巴哈利亚精英马穆鲁克
韩国在古代史上深受华夏文明的影响，在宗教信仰方面基本上和古代中国一样也是以儒、道、佛三家为主。然而这已是陈年往事了，如今的韩国其实已是一个高度基督教化的国家：早在2005年的韩国人口普查中就已有超过总人口超过了百分之三十的韩国人皈依了基督教。按说这是一个比较奇特的现象：韩国在过去上千年的历史里一直深受华夏文明影响，而在韩国周边中、日两个邻国均非基督教国家，而与韩国同文同种的朝鲜则是相当排斥基督教的，在韩国的所有邻国中唯一能和基督教扯上关系的就只有俄罗斯，可俄罗斯信奉的是基督教中的东正教派，这基本上和韩国的基督教派八竿子打不着，况且由于韩国同美国的关系导致其与俄罗斯的交集并不多，显然韩国的基督教不大可能是由俄罗斯传来的。
事实上韩国的基督教化始于近代：西方列强在同东方国家的殖民条约里往往总是会有一项关于自由传教的特权，基督教正是凭借这一特权逐渐在东方各国开始传播。这一时期基督教在中、日、韩等国都得到了一定的传播，但都处于相对边缘化的地位，根本不是这些国家的主流文明。日本殖民时期争取民族独立的人士往往以皈依基督教作为对日本神道教体系的抗争，同时这些争取民族独立的人士对高达发达的西方文明充满艳羡之情。这一时期的韩国平民百姓接触到基督教的并不多，皈依基督教的主要是独立运动的领导人，在韩国独立后这些人就成为了韩国政界、商界的精英人士，对韩国社会的影响力也越来越大。
由于韩国的建国是在美国的扶植下实现的，因此独立后的韩国在政治、军事上全面追随美国，在经济上韩国也高度依赖于美国，作为一个在政治、经济、军事等各领域都深受美国影响的国家自然也会受到美国的生活模式的影响，而基督教也在这一过程中在韩国广为传播。不过这并不足以解释韩国基督教化的全部原因——日本同样也是受美国控制的国家，经济上也高度依赖于美国，然而就文化体系而言：尽管日本也受到基督教文明的影响，但大体上仍属于传统的东方体系，就基督教化的程度而言是远远不及韩国的。从某种程度上而言：韩国的基督教化除了美国文明的强势影响之外还有韩国主动吸收的原因，那么作为一个东方国家的韩国为什么要主动吸收源自于西方的基督教文明呢？
韩国在国际舞台上是一个极其尴尬的角色——说是小国吧，人家毕竟是二十国集团的成员，综合国力和国际影响力好歹能排进全球前二十名；可说是大国吧，韩国的国土面积不过10万平方公里、人口不过5000万出头，然而韩国周边的俄罗斯、中国、日本清一色全是世界级大国，再加上美国在这一地区的势力存在基本可以说韩国就是身处世界大国的包围之中，而隔着一条三八线还要和同宗同源同文同种的朝鲜兄弟上演同室操戈的剧目。上世纪60年代起韩国经济进入快速腾飞时期，随着经济水平的提升韩国开始谋求在国际上拥有更大的话语权，然而身处大国夹缝之中的地缘劣势使韩国通过经济、军事这样的硬实力增强自己在国际舞台上的话语权相对比较苦难，正是有鉴于此韩国长期执行文化立国政策，试图通过文化软实力弥补自己在国家硬实力上的短板缺陷。
然而韩国自古以来就是一个文化资源相对比较匮乏的国家，也正因为如此韩国才一再厚着脸皮剽窃中国文化为自己贴金。尽管韩国在上世纪60年代后进入了快速发展时期，但依然很难孕育出独立且高质量的文明体系，因此就只能像古代依附于华夏文明一样选择依附于某一强势文明体系。由于韩国在政治、经济、军事等各领域均全面依附于美国，在文化上选择依附于来自美国的基督教文明也是顺理成章之事。事实上韩国基督徒人口增加的高峰正好是韩国经济开始高速腾飞的上世纪六七十年代，然而尽管现在的韩国基督教人口已越来越多，但韩国人在一边膜拜上帝耶稣的同时却一边保留了强烈的儒家伦理。
尽管韩国的基督教人口数量越来越多，但目前仍不满韩国总人口的半数。而且基督教对韩国的影响只限于精神文化领域，在国家政治层面韩国是一个高度世俗化的国家，基督教也从没被韩国官方认定为国教。
鸿鹄高飞一举万里
因为我的韩国朋友比较多，所以在这个问题上有一点自己的经验。我所接触的韩国人里面，大概一半以上都有基督教的信仰，其中有些人的信仰非常虔诚。对于在北京留学或工作的韩国人来说，宗教成了他们集体生活和集体认同的重要身份。我的朋友DAEHEE，每天早上4点就起床去望京的教堂（好像是21世纪教会）做礼拜，6点多又坐车回北大上课、学习。每天的时间成本和压力是很大的，但他这么多年来一直坚持着。
韩国留学生的集体意识非常强，其中很大程度是用“教会”作为连接，不同专业、不同年级，彼此都比较熟悉。这是让我惊讶的。但韩国应该还不能算作是“基督教国家”，基督徒的比例大概也就是40%左右，而儒教的影响力还是很大。之前看过一个研究，韩国的“基督化”和他的殖民经历有很大的关系，殖民时代的苦痛和记忆，从信基督教会的身上得到了舒缓和解脱。两者之间的因果关系还是很强的。
和韩国的教徒同学一起吃饭时，比较特殊的就是他们在吃饭之前都会做祷告，感谢上帝赐予他们食物。而且韩国人比较倾向于传播所谓的“福音”，很多人可能都知道一段时间以来韩国人在东北黑吉辽地区传教的事件，我也认识一个参加过类似活动的韩国朋友。在日本留学期间，韩国人在日本的传教活动更是大胆，我多次在路上被韩国的教徒拦住向我传教。在我早稻田的宿舍附近，就有韩国非常大的教会“爱的教会”。这一点在东亚地区是非常特别的。
姚锦祥YAO
韩国属典型的族裔同质性单一民族国家，朝鲜族占人口的99%以上，他们起源于蒙古人种的阿尔泰系。韩语为官方语和通用语。全境七大宗教并存，为天主教、基督教、佛教（漕溪宗）、圆佛教、儒教、天道教和韩国民族宗教，以佛教、基督徒和天主教徒人数最多。从历史传统看，韩国语言、文化、宗教、艺术和传统父系社会结构以及国家的王朝形式借鉴或受影响于中华文明。
韩国没有特定的国教，人们宗教信仰多元而宽容，学术界认为占据韩国人信仰底层（文化根基）是巫俗（萨满教的当地称谓）。佛教与儒教均由中国输入，公元372年，高句丽设“太学”、“扃堂”两级儒学机构，同年，佛教传入。1614年，天主教被介绍到半岛，19世纪朝鲜与欧美国家建立外交关系后，基督新教随传教士传入。天道教和圆佛教属本土新兴宗教的突出代表，半岛民族宗教产生于李氏朝鲜末期和日本占领期，具有开辟思想、救援图强、平等意识和反抗精神。外媒曾于2007年韩国基督徒在阿富汗遭绑架时质疑：萨满教、佛教和儒家思想根深蒂固，同时又向173个国家派出1万多名传教士，在人数上仅次于美国，何以迅速脱胎换骨为世界上狂热的基督教国家？
ruixuezhaofeng
韩国基督教化的进程，要从殖民时代说起。西方列强在东方各国的殖民条约里，都有“宗教自由”一项，但其实说白了是“传播基督教的自由”，也就是将基督教作为意识形态输入殖民地。而殖民地由于落后和挨打，本土的宗教（儒教、佛教）出现了信仰危机，民众和当局都会将当前的落后状况归结于当前社会信仰的腐朽衰败，质疑本国信仰的有效性，从而为基督教的传播创造了空白。
这样的经历其实并不仅限于韩国，日本和中国在殖民时期，其实都一样受到基督教的植入。但差别就是，明治维新后日本在参考了基督教的模式之后，整合了本土的神道教，并把它作为加强国内精神统一，抵制外来基督教侵入的手段；同时对外（尤其是对韩国）输出神道教，对殖民地加强意识形态的控制。而与之相应，韩国将基督教作为了反抗日本殖民统治的方式，从而和国家命运联系在一起，变得更加深入人心。
我并不认为韩国是个基督教国家，毕竟基督教并未和国家政治结合，信仰人数也只占50%，随着现代化进程还有下降趋势。并且在现代社会，宗教与社会领域分离是个总体趋势。至于个人信仰层面，我接触的韩国同学里面，有信得很虔诚的有不信的，也有仅仅将宗教作为个人与社会的连接点，在异国他乡寻找认同感。
味论天竺
基督教国家怎么定义？并非有信的就叫基督教国家，如果这么论，那很多国家都是，而且如果有信一个教的就叫某教国家，恐怕一个国家会贴上很多标签，就比如韩国，有信基督教的，还有信佛教的，总不能还叫佛教国家。
作为基督教国家，首先确实得有信教者，同时必须占很大比例，超过了其他别的宗教比例，这就是个基督教国家了；其次，如果是明确定为国教，那也可以叫做基督教国家。
对于韩国来说，首先第二定义就不符合，韩国任何法律都没有规定韩国的国教是基督教。那就只能从第一定义出发了，看看韩国基督教人口比例。
据统计，2015年之前韩国信仰某宗教人口占了总人口的50%多，而2015年，韩国不信任何宗教人口首次反超，达到了一半以上，约为56%。也就是说，整体上，在韩国信教人口在下降。而其中，信教人口之中，基督教是唯一一个信徒增加的宗教，基督教信教人口已经超越佛教，成为第一大宗教，不过不能因为成为第一大就叫基督教国家了，要这么这，佛教是第一大时，叫佛教国家好了，如此称呼也太随意了。而且，现在基督教第二位的佛教相差也并不大，不仅没占总人口的大多数，在信教人口中也不占据绝对优势。
所以，称呼韩国为基督教国家，似乎有欠妥当。虽然如此，基督教信仰者确实在增加，这一点不能不承认。至于未来在韩国能否成为占据绝对主导地位的宗教，那就让我们拭目以待了。
北玄武
这问题暴露出问者有政教合一论倾向，这是极其落后的常识。
宗教信仰与国体是否一统十九世纪后就已经无人问津了。
去汉城明洞周末看看上教堂人流吧！韩国基督教所以兴盛是其创建了独一无二的教派，注意独一无二！不是西方的基督教派！就是大陆太平天国的正常版！如果太平天国仅宣扬救赎和爱，不追求当皇帝开杀，大陆基督教也会像韩国，不，好过韩国。
高老叹世界
韩国是什么教国家？不要搞笑好吧？它命中注定儒家文化主导的国家！儒家文化保存最好而且比较富裕的国家是韩国日本，儒家文化保存很好被西方害得深不发达的是越南等。韩国日本把儒家文化当做本，把西方的当器，他们有一贯的历史，并发达了。
东风別业
韩国是一个发达的民主国家，不是宗教国家，小编不要混淆视听，国家的形式与宗教无关，中东个别国家属宗教国家，一般都比较乱
水乡76
标准的基督教国家
