《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。
總說
六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。
翻譯：“六六三十六”,它蘊藏著客觀規律和詭謀權術的辯證關係.客觀規律是詭謀權術的依據,詭謀權術中包含著必然的規律.陰陽和諧,相反相成,機謀即在其中.機謀不可依據人的主觀願望憑空設計,因為這樣不符合客觀規律,在實踐中必然招致失敗.
第一套勝戰計
第一計 瞞天過海
原文：備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
翻譯：認為準備萬分周到，就容易鬆勁；平時看慣了的，就往往不再懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。根據陰陽相互轉化的規律，陽極而陰生，陰極而陽生。
第二計 圍魏救趙
原文：共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
翻譯：打擊兵力集中的敵人不如打擊兵力分散的敵人；正面攻擊敵人不如背後偷襲敵人。樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙於消滅的，要隱藏我們的意圖。
第三計 借刀殺人
原文：敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以《損》推演。
翻譯：作戰的對象已經確定，而朋友的態度還不穩定，要利用各方矛盾，借敵方內部力量或盟友的力量削弱或消滅敵人，避免消耗自己的力量。
第四計 以逸待勞
原文：困敵之勢，不以戰，損剛益柔。
翻譯：控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不採取進攻的形勢，這就是“損剛益柔”原理的演用。
第五計 趁火打劫
原文：敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
翻譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量果斷地攻擊軟弱的敵人。
第六計 聲東擊西
原文：亂志亂萃，不虞。坤下兌上之象。利其不自主而取之。
翻譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》“萃”封上所說的“坤下兌上”的混亂徵狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。
第二套敵戰計
第七計 無中生有
原文：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。
翻譯：無中生有是運用假象，以假亂真，以真亂假，以使敵人防不勝防。但也不是弄假到底，而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。
第八計 暗渡陳倉
原文：示之以動，利其靜而有主，益動而巽。
翻譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，主動偷襲。順著常理而行動，就會每天都增益，直到永遠。
第九計 隔岸觀火
原文：陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動，豫；豫，順以動。
翻譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好準備；作好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。
第十計 笑裡藏刀
原文：信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變。剛中柔外也。
翻譯：使敵人相信我方，並使其麻痺鬆懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變。這是表面上柔順和悅、內裡卻剛強不屈的表現。
第十一計 李代桃僵
原文：勢必有損，損陰以益陽。
翻譯：當局勢發展有所損失的時候，要捨得局部的損失，以換取全局的優勢。
第十二計 順手牽羊
原文：微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
翻譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。我們可以利用敵人微小的漏洞或失誤，取得我方微小的勝利。
第三套攻戰計
第十三計 打草驚蛇
原文：疑為叩實，察而後動。復者，陰之媒也。
翻譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反覆偵察，是發現敵方隱情的重要手段。
第十四計 借屍還魂
原文：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
翻譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它；不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它。利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。
第十五 計調虎離山
原文：待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。
翻譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他。往前有危險，知難而退，是明智之舉。
第十六計 欲擒故縱
原文：逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。
翻譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲。讓他逃走，就會削弱敵人的氣勢。所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，藉以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再伺機擒獲和消滅敵人。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。
第十七 計拋磚引玉
原文：類以誘之，擊蒙也。
翻譯：用類似的東西去迷惑、誘騙敵人，使敵人遭懵上當，中我圈套，然後乘機擊敗敵人。
第十八 計擒賊擒王
原文：摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。
翻譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，藉以粉碎他的戰爭機構。龍戰於原野上，便到了窮途末路了。
第四套混戰計
第十九 計釜底抽薪
原文：不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
翻譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔履剛”的辦法。
第二十計 混水摸魚
原文：乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以嚮晦入宴息。
翻譯：有意給敵方製造混亂並乘著敵人內部混亂無主之機，消滅敵人，取得勝利。《隨》要求君子應當隨著天時變換，在天黑時入睡，這裡指要善抓可乘之機，亂中取勝。
第二十一計 金蟬脫殼
原文：存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而上，蠱。
翻譯：保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我方卻可以暗中轉移或隱蔽地擊破另一支敵軍。
第二十二計 關門捉賊
原文：小敵困之。剝，不利有攸往。
翻譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的零散敵人，如果從後面急追遠趕，那是很不利的。
第二十三計 遠交近攻
原文：形禁勢格，利以近取，害以遠隔。上火下澤。
翻譯：處於（扭轉）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結交。” 意思是使敵相互隔離再各個擊破。
第二十四計 假道代虢
原文：兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。
翻譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻立即援求它，立馬出兵，結果被人家回來順勢滅了。《易經·困》卦說：“對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。”
第五套並戰計
第二十五計 偷樑換柱
原文：頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。曳其輪也。
翻譯：多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他。《易經·既濟》卦說：“先拖住敵人，然後再替換他。”
第二十六計 指桑罵槐
原文：大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
翻譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師卦》說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。
第二十七計 假痴不癲
原文：寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。
翻譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要洩露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。
第二十八計 上屋抽梯
原文：假之以便，唆之使前。斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。
翻譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場，《易經·噬嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。
第二十九 計樹上開花
原文：借局佈勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。
翻譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸卦》說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。
第三十計 反客為主
原文：乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
翻譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸卦》說：“循序而進”就是這個意思。
第六套敗戰計
第三十一計 美人計
原文：兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
翻譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸卦》說：利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地保存自己的實力。
第三十二計 空城計
原文：虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
翻譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。
第三十三計 反間計
原文：疑中之疑。比之向內，不自失也。
翻譯：在疑陣中再佈置一層疑陣。利用敵人的間諜而達到自己的目的。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。
第三十四計 苦肉計
原文：人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
翻譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動。《易經·蒙卦》說：把他騙得乖乖的，順著他活動。
第三十五計 連環計
原文：將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
翻譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉促自相牽制，藉以削弱他的力量。《易經·師卦》說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。
第三十六計 走為上
原文：全師避敵，在次無咎，未失常也。
翻譯：在敵我力量懸殊的不利情況下，採取有計劃的全軍退卻，以避開強敵，以退為進，待機破敵，這是不違背正常的法則的。
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