别吻我y公主
生死簿，应当是幽冥界第一红宝书，具有相当大的魔力——只要在上面做一点改动，立刻就可以影响一个人的生死。
比如，崔判官偷偷在生死簿上为唐太宗加了两笔，把一改成了三，唐太宗就真的延长了二十年的寿命。
不过，是这生死簿本身有魔力，还是上天赋予生死簿魔力呢？
我想，是后一种。
生死簿就是一本书，一本很普通的书。
上面的所有记载，是幽冥界通过种种因果报应、加分减分的规则，然后计算出来的数据汇总。
这个规则的制定者，绝不可能是十殿阎罗，也不会是地藏王菩萨。这个规则只能由玉帝等天庭掌权者制定。
所有凡人、凡兽都要遵循这个规则。地藏王菩萨、十殿阎罗、判官、鬼差都是这个规则的执行者。
不过，十殿阎罗虽然不是规则的制定者，但是他可以在规则的范围内，对一个人的生死进行调控。比如，崔判官为唐太宗延寿，就绝不可能是崔判官个人的意思，应当是十殿阎罗的意思。而十殿阎罗又是秉承地藏王菩萨、观音菩萨的意思。
当孙悟空将花果山上有名的猴子在生死簿中划去时，十殿阎罗本来是不认账的，他们上表玉帝，要求严惩孙悟空。若孙悟空被击败，花果山上被划掉名字的猴子还是会被勾魂的。但打败天兵后，孙悟空被请上了天庭，当了将近二百年的神仙。后来虽然由于大闹天宫落得被压五行山的下场，可是，三界——尤其是幽冥界仙人都知道了孙悟空的真正能力。
孙悟空是个大恶人。为了远离祸水，十殿阎罗不得不做出让步，再也没有去勾那些猴子的魂。
但是，那花果山的猴子是不是就不会死了呢？
绝非那么简单。
若是在生死簿上划掉名字就可以永远不死，那所有的仙人都会跑来痛揍十殿阎罗一顿，然后逼迫他们修改生死簿。
生死簿管辖的寿命是有范围的。这个范围是在神仙以下。也就是说，花果山的猴子可以无病无灾活数百年，上千年，但最后还是会死。因为若他们的寿命再长些，其名字就要进入南斗星君掌握的仙人生死簿中了。
另外，花果山的猴子虽然可以活一千年，但是，未必真能活一千年。这些猴子并没有修仙，没有东西吃，还是会饿死的！
所以，花果山那些老猴后来大都死了。当年的四万七千猴兵，只剩下几百（书中说有一千二，可是，这个数目是经过群猴五六百年繁衍后的数目）。
叶之秋
那是因为生死簿里没有名字只能保证不会有鬼使来勾你的魂魄到地府，而不是保证你肉身不灭。这些死掉的猴子的境遇可以用两个成语来解释，一个是“死于非命”，一个是“孤魂野鬼”。
这里要说的就是《西游记》中怎么做到不死，分为肉身、魂魄两部分。肉身部分，孙悟空在菩提老祖处求的就是长生之法，他在半夜三更到菩提老祖房中，老祖传了他长生口诀，达到了“跳出三界外，不在五行中”的境界。后来又告诉孙悟空要面临“三灾利害”，所以才有了传授孙悟空七十二般变化。自此，孙悟空可以算达到肉身长生不死的境界。
但是这样孙悟空真的就能长生不死了吗？显然还要过魂魄这一关。西游记第三回，孙悟空被鬼使勾到地府，看到生死簿上写着孙悟空342岁，善终。因为是善终，所以没有任何痛苦，直接被鬼使勾走。孙悟空知道了这件事大怒，痛打十殿阎王，将生死簿所有猴属名字全部勾掉。这样，他的名字不在生死簿中，地府再也无法管理孙悟空的魂魄，孙悟空真的达到了长生的目的。这段说明了菩提老祖教的方法不影响到地府生死簿，地府在孙悟空命数到了的时候还是会勾他，只是亏了他法力高强，才能从地府脱身。
所以从这两段就可以看出，长生不死需要两个条件，肉身不死和魂魄不被地府勾走。两个条件一定要同时具备。孙悟空都达到了，但是别的猴子达到了吗？显然没有。生死簿上的名字没了，地府不会管他们了，但是他们的肉身还是普通的。就算孙悟空把菩提老祖教的长生口诀一并传授给了花果山的猴子们，他们至少也是不会七十二般变化来“躲三灾”的，这样也就不可能做到肉身不灭。所以在孙悟空被二郎神抓走后，二郎神的部下放火烧了花果山，猴子们或被烧死，或流离失所而死，或被人抓走，到了孙悟空五百年后回来，剩下的猴子虽有繁衍却也只剩千余了。
这个就是典型的“死于非命”。这里的“命”不是指生命，而是命运。生死簿记录的就是人、兽等的命运，他们什么时候死，怎么死法，都有明确记载。如果生死簿上没有你的名字了，那你就不会“正常死亡”，也就是像孙悟空那种无痛苦的“善终”。但是一旦肉身受损无法延续生命，照样还是要死的，这不是你的命运，意外死亡，属于“非命”。
西游记里还有一个“死于非命”的典型，就是寇洪，寇员外。他倒不是生死簿上没有，但是也并非按生死簿死的。他因为被强盗踢死，死于非命。孙悟空到地府找寻，问了十殿阎王谁勾走了寇员外，十殿阎王回答没有鬼使勾他，是他自己来的。这就说明了，非正常死亡情况下，可能鬼使就不去勾魂魄了。这种即使生死簿上有名字，但是跟记录的有冲突，地府不派鬼使去勾，也叫“死于非命”。
那生死簿上没有，猴子们死后魂魄不能去地府，会怎么样？那就只能在三界游荡，变成孤魂野鬼。因为地府没办法管理他们了。这些死了的猴子也就无法超度，不能投胎。可能过了一段时间，魂魄没有寄身之处，最后大概只能魂飞魄散了吧。所以从这个角度来讲，孙悟空把猴属名类都勾掉了，反而是害了这些猴子。
伊耆角木
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1.生死簿给猴子的只是寿，而不是命。
简单点说就是我可以让你长生，但不能保你不死！
一个人可能会老死，病死，痛死，砍死，撞死。。。等等。
生死簿划得只是老死这一项！
2.花果山后来杀死猴子的人有背景！
打个比方！古时候皇帝给了开国元勋一些免死金牌，可是真要你命的时候，免死金牌有用吗？
3.西游记的世界设定！
西游记里的死有两种！一种是肉生死了，魂魄去地府投胎转世，或者做小鬼！
还有一种是魂飞魄散，消散于天地间！
被划掉生死簿的猴子们，虽然有了无尽的寿命，却没有保命的手段，以至于被人毁了肉身，而魂魄又被地府所不容，最后做了孤魂野鬼，直至消散！
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我和宠物的故事
在《西游记》第三回，孙悟空大闹幽冥，划掉了生死簿中所有猴类的名姓，那么，被划掉名字的猴子猴孙们，是不是就不会死了呢？
在孙悟空三打白骨精，被唐僧赶回花果山时，原著中的老猴子向孙悟空介绍五百年间花果山的变化。其中就提到，当初的四万七千猴妖，半数被二郎神一把火烧死。因大火烧毁了整个花果山，山上没有了瓜果，猴子猴孙没有了食物，又饿死了一半。再后来，一部猴子向外迁徙走了，一部分被人类抓捕训练成宠物，最终也被弄死了。
经过五百年的繁衍，在孙悟空重回花果山时，群猴只剩下一千两百来只。
为何生死簿上没有名姓，花果山的群猴还会死呢？
只因划去生死簿的名姓，仅仅是幽冥十殿阎罗不派鬼差去勾魂。
群猴因为本身修为低微，寿元不够长，有可能正常老死。
群猴会因为二郎神火攻，被活活烧死。
群猴会因为没有果子吃，活活饿死。
群猴会因为受不了人类折磨，凄苦而死。
总之，导致群猴死亡的原因极多，鬼差勾魂只是原因之一。
当然，生死簿乃是阎罗王（或地藏王菩萨）依据轮回法则撰写，其中百姓万兽的生死，基本都在生死簿所写的范围内。在正常情况下，生死簿上无姓名，应该可以活不少年，比如几百年。
但是，一旦是遇上了实力强大如二郎神，甚至玉皇大帝下令这种突然事件，则完全不在生死簿能控制的范围内。他们的能力比阎罗王，比地藏王强大太多，已经超出了他们的掌控范围。
在西游世界，幽冥界所管辖的仅仅是凡人、凡兽的生死。孙悟空作为一只石猴化身，寿元悠长，可以活三百多年。若不修仙，就该寿元耗尽被勾魂而死。
仙人的生死则是由北斗与南斗掌控。像如来佛祖的二弟子金蝉长老转世，就不是由幽冥阎罗安排，而是由掌管生死的南极星君（寿星）安排！
它横任它横
电视剧里猴王用毛笔每页打了一两个大叉叉，但是这大叉叉跟大裤衩似的漏风。❌以外的连个墨汁儿都没有盖到。也没看这生死簿与判官笔的使用方法。所以要好好念书，没文化真可怕，真会害死人的。要是我在场，即使没文化，也要那毛笔在书里多画几只王八嘛。名字多盖住一个是一个。那能挽救多少猴命啊！
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孙悟空大闹地狱时将生死簿上面的猴子全部划掉了，为什么花果山后来死了很多猴子？
《西游记》中，即使你学到了长生不死的本事，你还是可能遭遇“三灾”，并因三灾而死。
也就是说，当你学到长生不老的本事以后，基本不死，但要保证真的不死，还得躲过三灾，还得学会避三灾的方法。
当时，悟空这个不要学，那个不要学，只想学长生不老的本事。菩提祖师听了，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，走上前，在悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
菩提祖师的这个行为，吓坏了众弟子，他们纷纷埋怨悟空，惹得师父不高兴。
悟空却心中暗喜。原来他已打破师父的盘中之谜：祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道法。
当天晚上，大约子时前后，悟空就轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走到后门外，见那门儿半开半掩，于是侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。
祖师见他到来，十分欢喜，暗自寻思：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”于是，他说：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
祖师就把长生不老的方法，传给了他。
三年以后，一次，祖师跟众弟子说法，忽然对悟空说：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”
悟空听说，沉吟良久，说：“师父已经传给我长生不死的方法，我已经与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”
菩提祖师就告诉他哪三灾：“你虽然驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
在悟空再三请求下，祖师叫他上，
附耳低言，传授给他妙法。
悟空是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。
以上是大宋根据原著故事而讲述的。
从这个故事，我们可以看到，《西游记》中，即使你学到了长生不死的本事，你还是可能遭遇“三灾”，并因三灾而死。
也就是说，当你学到长生不老的本事以后，基本不死，但要保证真的不死，还得躲过三灾，还得学会避三灾的方法。
当时孙悟空就为了避三灾，而特别加学了七十二般变化。从此，他就真的不死了。
对悟空来说，七十二般变化，是他真正躲避三灾、保证不死的本领。但是，别人可没有这个本领。
花果山的众猴，当然更没有这个本领。
没有这个本领，就不能躲避三灾，终究还是要死的。
这就是，虽然花果山上的猴子们在生死簿上面的名字已经划掉，但还是会因为意外灾害而死的原因。
大宋2019
这么说吧，孙悟空在被压五行山以前，可以说是轻狂无知的！勾掉生死簿上猴属类全部档案，只能是祸害了猴子们！理由如下：
1档案管理其实就是一个管辖问题，无论猴子怎么死，只要列于生死簿上，那么死亡后以及投胎前的管辖区域就是在地府，也就是说，孙悟空删掉的是地府对于猴属的死亡管辖权
2孙悟空大闹天宫，玉帝本来是想请西天佛老降伏他，并再次交给天庭的刑狱，变着法的杀死孙悟空哪怕真杀不死也得终身监禁！可是事与愿违，于是也只能拿小猴子们撒气包括后来师徒第一次闹了嫌隙，孙悟空回到花果山看到的情形一样，猴子们都不是正常死亡，一个是天神和人类的捕杀，还有天神封山导致大批猴子逃亡以及饿死
3阎王对于管辖的疏于管理，由于孙悟空改变了猴属的管辖，阎王并没有及时恢复，玉帝也没有过问，使得孙悟空更改的结果成为既定事实！
4上边第二点说了猴子大多数是非正常死亡，那么正常死亡的呢？由于第三点的原因猴子们依然是不受阎王管辖的！
5孙悟空想当然的认为划掉生死簿大家都不会死了，但其实，花果山只有孙悟空是仙体，也只有他有资格修仙，其它猴子都是普通猴子顶多也就是借着花果山的仙气，多活那么几百年而已，后来玉帝封山断粮，这些猴子自然没有仙山僻佑，自然也不会活太久
小老鼠鲁尼
好问题。
这个问题的系统回答会解答很多西游记中的疑难问题。
比如八戒的夺舍投胎问题；生死簿中，猴属中的魂字科何解；如来佛祖的四猴混世何解；悟空的身世之迷；天神直接贬下凡间为何会变为妖怪；白骨夫人的真实身份；金蝉子十世投胎；乃至六耳猕猴的出处，等；
为何有三界？既然彼此相对存在，界限是什么？何以就跳出三界外？界内如何管束？又如何能够管束？玉帝如何能够法通三界？如来又如何能于三界内外自由穿行？为何五行山压不住悟空，而两界山就能压住悟空（六字大明咒代表着什么）——悟空不在五行中，为何却还不能跳出三界外？取到真经的悟空和取经途中的悟空本质区别在哪里？何以取到经后的悟空就能成佛，紧箍咒就消失了？
这些问题都与题主的问题相关。
这个问题解答清楚，三界内的问题也就清楚大半了。
所以说，是好问题！
论证需引述原著就不下十几章，几十处，所以不在这里详细阐述了。
我的相关解答，会在我的论著中阐述，欢迎朋友们关注我的头条好，欢迎评论交流。
珑心格物
就算是长生不老的神仙，如果碰到了法力高强的对头，一样会毙命，何况是改了生死簿的猴子。
大眼小蛙
天有天规，人间有法律，孙悟空划掉生死薄猴子寿命，简单粗暴，就如同你烧毁一个档案库。但是你身份证存中央了，阎王殿是个部门，执行机构，它的功能不是存档案，改生死薄可以，可是中央有存档的，所以才有后绪，神仙鬼怪都怕死，孙悟空被红孩儿烧呗，反正改生死薄了死不了，怎么烧死都行，反正不会死，其实孙悟空也怕死，改的时候快活，后来一想，你还是太嫩了。仔细想想，作者不想刻画什么山寨王，作者想说，人间都有规律，孙悟空闯入一个规律世界，必须遵守规律。如同人间法律。
