巴哈利亞精英馬穆魯克
韓國在古代史上深受華夏文明的影響，在宗教信仰方面基本上和古代中國一樣也是以儒、道、佛三家為主。然而這已是陳年往事了，如今的韓國其實已是一個高度基督教化的國家：早在2005年的韓國人口普查中就已有超過總人口超過了百分之三十的韓國人皈依了基督教。按說這是一個比較奇特的現象：韓國在過去上千年的歷史裡一直深受華夏文明影響，而在韓國周邊中、日兩個鄰國均非基督教國家，而與韓國同文同種的朝鮮則是相當排斥基督教的，在韓國的所有鄰國中唯一能和基督教扯上關係的就只有俄羅斯，可俄羅斯信奉的是基督教中的東正教派，這基本上和韓國的基督教派八竿子打不著，況且由於韓國同美國的關係導致其與俄羅斯的交集並不多，顯然韓國的基督教不大可能是由俄羅斯傳來的。
事實上韓國的基督教化始於近代：西方列強在同東方國家的殖民條約裡往往總是會有一項關於自由傳教的特權，基督教正是憑藉這一特權逐漸在東方各國開始傳播。這一時期基督教在中、日、韓等國都得到了一定的傳播，但都處於相對邊緣化的地位，根本不是這些國家的主流文明。日本殖民時期爭取民族獨立的人士往往以皈依基督教作為對日本神道教體系的抗爭，同時這些爭取民族獨立的人士對高達發達的西方文明充滿豔羨之情。這一時期的韓國平民百姓接觸到基督教的並不多，皈依基督教的主要是獨立運動的領導人，在韓國獨立後這些人就成為了韓國政界、商界的精英人士，對韓國社會的影響力也越來越大。
由於韓國的建國是在美國的扶植下實現的，因此獨立後的韓國在政治、軍事上全面追隨美國，在經濟上韓國也高度依賴於美國，作為一個在政治、經濟、軍事等各領域都深受美國影響的國家自然也會受到美國的生活模式的影響，而基督教也在這一過程中在韓國廣為傳播。不過這並不足以解釋韓國基督教化的全部原因——日本同樣也是受美國控制的國家，經濟上也高度依賴於美國，然而就文化體系而言：儘管日本也受到基督教文明的影響，但大體上仍屬於傳統的東方體系，就基督教化的程度而言是遠遠不及韓國的。從某種程度上而言：韓國的基督教化除了美國文明的強勢影響之外還有韓國主動吸收的原因，那麼作為一個東方國家的韓國為什麼要主動吸收源自於西方的基督教文明呢？
韓國在國際舞臺上是一個極其尷尬的角色——說是小國吧，人家畢竟是二十國集團的成員，綜合國力和國際影響力好歹能排進全球前二十名；可說是大國吧，韓國的國土面積不過10萬平方公里、人口不過5000萬出頭，然而韓國周邊的俄羅斯、中國、日本清一色全是世界級大國，再加上美國在這一地區的勢力存在基本可以說韓國就是身處世界大國的包圍之中，而隔著一條三八線還要和同宗同源同文同種的朝鮮兄弟上演同室操戈的劇目。上世紀60年代起韓國經濟進入快速騰飛時期，隨著經濟水平的提升韓國開始謀求在國際上擁有更大的話語權，然而身處大國夾縫之中的地緣劣勢使韓國通過經濟、軍事這樣的硬實力增強自己在國際舞臺上的話語權相對比較苦難，正是有鑑於此韓國長期執行文化立國政策，試圖通過文化軟實力彌補自己在國家硬實力上的短板缺陷。
然而韓國自古以來就是一個文化資源相對比較匱乏的國家，也正因為如此韓國才一再厚著臉皮剽竊中國文化為自己貼金。儘管韓國在上世紀60年代後進入了快速發展時期，但依然很難孕育出獨立且高質量的文明體系，因此就只能像古代依附於華夏文明一樣選擇依附於某一強勢文明體系。由於韓國在政治、經濟、軍事等各領域均全面依附於美國，在文化上選擇依附於來自美國的基督教文明也是順理成章之事。事實上韓國基督徒人口增加的高峰正好是韓國經濟開始高速騰飛的上世紀六七十年代，然而儘管現在的韓國基督教人口已越來越多，但韓國人在一邊膜拜上帝耶穌的同時卻一邊保留了強烈的儒家倫理。
儘管韓國的基督教人口數量越來越多，但目前仍不滿韓國總人口的半數。而且基督教對韓國的影響只限於精神文化領域，在國家政治層面韓國是一個高度世俗化的國家，基督教也從沒被韓國官方認定為國教。
鴻鵠高飛一舉萬里
因為我的韓國朋友比較多，所以在這個問題上有一點自己的經驗。我所接觸的韓國人裡面，大概一半以上都有基督教的信仰，其中有些人的信仰非常虔誠。對於在北京留學或工作的韓國人來說，宗教成了他們集體生活和集體認同的重要身份。我的朋友DAEHEE，每天早上4點就起床去望京的教堂（好像是21世紀教會）做禮拜，6點多又坐車回北大上課、學習。每天的時間成本和壓力是很大的，但他這麼多年來一直堅持著。
韓國留學生的集體意識非常強，其中很大程度是用“教會”作為連接，不同專業、不同年級，彼此都比較熟悉。這是讓我驚訝的。但韓國應該還不能算作是“基督教國家”，基督徒的比例大概也就是40%左右，而儒教的影響力還是很大。之前看過一個研究，韓國的“基督化”和他的殖民經歷有很大的關係，殖民時代的苦痛和記憶，從信基督教會的身上得到了舒緩和解脫。兩者之間的因果關係還是很強的。
和韓國的教徒同學一起吃飯時，比較特殊的就是他們在吃飯之前都會做禱告，感謝上帝賜予他們食物。而且韓國人比較傾向於傳播所謂的“福音”，很多人可能都知道一段時間以來韓國人在東北黑吉遼地區傳教的事件，我也認識一個參加過類似活動的韓國朋友。在日本留學期間，韓國人在日本的傳教活動更是大膽，我多次在路上被韓國的教徒攔住向我傳教。在我早稻田的宿舍附近，就有韓國非常大的教會“愛的教會”。這一點在東亞地區是非常特別的。
姚錦祥YAO
韓國屬典型的族裔同質性單一民族國家，朝鮮族占人口的99%以上，他們起源於蒙古人種的阿爾泰系。韓語為官方語和通用語。全境七大宗教並存，為天主教、基督教、佛教（漕溪宗）、圓佛教、儒教、天道教和韓國民族宗教，以佛教、基督徒和天主教徒人數最多。從歷史傳統看，韓國語言、文化、宗教、藝術和傳統父系社會結構以及國家的王朝形式借鑑或受影響於中華文明。
韓國沒有特定的國教，人們宗教信仰多元而寬容，學術界認為佔據韓國人信仰底層（文化根基）是巫俗（薩滿教的當地稱謂）。佛教與儒教均由中國輸入，公元372年，高句麗設“太學”、“扃堂”兩級儒學機構，同年，佛教傳入。1614年，天主教被介紹到半島，19世紀朝鮮與歐美國家建立外交關係後，基督新教隨傳教士傳入。天道教和圓佛教屬本土新興宗教的突出代表，半島民族宗教產生於李氏朝鮮末期和日本佔領期，具有開闢思想、救援圖強、平等意識和反抗精神。外媒曾於2007年韓國基督徒在阿富汗遭綁架時質疑：薩滿教、佛教和儒家思想根深蒂固，同時又向173個國家派出1萬多名傳教士，在人數上僅次於美國，何以迅速脫胎換骨為世界上狂熱的基督教國家？
ruixuezhaofeng
韓國基督教化的進程，要從殖民時代說起。西方列強在東方各國的殖民條約裡，都有“宗教自由”一項，但其實說白了是“傳播基督教的自由”，也就是將基督教作為意識形態輸入殖民地。而殖民地由於落後和捱打，本土的宗教（儒教、佛教）出現了信仰危機，民眾和當局都會將當前的落後狀況歸結於當前社會信仰的腐朽衰敗，質疑本國信仰的有效性，從而為基督教的傳播創造了空白。
這樣的經歷其實並不僅限於韓國，日本和中國在殖民時期，其實都一樣受到基督教的植入。但差別就是，明治維新後日本在參考了基督教的模式之後，整合了本土的神道教，並把它作為加強國內精神統一，抵制外來基督教侵入的手段；同時對外（尤其是對韓國）輸出神道教，對殖民地加強意識形態的控制。而與之相應，韓國將基督教作為了反抗日本殖民統治的方式，從而和國家命運聯繫在一起，變得更加深入人心。
我並不認為韓國是個基督教國家，畢竟基督教並未和國家政治結合，信仰人數也只佔50%，隨著現代化進程還有下降趨勢。並且在現代社會，宗教與社會領域分離是個總體趨勢。至於個人信仰層面，我接觸的韓國同學裡面，有信得很虔誠的有不信的，也有僅僅將宗教作為個人與社會的連接點，在異國他鄉尋找認同感。
味論天竺
基督教國家怎麼定義？並非有信的就叫基督教國家，如果這麼論，那很多國家都是，而且如果有信一個教的就叫某教國家，恐怕一個國家會貼上很多標籤，就比如韓國，有信基督教的，還有信佛教的，總不能還叫佛教國家。
作為基督教國家，首先確實得有信教者，同時必須佔很大比例，超過了其他別的宗教比例，這就是個基督教國家了；其次，如果是明確定為國教，那也可以叫做基督教國家。
對於韓國來說，首先第二定義就不符合，韓國任何法律都沒有規定韓國的國教是基督教。那就只能從第一定義出發了，看看韓國基督教人口比例。
據統計，2015年之前韓國信仰某宗教人口占了總人口的50%多，而2015年，韓國不信任何宗教人口首次反超，達到了一半以上，約為56%。也就是說，整體上，在韓國信教人口在下降。而其中，信教人口之中，基督教是唯一一個信徒增加的宗教，基督教信教人口已經超越佛教，成為第一大宗教，不過不能因為成為第一大就叫基督教國家了，要這麼這，佛教是第一大時，叫佛教國家好了，如此稱呼也太隨意了。而且，現在基督教第二位的佛教相差也並不大，不僅沒佔總人口的大多數，在信教人口中也不佔據絕對優勢。
所以，稱呼韓國為基督教國家，似乎有欠妥當。雖然如此，基督教信仰者確實在增加，這一點不能不承認。至於未來在韓國能否成為佔據絕對主導地位的宗教，那就讓我們拭目以待了。
北玄武
這問題暴露出問者有政教合一論傾向，這是極其落後的常識。
宗教信仰與國體是否一統十九世紀後就已經無人問津了。
去漢城明洞週末看看上教堂人流吧！韓國基督教所以興盛是其創建了獨一無二的教派，注意獨一無二！不是西方的基督教派！就是大陸太平天國的正常版！如果太平天國僅宣揚救贖和愛，不追求當皇帝開殺，大陸基督教也會像韓國，不，好過韓國。
高老嘆世界
韓國是什麼教國家？不要搞笑好吧？它命中註定儒家文化主導的國家！儒家文化保存最好而且比較富裕的國家是韓國日本，儒家文化保存很好被西方害得深不發達的是越南等。韓國日本把儒家文化當做本，把西方的當器，他們有一貫的歷史，併發達了。
東風別業
韓國是一個發達的民主國家，不是宗教國家，小編不要混淆視聽，國家的形式與宗教無關，中東個別國家屬宗教國家，一般都比較亂
水鄉76
標準的基督教國家
