宋安之
孫菊仙（1841-1931）.
自幼悟性很強，喜好音律、戲曲和武術。1858年十七歲時考取了武秀才，當再考武舉人落榜後，憤而投軍從戎。1861年二十歲的孫菊仙投奔清軍陳國瑞的部下，參與了鎮壓太平軍的戰役。1867年轉到英西林的軍隊服役。因功保至遊擊，獲三品銜。作過“候補都司”。孫菊仙因為喜歡唱戲，同僚都參他不務正業，有損官體。由此棄官來到北京，開始了他近七十年的京劇演唱生涯。
孫菊仙從少年時代就非常喜愛程派京劇藝術，來到北京後，便投奔到同治年間最著名的京劇老生程長庚的門下學習京劇。他先是做票友，後來正式進入梨園界，最早進入的是祝成班。由於他具有歌喉洪亮、行伍出身等得天獨厚的條件，又善於揣摩，融會各家之長，獨具一格，很快紅遍京城，成為各戲班爭聘的對象。
他的代表作是《三孃教子》。1886年孫菊仙被招入清宮的昇平署，為清朝“內廷供奉”。在宮廷內演戲同時兼任教習達十六年之久。
孫菊仙曾經在光緒大婚時為慈禧太后演唱《捉放曹》，慈溪對他的經歷非常好奇，召見了他，對他昔日的功勞也很是欣賞，心血來潮之下有心扶他一把。說他因為唱戲丟了官，現在再賞他一個三品頂戴就是了。孫菊仙一想曾經為朝廷買命無人賞識，如今成為戲子並且因為是戲子身份而被皇太后欣賞，一時之間並沒有欣喜若狂，反而是悲傷不已，竟然拒絕了慈禧太后的恩賞。
京劇老生“新三傑”之一的孫菊仙創立的孫派是京劇老生藝術流派。孫菊仙唱老生，噪音寬亮，唱腔淳樸蒼勁，能以氣行腔，吞放自如，形成自己的藝術風格。孫派的唱腔唱法，以大氣磅礴、佈局細節為主要特色，是清末重要的老生流派之一。
他的學生主要有龔雲莆和劉竟然。
老旺民俗傳說
在晚清時期，有一個名為孫菊仙的武秀才，他參軍多年。屢次的戰功讓他的官職連勝三級，還賞戴過花翎，雖然孫菊仙這個名字聽起來有些女性化，但他其實可是一名猛將，也是久經沙場戰爭過來的，就光圍剿捻軍的時候就幾次重傷。
說來也奇怪，這個孫菊仙大人不愛財不好色。要知道普遍的男人對於財與色基本都會佔有其中一樣。他只有一個嗜好就是愛唱戲，要知道舊社會的戲子可是讓人看不起的職業。也不知道他為什麼會有這樣的愛好。不過身為朝廷武官才是他正常的生活。唱戲也就是他的一個愛好罷了。但是沒想到的是因為我他的這個愛好，慢慢地改變了他後來的命運。
記得有一年孫菊仙從廣東出發經過上海，他的村民們知道孫菊仙唱戲唱的不錯。然後就有人起鬨讓他唱一段。孫菊仙也經不住勸說，加上自己戲癮來了，就以百姓的身份登臺唱了幾天，貼出去的還好也寫著是“老百姓”，雖然如此還是沒有瞞過眾多人的雙眼，最終還是被熟人認出來是孫菊仙在上面唱戲。當朝堂堂三品武官，竟然公然上臺唱戲成何體統。這事讓官場上與他不和的人知道了，便想盡辦法想加害於他，孫菊仙自己也很識趣索性辭掉官位。
從此孫菊仙加上唱戲的道路更是一發不可收拾，這戲是唱的是越來越好。曾光緒帝結婚時都被邀請去獻唱過，因為孫菊仙的唱功了得，慈禧很是高興，便要對他給予賞賜，當聽到孫菊仙過去的故事也是很好奇，還特意召見了他。在其他人眼裡因為唱戲唱的好被太后召見肯定是好事了，但是孫菊仙並不高興，並開始嘆息起來，認為自己曾經在沙場為滿清立下過大大小小的功勞都沒有得到他人的賞識，如今自己唱戲還要被太后召見，這還能有什麼事。以為自己大難臨頭了。
當慈禧見到孫菊仙之後，對孫菊仙曾為朝廷立下過的功勞也是很欣賞，得知他是因為唱戲而丟掉了官職，慈禧便想幫助孫菊仙一次，想在賞他一個三品武官。 不過孫菊仙想我曾一度為了朝廷賣命都得不到任何人的賞識，而如今成為一個戲子唱戲卻被太后欣賞，想到這裡更是悲傷不已啊，果斷拒絕了慈禧對他的賞賜。之所以拒絕慈禧太后對他的賞賜是因為，自己曾經也是朝廷三品官，而現如今自己又是什麼身份，他不敢接受慈禧太后對他的賞賜，他的用意大家想必大家也應該明白，意思就是他現在很清楚自己是什麼身份，自己曾經也是朝廷武官，現如今只是個落魄的戲子，他不敢接受這份賞賜。他能有如此骨氣也對得起曾經自己武官的身份。
孫菊仙拒絕慈禧後，慈禧也沒有生氣，而是給了他其他的賞賜。賞了他白玉四喜扳指一個，玉柄刀一把。孫菊仙作為晚清武秀才，先是成為朝廷三品武官，後來成為戲子。在那個喪權辱國的時代，能很清楚的看清自己位置。作為戲子卻拒絕了太后賞賜，以身作則地避免了那種不良風氣，不得不讓宋安之感嘆簡直是生不逢時。故事在這裡結束，孫菊仙這戲子你怎麼看？
禾子大人說歷史
人生如戲，戲如人生。
敏50582991
孫菊仙，有自知，喜唱戲，慈禧賞他其實有一多半是緣他的軍功。
