蒙阴城北有座碌碡庙，因为它是由后三、边侧各一、顶上又扣上碌碡堆砌而成的，故名碌碡庙。
其实，庙的正名应该是牛王庙。当地人称作“牛王庙子”，简称“庙子”。
相传，明洪武三年（公元1370年），官府自山西洪洞县喜鹊窝迁民，有王春夫妇被指定在蒙阴城北的这片土地上。
王春望着连野草都没几棵的青石岭，一沟乱石的河滩，心凉了！老家洪洞，棉花白，小麦青，多么富庶的地方！虽说富庶地方穷人多，自家没有片土，可望着那广胜、广济古寺下桃红柳绿的景色，苦，也给人添几分乐。官家说，迁出的小民，官家给地，这就是给我们的地？这样的地图还养得活人？他回头望望已有三个月身孕的妻子，我将要靠什么养活她呢？
王春的妻子张氏是个俊俏而又坚毅的女子。她摘下牛笼头，拍拍牛，牛撒着欢向河滩奔去了；扑棱棱惊起一行白鹭。张氏走到王春跟前，递上一条汗巾，扯着他的手说：“什么事开头不难？这地方是苦，可总是咱自个的。地是咱的命根子啊！还记得临来时爷娘的嘱咐吗？‘眼是松包，手是好汉，只要有耕耘，就会有收获。’起来干吧！看，小牛都下地啦！”
那随他们而来的三岁黄牛，仰起头来，哞哞的叫着，仿佛是在招呼主人去干活，此刻，丈夫也被妻子的一番话说转了。于是他们拔去荒草，搬走乱石，安下了家。渐渐地，这里出现了一个桃红柳绿、鸡鸣犬吠、炊烟腾腾的村落。
王春夫妇老了，牛也老了，王春抚摸着黄牛，嘱咐儿子：“牛是庄稼人的伴儿，为咱出过大力，你们要以待爷娘之礼待它！王氏子孙不得操屠牛业。”
儿子遵从父训，老牛死后，把它葬在庄前场园边父母的茔地旁，为防野物祸害，又将老牛生前拉坏的碌碡，盖在牛坟上。逢年过节给父母上坟，也总不忘给老牛点上三炷香，燃化几张纸。久而久之，这成了王姓一家的家规。祭牛神，后来也成了这方百姓的习俗。
从那，这碌碡堆砌的牛坟，被叫成了牛庙。又因此牛系王姓所畜或说应尊其开荒之功，便唤作牛王庙。
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