洛雅水晶
本來以為自己已經對那些胡說八道的人麻木了，現在看來並沒有。
近一年以來，筆者看到最莫名其妙的一件事兒，就是竟然有人用繼承法來聊贍養義務，認為兒媳婦並沒有在繼承序列之內，所以，兒媳婦沒有對丈夫父母的贍養義務。這是什麼莫名其妙的的結論？
對此先解釋一下，避免有些人刻意混淆視聽。
關於繼承法的繼承序列中，確實並沒有提及兒媳婦。但是，婚姻法中明確說明了，夫妻共同財產包括非指定繼承者的遺產。也就是說，如果老人生前並未訂立遺囑制定指明繼承給兒子，亦或者夫妻雙方未簽訂婚前合約表明個人繼承外。那麼，根據法定繼承序列的兒子，在得到遺產的那一剎那，等同於將其歸為夫妻共同財產。
而如果夫妻在丈夫繼承遺產後離婚，妻子有權利分該割遺產。
所以，繼承法雖然沒有提及兒媳婦，但是婚姻法有啊，而且說的是明明白白，詳見第十七條內容。
但是，各位要注意，繼承法跟兒媳婦是否需要履行贍養義務，毫無關係。
不管老人有沒有遺產，兒媳婦都具有輔助丈夫贍養老人的義務，同時，丈夫也有輔助妻子贍養岳父岳母的義務。
各位要注意，贍養義務與老人的遺產分割並沒有任何關係，並且，贍養程度也不取決於老人的遺產分割比例。
贍養義務是作為子女所必須盡到的責任，如果不盡贍養義務，在特定情況下可能會構成遺棄罪和虐待罪。
同理，妻子作為輔助贍養的角色，如果其未盡到輔助義務，同樣也會受到牽連。
也就是說，兒媳婦不贍養公婆是否違法，主要還是要看夫妻作為贍養主體時所盡到的義務。如果丈夫給了老人生活費，等同於兒媳婦已經履行了輔助贍養義務，因為丈夫所提供的贍養費，是由夫妻共同財產所出。
如果丈夫不贍養自己的父母，繼而導致觸犯了遺棄罪或虐待罪，妻子同時也會受到較低程度的懲罰。
所以，具體情況要具體分析，但有一點希望各位能夠明白，法學是非常複雜的一套知識體系，就算不明白其中的原理，也要正確的引用條文，錯誤的引用信息便是害人。
另外，也從情理層面說幾句。
妻子和丈夫在這個社會上的角色，往往是以家庭出現的，所有需要家庭承擔的責任，意味著需要夫妻的共同承擔。在養老這個問題，其實很簡單，但也很複雜。簡單的是，作為兒女，自然有贍養老人的義務。複雜的是，當一個叫做遺產的東西出現後，很多人竟然因為遺產的分配來探討自己是否應該履行贍養義務。
老人的錢就是老人的，他們有處理這些錢的權利，哪管一次都捐了。而子女贍養老人，並不應該用老人的錢是否給自己來做判斷的標準，這對老人來說並不公平。因為，贍養所對應的必然是撫養，老人當年撫養了子女，所以子女應該向其提供贍養的支持，這才是我們社會最基本的傳承。
如果每個人眼裡都只有錢，那試問沒錢的老人怎麼辦？難道因為老人沒錢，就不應該得到贍養了嗎？同樣的道理，難道因為當年老人沒錢，子女就得不到撫養了嗎？
有些道理其實很簡單，但有些人偏偏被利益矇蔽了雙眼。
小言詹詹
這個要看具體情況，按照法律規定，如果老公還健在的情況下，兒媳作為老公的妻子，有輔助老公贍養公婆的義務。
但是如果老公去世了，則老公與兒媳之間的婚姻關係也就消滅了，這時兒媳對公婆沒有法律上的贍養義務。是否還需要繼續贍養公婆，恐怕每一個家庭的處理方式是不一樣的。
法律依據：
老年人權益保障法第十四條 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。 贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。 贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。
任律師工作室
首先簡單明瞭的回答你的問題：兒媳婦不贍養公婆，是不違法的。
原因如下：兒媳婦在法律中沒有相關身份表明。
法定繼承的遺產繼承順序是：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。這裡面並沒有兒媳婦這個身份關係。
同樣，我國婚姻法調整的關係有主要有夫妻關係、父母子女關係、兄弟姐妹關係、祖父母外祖父母和孫子女外孫子女的關係。
由此可以看出，兒媳在我國的家庭關係中，是不具有法律地位的。
下面我說說為什麼兒媳婦不贍養公婆不違法，但是卻鼓勵子女的配偶對公婆、岳父母履行贍養義務，我們先來看看相關法條：
《婚姻法》第二十一條規定： 子女對父母有贍養扶助的義務。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
《老年人權益保障法》第十四條規定： 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。
《繼承法》第十二條規定，喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父、岳母盡了主要贍養義務的，可以作為第一順序繼承人。
由前兩個法條來看，對父母有贍養義務的主要是有撫養關係的子女，配偶只是起到一個協助的義務。從第三條來看，當兒媳婦和女婿喪偶時，依舊沒有強制性的規定，只是通過繼承順序的調整來鼓勵兒媳和女婿履行贍養義務。 
俗話說：十年看婆、十年看媳。媳婦作為一個外人，剛剛嫁入這個家庭的時候，婆婆需要像對待親生子女一樣對待兒媳，因為自己尚且年輕，可以付出一些，奠定了兒媳婦對公婆贍養的好基礎。在公婆需要養老時，兒媳會以感恩之情付出。如果剛結婚時婆媳關係就已經爆發的難以平衡，最終怕是一點點遺產難以讓媳婦心甘情願的去贍養公婆吧。 
無論是法律規定也好，道德約束也好，人與人之間都需要相互感恩，感激對方的付出，肯付出，才會有回報。
不動聲色的小哥
如果單從法律層面回答個問題，那很明確，就是“兒媳婦不贍養公婆不違法。”
《中華人民共和國婚姻法》第21條規定：“子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養費的權利。”
我國法律上對父母子女關係定義為兩種：一是自然血親的父母子女關係，包括父母與婚生子女及非婚生子女，二是法律擬製血親的父母子女關係，包括養父母與養子女、有撫養關係的繼父母與繼子女。
這就明白地顯示出，兒媳和公婆之間並不具備法律定義的子女關係，那麼當然，從法律意義上來講，兒媳婦不贍養公婆也就不違法。
但是，不違法並不意味著兒媳婦就對公婆沒有任何的贍養義務。
男女結婚，成為一家人，一家人不說兩家話，媳婦如果凡事和公婆劃清界線，那就等於和丈夫劃清界線，這樣的日子還怎麼過！因此，從生活的現實層面來說，媳婦也是要贍養公婆的，不贍養公婆的家庭生活一定是不幸福的。
從道德層面來說，中華民族歷來有尊老的傳統，在中國的傳統文化裡，“媳婦不是外人”，媳婦是也是家庭的合法成員，每個家庭成員都有對老人贍養的義務。媳婦作為主要的家庭成員，當然也不例外。
從法律層面來說，我國《老年人權益保障法》中，也規定了“贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務”，也就是說，我國法律也是提倡媳婦贍養公婆的。
最後，我覺得，我們每個人都是為人子女，每個女人都為人媳婦。媳婦是公婆家的媳婦，孃家那邊的親爹媽也會有媳婦，如果作為媳婦的你在這邊不贍養公婆，我想，孃家那邊你的嫂子或弟媳自然也是一樣。
出嫁的姑娘自然是在公婆這邊的時間長，不可能時時回家照顧自己的親生父母，將心比心，每個媳婦照顧好自己的公婆，就等於照顧好了自己的親生父母。也就是說，媳婦贍養公婆就等於在贍養自己的親生父母。如此良性循環，每個父母才會都老有所養，每個家庭生活才會幸福，整個社會才會和諧美好！
平湖一柱
首先明確的是兒媳婦不贍養公婆不違法，新婚姻法明確規定兒女對父母有贍養義務，媳婦只是協助贍養，也就是說媳婦贍養公婆只是替老公盡孝，如果不贍養充其量是夫妻感情不到位有隔閡。過去是嫁出去的女潑出去的水，到了夫家必須照顧贍養公婆，這是三從四德首先要做到的，婆家也會管吃管住管穿，分家遺產也會有份，熬成婆後也會持家掌權延續傳承。現在新社會了，男女平等了，很少有嫁進原生態家庭的媳婦，公婆也不再管吃住管生活，兒媳也不再有照顧和贍養公婆的義務同時也不在繼承財產的序列，因此，不贍養公婆不違法，但與夫妻相互攜手互相攙扶的情意是背道而馳的。
南波萬52
當然是不違法的，公婆對兒媳沒有生育，養育之恩，如果再沒有幫扶之意那麼兒媳對於公婆的贍養全憑良心，公婆對兒媳好的話兒媳或許會養，如果不好的話不贍養也不違法，但是自己的丈夫贍養公婆的話作為兒媳我們是無權干涉的。
寶寶未來
首先問一下女婿不贍養岳父岳母犯法嗎？這和媳婦不贍養公婆一個道理，但有一點可以肯定，即使媳婦沒贍養公婆的義務，但媳婦都對公婆或多或少盡了贍養的義務。因為媳婦和兒子是一個整體，兒子出錢，也有媳婦的一份。
人們把婆媳關係說得一團糟，有說婆婆不好的，也有說婦婦不孝的，但在真實的生活中，婆媳關係關不象某些人說的那麼不好，可以講百分之九十的婆媳關係可以說得過去，真正婆媳關係不融洽的，百分之十也不到。
有句話叫作好事不出門。壞事傳千里。誰家婆媳一有了矛盾，別人不知自家就往外說，不是婆婆說媳婦不賢，就是媳婦說婆婆不善，外人一知道，馬上就傳遍了親朋好友，左鄰右舍，添油加醋，越說越多，本來是小事，說成了大事，本來是婆媳之間的小矛盾，經人一傳，婆媳之間成了深仇大恨，有勸和的，有煽風點火的，最後信息再返回到婆媳的耳朵裡，本來無事的事情，反爾又成了大的事情，一來二去，越鬧越有成見，越鬧越有意見，最後鬧到不可調合的地步，不是婆婆搬出去住，就是媳婦搬出去住，想一想，婆媳關係多麼重要呀。
首先講一講一個家庭的和諧與否，婆媳關係是重中之重，作婆婆的要大度，不要和兒媳斤斤計較，要把兒媳當自己的親人看，不重兒輕媳，更不要厚女兒薄婦婦，自己能幹的，不要讓媳婦幹，不要向外人說家務事，更不要說媳婦長短。
媳婦要慢慢入這個家庭，把婆家當自己家，把婆母當自己媽，婆婆是個閒不住的人，她為你帶孩子。幹家務，即能減少你的負單，又能讓你安心幹工作，沒有矛盾的家庭不可能有，只是大小而異，聰明人由大化小，愚蠢人小事鬧大，一個家的好壞和媳婦關係很大。做媳婦的一定把握好自己，遇事不要太沖動，不要和婆婆一般見識，尊老愛幼是傳統，賢慧媳婦人人讚揚。
一個家庭有老有少才圓滿，老人要仁愛，媳婦要賢良。
媳婦對公婆孝不孝，不能用道得綁架，只能只愛心去感召她，首先公婆必須用真心對媳婦，能幫則幫，不要倚老賣老，因為她沒義務贍養你，對你好是情份，不好是本份。好是對等的，試問做公婆的對媳婦好嗎。
做老公的不要以男子大丈夫主義壓制自己的婦婦好你父母孝順，將心比心，你對岳父母孝順嗎，你真心愛你的妻子嗎。你妻子沒義務孝敬你的爹孃。
人心換人心，只要家庭關係融洽了，媳婦自然對公婆就孝順，只有有個好婆婆，肯定成全一個好媳婦。
不要說媳婦孝不孝順公婆，只能說對公婆好不好，因為法律沒規定媳婦贍養公婆的義務，所以說孝不孝無所為，只要不虐待公婆就沒錯。
建議以後不要再淡媳婦對公婆孝不孝的事了，只要公婆對媳婦好，媳婦也應對公婆好，公婆仁，媳婦得好，一家和睦才是真正的好。
個人見，請點評。
平凡家務事
感覺最近提出類似問題的人很多，實在不理解。雖然婆媳關係千百年來就是個難題，但是，卻也並非無法調和。因為在婚姻家庭關係中，如果只有法律的權利義務的考量，太low了，法律只是行為的底線，而情感才是解決問題的關鍵。所以，為了說明這個話題，我們還是從法律和人情兩方面來論述，才比較客觀全面。
首先，我們來用法律來探討一下婆媳的法律關係。在婚姻關係存續期間，女方和男方母親之間就是基於法律規定產生的姻親關係，她們不是陌生人，而是一個家庭的成員。《憲法》和《民法總則》中都規定婚姻和家庭受法律保護。《婚姻法》第四條規定，“家庭成員間應當敬老愛幼，相互幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關係”。可見，兒媳和婆婆雖然沒有血緣關係，但是，因為婚姻關係的存在，她們互為家庭成員，彼此之間地位平等，並應當相互幫助。
因此，不難看出，作為家庭成員，兒媳對於公婆是有照顧的義務的。如果兒媳不贍養公婆，會受到社會輿論的責難，也有可能被追究民事責任。如果出現虐待、遺棄等行為的話，則有可能被追究刑事責任。
其次，對於喪偶或者離婚的兒媳來說，因為她們和兒子的婚姻關係已經解除，所以從法律上來講，她們和公婆不再是互為家庭成員，自然，婚姻法中規定的家庭成員間的相互照顧和幫助的內容，就不適用於她們了。因此，我們不能強求喪偶或離異兒媳再向公婆履行贍養義務。
但是，因為曾經是一家人，他們之間很難立刻變成陌生人，所以，喪偶兒媳贍養公婆的情況也不鮮見。為了平衡權利義務關係，繼承法規定，對於履行了主要贍養義務的喪偶兒媳或女婿，視為繼承人，有權參與老人去世後的遺產繼承。
第三，在兒媳照顧贍養公婆的問題上，人情是解決問題的關鍵。如果一個女人愛她的丈夫，她是會愛屋及烏的，對贍養婆婆這件事不會太反對。同理，如果一個男人愛他的老婆，他也會支持自己的妻子贍養岳父岳母。在這個問題上，只要學會換位思考，知道“人同此心，心同此理”的道理，就沒那麼多疑問和抱怨。
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穎想法律
兒媳不贍養公婆不違法，但有違倫理。
我是小五
兒媳婦不贍養公婆不違法，但受道德譴責。兒媳沒有贍養公婆的義務，女婿也沒有贍養岳父母的義務。但法律上沒上你不去贍養。既然是一家人，都要有關心扶持的義務(這裡指互相)，孝敬老人是中華美德，你不孝敬他們，別人無權干涉，但你如果虐待他們，不只受譴責，而是違法，應根據虐待程度受法律懲罰。
