五千年的文化，留下了许多充满智慧的传承，其中我们大多数人了解最多的，大概就是俗语了吧。
俗话说“寡妇门前是非多”，把这句话拆开，“寡妇”指丈夫去世的遗孀，“门前”其实是形容来往。
所以前四个字真正的意思应该是，和寡妇来往，“是非多”就是流言蜚语，为什么会是非多？为什么是寡妇门前？
在古代，讲究“从一而终”，“烈女不事二夫”也就是说在丈夫去世后，不能改嫁，要为夫守节。
宋代大儒、理学家程颐曾经说过这样一番话:“凡人为夫妇时,岂有一人先死,一人再娶,一人再嫁之约?只约终身夫妇也。”
就是说在古代，寡妇改嫁，是要被唾骂的，无数人会指着鼻子骂“寡妇”不守妇道，哪怕在唐朝，社会风气开放，贵为皇家贵胄的公主改嫁，也会被人唾骂。
对于男人来说就不会有这样的困扰，妻子死了能“续弦”，社会舆论也不会过多关注，由此可见女子在古代被舆论绑架有多大。
所以“寡妇”这个词，一开始其实就是有歧义的词，在那种社会环境下，“寡妇”是要守节的，就是终生不能改嫁，敢改嫁你就抬不起头。
“门前”就是说来往，意思是说和寡妇来往，哪怕是正常的，也会“是非多”，大家就会开始不断揣测，两个人是不是有什么事情发生。
很多老实人没那么多心眼，如果没那么注意的话，两个人都会被推上风口浪尖。
据说古代有一个女子，结婚两年，丈夫病死了，成为“寡妇”之后，婆家对她严加看管。有一次长工不小心把水洒在“寡妇”身上，两人多说了几句话，婆家马上就说她不守妇道。
接着到处都在疯传：““寡妇”不守贞洁。“还在背后指指点点，寡妇受不了，选择了跳井自杀，那个长工也不知所踪。
有句话相信大家都听过这句话：“谎话说多了，它就是真的”，既是那个长工和寡妇什么都没做，但是“众口铄金”，大家说的多了，长工和寡妇就是有情况。
这一句我们先放一放，我们看下一句，“情人眼里矛盾少”。
这句话是形容谈恋爱，大家谈恋爱的时候，是不是总是控制不住自己。每个人在恋爱中总是脸红心跳的，回想自情窦初开的时候，两个人互相喜欢，没什么矛盾，对方的一颦一笑都能让你心跳加速，面红耳赤。
来，大家仔细品一品这句话，是不是读起来像一句好话呢？是不是比前面哪一句听起来舒服？
那我们把这两句话连起来，“寡妇门前是非多，情人眼里矛盾少”。对寡妇的歧视是不是格外鲜明。
我们再来看看第一句话，这句话的核心就是告诫人们，要远离舆论的中心。请注意，我们这里的用词是“舆论”，字面意思是：很多人表达共同的观点。
所有人都忽略了客观事实，就像那个故事中的寡妇，有做什么吗？没有吧！但是旁观者还是会说。
那些旁观者，总是喜欢揣测别人，扭曲别人的意思，以此来获取道德上、心理上的优越感。比如：“你们看那个寡妇，不守妇道，我就从来不会”也不管是不是事实，就这样去伤害别人。
为什么要这么做？无他，人性而已。
人总是需要优越感的，让自己体现的与众不同，这很正常。那么这种优越感是如何彰显的呢？
有些人通过实实在在的成绩，这种人大家都服气，另一种就像这句话里的人一样，喜欢通过“三人成虎”的方式，来得到优越感，事实对他们完全不重要，他们爽就行了。
回到我们的生活，很多人很老实，不知道怎么去反抗，别人说什么，他委屈了也不说，自己就这样憋着。
但是这样真的能解决问题吗？为什么很多人好像天生就会被欺负，就会被贴上“老实”的标签，甚至别说多了，自己心里也这么认为，明明难受，可就是不反抗。
这样的老实人，像不像故事中的“寡妇”，那个社会背景的寡妇不能反抗，但是现在这个社会，你凭什么任凭人家诋毁你，凭什么不反抗？
结语：大多数人喜欢用第二种方式，来获得优越感，尤其是在当下时代，发声言论的成本真的很低。责任真的到不了“键盘侠”头上。
他们就像那个故事中的旁观者，而那些“寡妇”那些“老实人”，请你们对身边那些”键盘侠”说一句：“麻烦滚开一点，你挡到我的阳光了”。毕竟生活如此美好，管那么多干嘛，我们要做后半句中的人，把生活当情人，没有矛盾。
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