五千年的文化，留下了許多充滿智慧的傳承，其中我們大多數人瞭解最多的，大概就是俗語了吧。
俗話說“寡婦門前是非多”，把這句話拆開，“寡婦”指丈夫去世的遺孀，“門前”其實是形容來往。
所以前四個字真正的意思應該是，和寡婦來往，“是非多”就是流言蜚語，為什麼會是非多？為什麼是寡婦門前？
在古代，講究“從一而終”，“烈女不事二夫”也就是說在丈夫去世後，不能改嫁，要為夫守節。
宋代大儒、理學家程頤曾經說過這樣一番話:“凡人為夫婦時,豈有一人先死,一人再娶,一人再嫁之約?只約終身夫婦也。”
就是說在古代，寡婦改嫁，是要被唾罵的，無數人會指著鼻子罵“寡婦”不守婦道，哪怕在唐朝，社會風氣開放，貴為皇家貴胄的公主改嫁，也會被人唾罵。
對於男人來說就不會有這樣的困擾，妻子死了能“續絃”，社會輿論也不會過多關注，由此可見女子在古代被輿論綁架有多大。
所以“寡婦”這個詞，一開始其實就是有歧義的詞，在那種社會環境下，“寡婦”是要守節的，就是終生不能改嫁，敢改嫁你就抬不起頭。
“門前”就是說來往，意思是說和寡婦來往，哪怕是正常的，也會“是非多”，大家就會開始不斷揣測，兩個人是不是有什麼事情發生。
很多老實人沒那麼多心眼，如果沒那麼注意的話，兩個人都會被推上風口浪尖。
據說古代有一個女子，結婚兩年，丈夫病死了，成為“寡婦”之後，婆家對她嚴加看管。有一次長工不小心把水灑在“寡婦”身上，兩人多說了幾句話，婆家馬上就說她不守婦道。
接著到處都在瘋傳：““寡婦”不守貞潔。“還在背後指指點點，寡婦受不了，選擇了跳井自殺，那個長工也不知所蹤。
有句話相信大家都聽過這句話：“謊話說多了，它就是真的”，既是那個長工和寡婦什麼都沒做，但是“眾口鑠金”，大家說的多了，長工和寡婦就是有情況。
這一句我們先放一放，我們看下一句，“情人眼裡矛盾少”。
這句話是形容談戀愛，大家談戀愛的時候，是不是總是控制不住自己。每個人在戀愛中總是臉紅心跳的，回想自情竇初開的時候，兩個人互相喜歡，沒什麼矛盾，對方的一顰一笑都能讓你心跳加速，面紅耳赤。
來，大家仔細品一品這句話，是不是讀起來像一句好話呢？是不是比前面哪一句聽起來舒服？
那我們把這兩句話連起來，“寡婦門前是非多，情人眼裡矛盾少”。對寡婦的歧視是不是格外鮮明。
我們再來看看第一句話，這句話的核心就是告誡人們，要遠離輿論的中心。請注意，我們這裡的用詞是“輿論”，字面意思是：很多人表達共同的觀點。
所有人都忽略了客觀事實，就像那個故事中的寡婦，有做什麼嗎？沒有吧！但是旁觀者還是會說。
那些旁觀者，總是喜歡揣測別人，扭曲別人的意思，以此來獲取道德上、心理上的優越感。比如：“你們看那個寡婦，不守婦道，我就從來不會”也不管是不是事實，就這樣去傷害別人。
為什麼要這麼做？無他，人性而已。
人總是需要優越感的，讓自己體現的與眾不同，這很正常。那麼這種優越感是如何彰顯的呢？
有些人通過實實在在的成績，這種人大家都服氣，另一種就像這句話裡的人一樣，喜歡通過“三人成虎”的方式，來得到優越感，事實對他們完全不重要，他們爽就行了。
回到我們的生活，很多人很老實，不知道怎麼去反抗，別人說什麼，他委屈了也不說，自己就這樣憋著。
但是這樣真的能解決問題嗎？為什麼很多人好像天生就會被欺負，就會被貼上“老實”的標籤，甚至別說多了，自己心裡也這麼認為，明明難受，可就是不反抗。
這樣的老實人，像不像故事中的“寡婦”，那個社會背景的寡婦不能反抗，但是現在這個社會，你憑什麼任憑人家詆譭你，憑什麼不反抗？
結語：大多數人喜歡用第二種方式，來獲得優越感，尤其是在當下時代，發聲言論的成本真的很低。責任真的到不了“鍵盤俠”頭上。
他們就像那個故事中的旁觀者，而那些“寡婦”那些“老實人”，請你們對身邊那些”鍵盤俠”說一句：“麻煩滾開一點，你擋到我的陽光了”。畢竟生活如此美好，管那麼多幹嘛，我們要做後半句中的人，把生活當情人，沒有矛盾。
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