不能只提出問題，而沒有解決問題的能力，總不能讓觀眾去解決這個問題。
如今，人們工作、生活的壓力都很大，之所以選擇去聽相聲，就是為了解壓、放鬆、圖個樂呵、愉悅心情，觀眾對相聲的期望並不高。因此，個人覺得郭說的一句話是有道理的：“聽相聲，先讓聽眾樂了再說其他的”。不能讓聽眾樂的相聲，貌似不能稱之為合格的相聲。
曾經的相聲火爆到如日中天，而如今的相聲慘淡到近乎無人問津。所以，現在的首要任務並非是反不反三俗，而是如何將相聲這門傳統藝術重新振興起來，再次成為全民關注、全民娛樂的焦點。
大家覺得反三俗的意義在哪呢？
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龍族社
一個不說相聲的相聲演員！去批判一位新作品不斷的相聲演員，這是個什麼鬼！一位沒有新相聲作品的相聲藝人，一位在自己統治下幾十年，把相聲領導到頻臨死亡的領導。去指責一位把相聲起死回生的相聲演員，去批判一位新作品不斷和提掖新相聲新人，一直活躍於國內外舞臺的相聲演員。你有資格嗎！你憑什麼！難道這就是你的領導風格？難道這就是你們一群不說相聲的相聲演員的新作為？幾十年年來，在姜生的領導下，相聲演員在演藝界沒有一點地位，改行、掛靠、轉業消失在茫茫人海之中。演員都不說相聲了，更不要說創作新相聲作品了。相聲行業消失殆盡，人們的記憶中，已經沒有了相聲位置。舞臺上所謂的相聲表演，只是插科打諢和講幾句笑話的尷尬出臺。更不要說，繼承傳統，發揚光大了。倘若不是你姜生，為主的一群不說相聲的相聲演員的打壓。可能還不會有後面的德雲社團的出現。時勢造英雄，以前的小郭，現在成為了你的對手郭大俠！三十年河東 ，三十年河西！德雲社團威震江湖，他們的出現，更襯托出你治下的無能、無奈、無法對抗！只有自說自話。因為，郭大俠嚴然是相聲的代言和化身。這與你的官位大不同，這是郭大俠廣大聽眾心裡的相聲界第一男神！郭大俠的江湖故事就是一部相聲界的封神演義傳奇……
David276743594
德雲社，江湖風，講忠義，立門庭。
新社會，舊傳統，小劇場，有繼承。
廣曲藝，專相聲，接地氣，受歡迎。
雅與俗，笑談中，傳幫帶，基本功。
迎明槍，接暗箭，恩與仇，講分明。
受衣食，比父母，尊人民，愛觀眾。
跨大洋，歐美日，傳歡樂，四海平。
演舞臺，玩影視，創名號，藝更精。
願德雲，運長紅，看我角，始成宗。
年華74515813
姜昆的表現，令人作嘔，讓人噁心，你一個人代表不了相聲界，你的文化藝術修養不夠，你的級別再高，你的業務水平有限，個人膨脹過分，肆意消費大家對你的好感，你會自食其果貽笑大方的。
江湖顧客1
堅決支持曲協，查一下，李金斗陳湧泉，奇志大兵等相聲都演過裹頭巾扮女人的戲吧，全都封殺。還有少馬爺，過世了節目視頻有沒？銷燬！王謙詳的羅成戲貂蟬，也玩過水袖！侯寶林馬季都在舞臺唱過女腔，一律處分。京劇門的什麼四大名旦，女老生王佩瑜，演霸王別姬的張國榮，演娘道的於毅都處理了。還有那個誰來著，春晚演什麼老急，說了句“去你媽的!”太三俗了。
pegasus1
一群外表高雅、內心三俗的主流相聲演員，在一起討論“反三俗”，真是天下最可笑的一出相聲！
雅俗本來就是相對的。誰的身上都有雅和俗，誰都有高尚和卑劣，誰有資格指責別人俗？？
主流相聲演員的“俗”更是人所共知：侯寶林先生的私生子謝東、侯耀華的侵吞兄弟遺產和女徒弟、包括姜昆主席花錢買的美國野雞大學的文憑……
天下最可笑的就是無視廣大觀眾的意向，吃著皇糧花著公款，自己專業能力不合格，卻在那裡指手畫腳…
上海漫步
@梅蘭芳，大師你是死早了，要麼你現在裝女人不得反對您老人家啊？三俗？哈哈哈哈猴二的徒弟門事件？戴志成的勾人妻事件，李金斗的嫖娼事件，公公你他媽的相聲團隊怎麼抓的？不要臉的，亂人倫的，壞風氣的都在你這個服務裡，你自清一下門戶好了還舔臉說別人嗎？你抓這些抓的怎麼樣啊？按結果說話的話整的挺差啊，你好了再說別人吧，還三俗，你是不三俗你是深得體制精髓，你都不干你俗什麼，不幹就不錯你再幹幾年相聲都他媽沒了，你還新派相聲我的天，不會就不會唄，明天我整點狗叫聲聲說是人類新語言得了，還力挺公式相聲，服了，你叫他倆上來被一本中國相聲選得了唄。最後啊，感謝您對相聲毀滅作出的貢獻吧
960萬是一家
姜昆在這次會議上的講話，我仔細看了一遍，不覺得有特別大的問題，除了相聲的教育功能不用過分強調之外，其他的話我覺得都很有道理。相聲反通俗嗎？從來不反。沒有通俗的語言滿口之乎者也哪個觀眾願意聽，而且還能夠笑出來？不過如果一段相聲表演過於俗氣，俗氣到讓人生厭，那也不是觀眾們最喜歡的一種相聲。
相聲為什麼曾經那麼招人喜歡？不是因為它特別特別雅，當然也不說因為它特別特別俗，而是因為那時候的相聲能做到雅俗共賞，讓販夫走卒喜歡聽，大學教授聽相聲也不覺得丟人。聽聽八九十年代相聲黃金時代的作品，很多段子真的能做到雅俗兩者兼顧，照顧到多數人的口味。
針對姜昆所說的男扮女的問題，有些人反駁說，二三十年前你們那時候說的相聲，不是也有男扮女嗎？你們那時候高雅，現在它就低俗了？
在一定程度上，就是這樣。觀眾們可以回想一下姜昆、師勝傑甚至包括侯寶林他們，當年是怎麼學女人的。他們學的是對方說話的姿態和特點，為的是塑造人物，除了製造笑料，還能讓人看出美，至少不會討厭。比如師勝傑曾經學過年輕的母親哄孩子睡覺唱《搖籃曲》，這裡沒有包袱兒，就是讓人感覺真實，感覺出美。有人說，那還是相聲嗎？當然是啊，學是相聲的基本功之一，學女人唱《搖籃曲》當然可以。
我相信姜昆批評的所謂男人學女人，也並沒有一棍子打死，正常的不讓人感覺生厭的仿學，是一直要堅持的，而那種帶有更多風塵氣的賣弄風騷一面的仿學，是不合適的，不應該發揚光大的。
姜昆說到有些笑聲是廉價的笑聲，對這種說法我也基本同意。讓人笑的手段是一千有一萬種，優秀的相聲演員應該做到有所為有所不為。過去聽的相聲，聽完很願意讓人知道自己愛聽相聲，而今如果說自己愛聽相聲，有時候自己都覺得怪沒勁的。而今流行的一些相聲表演手法，的確是讓人不願意與之為伍的。
侯寶林在去世前曾經非常擔憂，經他們那一輩人不斷淨化的相聲藝術，可能又由於一些人的表演回到當年街頭藝人撂地的水平。如今再看，侯大師的話真的一語成讖了。
鄭捕頭
過去反三俗還有點說頭，但這次所提出的所謂的關於演員自律，以觀眾為擋箭牌，以模仿女性表情為表演方式的說法卻有點不知所謂。
說實在的，要說相聲演員不自律，還真不敢苛同，我孤陋寡聞，在娛樂圈，吸毒，緋聞的相聲演員還真不多，聽到的唯二的換老婆的演員，一個是主流相聲演員戴志誠，一個是德雲社的棄徒何先生。
以觀眾為擋箭牌，可能有點針對德雲社，因為德雲社是靠商演來獲得養家餬口的本錢。但相聲本身就是民間藝術，如果一味的為高雅而高雅，只為陽春白雪，而不為下里巴人。這不是想斷德雲社的生路嗎？要知道沒有下里巴人，德雲社只能喝西北風了。他們可沒有能力什麼都不行，依舊拿工資。再說都陽春白雪，那養著陽春白雪的下里巴人怎麼辦？
至於說模仿女性表情的表演方式，呵呵，那不是相聲四門功課中的"學”嗎？想來，姜先生做領導時間久了，忘了相聲中的這門功課了吧。
